作爲一位不辭辛勞的導遊，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞一般是根據實際的遊覽景觀、遵照一定的遊覽路線、模擬遊覽活動而創作的。導遊詞應該怎麼寫纔好呢？以下是小編爲大家整理的河南的導遊詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
河南的導遊詞1
大家好！我叫李昊！大家叫我李導好了。我們現在要去的地方是大相國寺。大相國寺在開封市中心，是中國十大名寺之一。主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經樓。
今天我重點爲大家介紹一下羅漢殿中的八角亭裏站立的一座3米多高的四面千手千眼觀世音菩薩像。這尊像是乾隆年間有一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成的。每面各有六隻大手及扇形小手三至四層，每隻手掌中均刻有一隻眼，共計一千零四十八隻眼，民間俗稱千手千眼佛，是相國寺的鎮店之寶。
千手千眼佛還有一個傳說呢。相傳古時候有一個國王得了一種怪病，怎麼也治不好。有一天國王做了一個夢，夢中有人告訴他要用親人的一隻胳膊和一隻眼睛做藥引病就會好了。於是國王就對他的三個女兒說了，大女兒和二女兒都不願意，小女兒聽了後就把一隻眼睛和一隻胳膊給了國王，國王的病從此就好了。這件事被佛祖知道了就賜給三公主千手千眼，以此讚揚三公主的孝道。
好了，我就介紹的這裏大家可以自由活動，一會兒門口集合。
河南的導遊詞2
據史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔，位於開寶寺福勝院內，始建於太平興國七年，也說是公元982年，建成於宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車駕臨幸，舍利乃見，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。
鐵塔的建造開始於北宋仁宗皇佑元年（1049年），但何時落成，至今尚未發現有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案。據河南大學教授魏千志考證，神宗熙寧四年（1071年）王慣撰寫一部《北道刊誤志》，此書對京師（開封）名勝，記載頗豐，而唯獨緘口不言開寶寺塔。
北宋神宗熙寧五年（1072年）十月，日本國僧侶成尋曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當時的情景說，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現“宿置”於“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置於“小殿”中。說明新塔尚未建成。又據魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的第三層磚上出現治平四年（1067年，英宗在位的最後一年）的年號，塔頂發現“熙寧”（神宗第一個年號）字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺五臺山記》的有關記載，這就說明，鐵塔最後的落成時間，大概在神宗熙寧年間的後期，亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工，前後總共經過近30年的時間。但這僅是魏千志教授的一家之言，鐵塔確切的落成時間，仍尚有待於碩學博聞之士釋疑解難。
歷經宋、金、元、明、清5個朝代以及民國時期漫長歲月，遭受地震43次，冰雹1O次，風災19次，河患6次，雨患17次，其間曾數次增補葺修。明洪武二十九年（1396年），周王重修，塔內嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證。
嘉靖三十三年（1554年），周王又增修，有碑記證明。又據近人關百益（曾著《鐵塔》和龍非了（曾著《鐵塔考察記》）考證，在塔身上數層的琉璃花紋磚面上週圍，發現有明洪武二十九年仲夏、正德七年（1520年）十二月、嘉靖八年（1520年）六月、嘉靖三十二年（1553年）十二月、嘉靖三十三年（1554年）三月及六月、萬曆五年（1577年）四月及五月、萬曆六年（1578年）四月、萬曆十八年年（1590年）十一月、清乾隆三十八年（1773年）夏四月等字樣。
河南的導遊詞3
開封府門前廣場有一方照壁，南面是“開封府”三個大字。北面是一隻似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，是傳說中的怪獸，據說可以辨別是非、善惡忠奸。在這裏刻上獬豸圖案，是爲了警示官員秉公執法、依法行政。假若徇私枉法，這個獬豸就會把它地到十八層地獄。
各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，說道城牆大家就會想到它的爲了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事爲特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因爲北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。
跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員衆多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。
在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民爲本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築爲梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生爲官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!
進入堂內，我們看到的最大特點是室內人物都面向北，要不，怎麼叫倒坐呢?室內正中端坐的就是包拯。臺前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子、兒媳早亡，撇下孫子、孫女由老倆口撫養，生活是很艱難的。被綁着的人叫張野，是張礦的兒子。張礦、張野父子是村裏有名的無賴，李年的田地和張礦的田地搭界，張礦欺壓貧弱，侵佔李年家的田地。李年找張礦說理，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無奈到縣衙告狀，張礦用錢財買通知縣許漏，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理，反而把李年的狀紙交給張礦看，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕，聽說開封府的包大人執法如山，含冤來到開封府告狀。包公便服在梅花堂聽訴後，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案，並傳令知縣許漏和張礦候審。李年終於爲自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公，銅鍘三口好威風，天下若又不平事，擊鼓升堂到開封。
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。爲了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作爲舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。
我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出衆星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱爲拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現在已經無法重現原貌了。不過，四周牆上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。
相當年，北宋的開封府，因爲有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這裏相當於開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠牆塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北牆繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪製的。儒學要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數”六藝。北宋時，開封府專設了這個六藝齋。屋內陳列着編鐘、拊鼓、竽等十餘種樂器。
各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，是國內最高最大的銅站像了，重5.8噸。據說"高跟鞋“也源於包公呢，包公其實長得並不像戲中那樣魁梧，每日上朝，因爲包公剛正不阿，深得皇上心，但是被大臣所排擠，每每都被擠到最後邊，皇帝尋他不見，於是發令，包公官帽的沙翅比別人的要長，官靴底必須加厚，不管誰，碰到包公沙翅重打30大板，從此，包公所站立的地方，三尺見方沒人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋從此誕生了
東牆上刻着一首五言銘志詩：清心爲治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱爲包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。
本臺中間爲代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認爲在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。
現在我們要遊覽的是北宋開封府的英武樓遊藝文化區。
現在大家看到的這個建築，叫“英武樓”，這是開封府校場的主體建築。大柱上刻的抱柱長聯和英武樓正中牆壁上大寫一個“擂”字(或“武”字)，顯示出這座宋式建築的宏大氣勢。這是個照相的好地方，大家可以用英武樓作背景，照一張很好的紀念照。
開封府爲什麼要在這裏修一座這麼氣派的英武樓呢?
大家看，這裏是校場，也就是俗話說的演武場、練兵場。北宋時，開封府設有左軍巡院和右軍巡院兩個警備機構，各轄有一支小部隊，專門負責京城治安、捕盜、防火、防河等日常防務和一些緊急事務。根據規定，他們要定期輪流在這個校場進行常規訓練，但同時還有一條規定，就是嚴禁這兩支部隊同時在這裏集結，以防武將生事。
當兵的練兵，當官的得有個地方坐呀，所以要在這裏修個英武樓，當將士們在這裏訓練時，知府等官長可登此樓檢閱或是休息。
另一個用途是：北宋時科舉中有武舉一科，武舉中的軍事科目考試，都是在這裏舉行。那時這個樓上坐的就是考官了。
這個英武樓還有一個重要用途，就是每當開封府要舉行一些較大的慶典時，也都是在此舉行。稍等一會兒，我們就能在這裏欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出。
各位請看，這裏是“習射場”。是專門讓遊客進行射箭遊藝活動的地方。
請看，房間西牆有4個小箭機械垛。向東在地面上每隔一米有一個射臺。一共設有5個射臺。這裏用的弓和箭都是真正仿宋式的。遊藝要求，也是要按宋代習射法進行。就是先從離箭垛最近的射臺射，射中箭垛後，才能向外後退1米到第二個射臺再射第二箭，然後依次射下一箭。射不中時不能向外退。
每射一次5支箭共收費1元。外籍遊客收1美元。如果您能連續在五個射臺上射中5箭時，這裏的工作人員會獎給您一份蓋有開封府大印的“神箭手”紀念證書。這可是一份難得的殊榮!各位以前玩過射箭嗎?沒玩過沒關係，這裏有宋代法定的練習射箭方法：這是從宋代官頒兵書《武經總要》裏摘錄出來的。
教弓法
始學射，必先學持滿，須能制其弓、定其體，後乃射之。
其的(靶子).必始於一丈，百發百中。寸以加之，漸至百步，亦百發百中，乃爲術成矣。
凡射，須挺胸直立，不可後仰。山弓爲懷中吐月，平箭爲弦上懸衡。其執弓，以四指平握弓巴，大指平伸以承箭簇。其控弦，以無名指疊小指壓大指，頭指當弦直立，中國之法也。屈大指以頭指壓勾之，此北邊之法也。邊法力小利於馬上，漢法力大利於步用，然其妙特在頭指間。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽，但令指面隨弦直立，即脫而易中。其致遠乃過常數十步。
—— 《武經總要》
我們再向這邊看，這裏是電腦照相室。沒有相機的遊客可以在這裏照一張習武場面的快照，也可以爲您提供開封府其他背景合成快照服務，並在快照上標註“開封府留念”。
這裏是電視演播場，分別全天放映電視劇“包公”、“趙匡胤”、“楊家將”光盤。讓您觀賞宋代社會的衣食住行等等風光。
這裏是宋代開封府的“府酒坊”，也就是當年開封府內專用的造酒廠。
也許各位會感到奇怪：開封府是個官衙，怎麼還要自己開一個造酒廠啊?因爲在北宋的時候，制蒸餾燒酒的技術還不普及，也可以說當時還不會造現在我們常見的這種燒酒。當時，人們都是喝米酒，也就是現在的黃酒和江米甜酒。《水滸傳》裏武松在景陽岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過崗酒”，也就是米酒。米酒是當時社會日常生活中的一種主要飲料，開封府中上下六七百號人，每天部要飲用幾百斤米酒。由於官府對酒實行專賣，開封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由於用料精細，技術精湛，府酒是當時馳名天下的名酒。這裏的幾個木酒桶，還有牆上掛的曲羅、曲臼、酒羅，都是當年府酒坊造酒的用具。
現在這裏出售的“開封府酒”，雖然已經不是當年的米酒了，但這酒仍然還是當地酒廠爲開封府遊客專門生產的紀念禮品酒，質量很不錯，由開封府註冊商標，由開封府旅遊開發公司派人駐廠監製。包裝也是按禮品酒設計的，相當精美。可以送給您的那些還沒來過開封府的親朋好友。
這裏是北宋開封府的府醋坊。也就是當年開封府自備專用的造醋廠。請看這裏的簡介：
北宋時，醋是社會日常生活中最常用的調味品。開封府專門設有食醋釀造作坊，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應食醋。開封府醋，常被作爲京城官僚之家、富貴之家相互饋贈的上等禮品。
也許有的貴賓會問：醋又不是生話的必需品，開封府爲什麼還要設一個造醋廠呢?這是與當時開封的社會風俗和生活飲食習慣有關的。北宋時，京城開封城內文武百官和工商百姓，大約都是很喜歡吃醋的。當時京城有句諺語，叫做“要想富，賣酒醋。”可見醋和酒一樣受人歡迎。到金人南下，宋高宗南逃時，跟隨朝廷南下逃難的開封人，仍然還保留着這個生活習慣。因此這句諺語又改成了“要想富，攆着行在賣酒醋”。所謂“行在”，就是皇帝出行時的臨時駐地。所以，開封府專門設府醋廠，說明那時開封府的官員人等，對醋的消耗量一定也是很大的。
當年開封府生產的開封府醋，也是京城很有名的。一些外地官員回鄉時，還要專門託人到開封府知府大人這裏討幾瓶府醋，作爲向鄉親們誇耀的珍品。爲什麼是討呢，因爲宋代醋也是專賣的，開封府的府醋只能自用，不能出售。靠西牆的幾個大醋罈和牆上掛的曲羅、曲臼、醋羅等物品，就是按宋式造醋工具仿製的。
現在，這裏當然也不能再生產府醋了，但這裏也出售開封本地按古法古配方生產的黃醋。這是由開封府註冊商標，由開封府旅遊開發公司派人駐廠監製。包裝也是按禮品設計的，相當精美，也很便宜。可以送給您的那些還沒來過開封府的親朋好友。
現在，請大家再看看校場北頭的這個照壁，上面刻的是“亦文亦武”四個大字。各位肯定見過許多照壁了，但只刻“亦文亦武”四個大字的照壁，全世界恐怕只有開封府這一個。
爲什麼要刻這四個字呢?這是因爲北宋時一直大力提倡武人習文，就是現在說的“提高文化水平”。大家知道，五代時期軍閥專制，爲所欲爲，根本不講什麼政治，不講什麼道德，不顧封建統治的長久利益，不顧國計民生，這都是因爲這些軍閥們很少讀書，甚至很多人都是文盲。從北宋的開國皇帝趙匡胤開始，就一直鼓勵武將讀書，因爲只有多讀書，才能明禮義君臣之道，才能具備齊家治國平天下的基本素質，才能自覺接受朝廷的指揮。所以，“亦文亦武”四個大字。是對宋代武人的基本要求。在宋朝，只有武藝沒有文化的將領，無論是在官場上還是在社會上，都是最讓人看不起的，也是讓各級官員們和朝廷最不放心的，一介赳赳武夫，也是社會上最沒有地位的。所以，開封府要把這四個大字刻在校場的照壁上，告誡將士們，不僅要習武，更要學文化，實際上，宋代的武將，一般都有較高的文化素養。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強，而且能寫的一手好字，還能寫出《滿江紅》、《小重山》那樣的好詩詞。有人說岳飛是武將，不可能寫出《滿江紅》那樣的好詩詞。那他是不知道宋代的社會風尚是崇尚“亦文亦武”的。
最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。
剛纔在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之後就變成蕭何了。
北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設有五所牢獄，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當時這裏叫牢獄而不是叫監獄，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裏關押最長時間不能超過40天。
關押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服，門口都比平常矮，有罪之人必須低首認罪而過。最科學的是牢獄的牆爲“流沙牆”，防止有人有越獄之舉，一旦挖開牆洞，如水的沙子便接連不斷的流出來，任你插翅也無法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了，這裏是關押他牢房，牢獄門前的對聯發人，國法森嚴望門已覺三分冷，人生短暫戴鎖方嫌半刻長。還是做個規規矩矩的守法公民好!好了，各位朋友，開封府已經講解完，祝願大家玩得開心愉快!
河南的導遊詞4
堯山景區之迎客松風光“霜落熊升樹，林空鹿飲溪。”堯山景區地理條件優越，動植物資源十分豐富。
景區內植物種類繁多，建羣種、優勢種明顯，區系複雜。據初步調查，堯山景區僅種子植物就有1211種，加之根生植物、蕨類植物等總計達4000種以上，其中有40多種已列入國家和省級保護。
迎客鬆系堯山景區風景名勝區內衆多奇鬆之一，位於青龍背上段峯脊背上。根植於絕壁之上岩石縫中，枝繁葉茂，樹高6米，樹幹直徑約40釐米，樹齡在520年以上。樹冠輪廓呈弧形，枝幹向陽伸展，其中向東伸展數枝如張開長臂，歡迎遠道而來遊客，和黃山的迎客鬆相比，堯山景區迎客鬆似乎更加平易近人，可於黃山迎客鬆媲美，稱堯山景區迎客鬆。
景區中現有大片原始森林和稀世古杜鵑林，千年古木15萬株以上。豐富的植物資源，爲衆多的珍禽異獸提供良好的棲息環境，該區有陸棲脊椎動物125種以上，還有大量水生動物及非脊椎動物。走進景區，隨處可見松鼠穿梭，鳥雀啁啾，猴子攀樹，錦雞起舞，如同置身天然動物園。堯山景區國家級自然保護區國家一級保護動物金雕堯山景區還是禽獸的樂園。金錢豹、艾葉豹、金雕、大鯢、糜鹿、羚羊、水獺、獐子等二十餘種珍貴動物，在這裏怡然自樂。近年來，八方遊人絡繹不絕，無不爲她的天然景色所傾倒。她是畫，是詩，是歌。她幽得天然，奇得自然，險得飄然，雄得渾然，秀得怡然。她不染紅塵，甘於寂寞。
堯山景區之雲霧繚繞山是風景畫，石是園林詩。山體由花崗岩構成，由於花崗岩的節理髮育，在大自然數千萬年的雕塑下，使山體的脊線發生劇烈的變化，石峯林立，絕壁層層，形成千姿百態的花崗岩峯林景觀。景區內海拔在20x米以上的山峯近百座，遙望諸峯，出於雲煙之表，近睹山勢，宛若秦宮漢闕。千丈崖大氣磅礴，鳳凰臺壯美飄逸，姐妹峯灑脫舒展，白牛城雄渾蒼鬱，而冠領風景區大名的“石人”，則橫空出世，俯瞰萬象，令人感嘆大自然鬼斧神工的瑰偉神奇。
石，是山的筋骨，水是山的血脈，這筋骨與血脈，造就堯山景區的錦繡風光。山中許多山峯，奇石，神氣珍秀，渾然天成。已命名的240多處自然景觀中，大小40座山峯，星羅棋佈，錯落有致，主峯玉皇頂2153米，真是好峯隨處改，幽徑獨行迷。
堯山景區山峯多，石多，名也多。有的相形而起，有的取自優美的神話傳說。登北觀景臺，遠望主峯玉皇頂，只見玉皇頂如出水芙蓉，雲遮霧繞，若隱若現。石人峯、老君峯、仙人峯，如西天飛靈。鳳凰臺翹首遠望，大金龜窺日望月；青龍背如巨龍騰空昂首。矗立蛤蟆石，極目遠眺，一覽衆山小。和合峯、象鼻峯、報曉峯，美不勝收。
堯山景區，山高鬆奇，由於高寒、光照、山峯、岩石與霧的影響，有許多松樹，造型奇異多樣，有的盤根錯節，玲瓏吐翠，有的根似龍爪，破石而立：還有的似鬆還似字，似畫又似鬆，真乃奇鬆也。
山無雨不霧，山無水不秀，堯山景區就擁有奇異衆多的溪流、瀑布。黑龍潭、白龍潭、東龍潭，潭潭之上傾瀉，瀑瀑之下，清水奔涌，有的如龍騰虎躍，聲震峽谷；有的如思君淑女，水簾掛壁；還有的天地一線，齊秀無比。白龍潭瀑布，大雨過後，數不盡的涓涓細流，匯成一道從天而降的銀色巨流，狂妄不羈，轟然而墜，巨大的衝撞力，激起無數細小水珠，動天撼地，如風雷之勢。
河南的導遊詞5
各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光遊覽，大家在遊覽的過程中有什麼問題希望能夠提出來，我將會盡最大努力去解決，預祝大家在老君山遊覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。
著名旅遊人魏小安說過：“中國旅遊看兩川，省級看四川，縣級看欒川”，接下來我就把欒川的旅遊情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態旅遊興起後，自1992年以來先後開發了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場、蟠桃山等十幾個景區，而且形成了各自不同的特色旅遊，分別爲：以老君山爲代表的山水遊;以雞冠洞爲代表的溶洞遊;以重渡溝爲代表的家庭賓館遊;以龍峪灣爲代表的森林氧吧遊;以九龍山爲代表的溫泉遊;以伏牛山滑雪場爲代表的滑雪遊。
老君山景區位於縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峯，原名景室山，後因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名爲老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學之星，他的思想學說涉及政治、哲學、經濟、文化、軍事、倫理、宗教諸多領域，對中國乃至世界的思想產生了重大的影響。老子博覽羣書，通曉歷史，熟悉禮制，瞭解社會，關於縱觀歷史禍福成敗，精研各種學問和思想，形成了常人無法達到的深奧、玄妙的思想。
老君山生態旅遊區內，良好的保存着19億年來地殼演化過程中稀有、典型、連續、完整並具極高科學價值的地質遺蹟和種類繁多、形態各異的地質旅遊景觀。我們在遊覽風景名勝和文物古蹟的同時，與地質學知識溶爲一體，定會增加無限情趣。
在老君山生態旅遊區大門處，也就是高山區與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分佈着發生在距今19億年，西入陝西，東進安徽，橫跨我省南部的巨型地質構造帶，稱爲“黑溝——欒川斷裂帶(欒川爲命名地，足以顯示構造遺蹟保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個一級大地構造單元的界線，它記錄着19億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，具極高科學研究價值。
河南的導遊詞6
開封府，又稱南衙。初建於五代樑開平元年（907年）四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時孝品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期（公元960—公元1127年），伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作爲位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。
現在您所看到的開封府，是以宋代的開封府衙爲原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂爲主體的官衙文化區、有以梅花堂爲主體的包公傳說文化區、有以府司西獄爲主體的刑獄文化區、有以明禮院爲主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮爲主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，說道城牆大家就會想到它的爲了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事爲特色，可是宋代的開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因爲北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢？就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，衆多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。
：在大堂的後面就是議事廳，是本府議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民爲本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築爲梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故！包拯一生爲官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了！
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。爲了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作爲舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。
河南的導遊詞7
集江南水鄉與北國田園風光於一體，被譽爲“北方三峽”的青天河風景名勝區，位於河南省焦作市西北部博愛縣境內，繫世界地質公園、國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊區、全國重點文物保護單位、國家水利風景區、太行山國家級獼猴自然保護區、中國青少年科學考察探險基地、河南省最具魅力的十佳風景名勝區、河南省十大旅遊熱點景區，景區面積106平方公里，由大壩、大泉湖、三姑泉、西峽、佛耳峽、靳家嶺、月山寺等七大遊覽區、308個景點組成。
青天河之水天上來，這裏三步一泉，五步一瀑，青山繞碧水，綠樹掩古寺，飛泉流瀑，如詩如畫。有世界獨一無二的天然長城及世界奇觀石雞下蛋;有中原獨一無二的高山峽谷溼地景色;有最大出水量每秒7立方米、洞徑2.18米的“華夏第一泉”三姑泉及由此泉水形成的長達7.5公里的大泉湖。這裏碧波盪漾，嫵媚婉約，水隨山勢，百轉千回;野鴨隨水勢，掠過水麪，水天一色;兩岸綠色掩映，獼猴嬉戲其中，湖內行船盪舟，舟移景異，船在畫中走，人在畫中游，如遊灕江，似進三峽，置身其中，您將從生活壓力中解放出來，得到最暢快最鬆馳的休閒。進入西峽，兩岸青峯翠嶺，水面一平如鏡，楊柳臨溪傍水，荊林神韻通幽，古樸小舟伴着暮歸的老牛和牧童，一片田園牧歌式的風光呈現在眼前。而遊程中，產生於7000萬年前至今唯一身上有文字記載的世界罕見天然大佛、距今1500年的北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景觀，會使你在這靜謐的環境中返樸歸真，去細細地體味和追溯歷史的腳步。
如果說西峽讓你享受的是原始幽靜清雅，那麼新開發的佛耳峽則完全是一幅動感的山水畫廊。這裏蜿蜒曲折，犬牙交錯，溪泉爭涌，三潭九瀑，小橋流水，茂林修竹貫穿其中，或低吟淺唱，或狂舞高歌，好似一盆玲瓏的盆景，匯山川之靈氣，濃縮天地之精華，可謂三步一景，五步一觀，景隨步走，步移景換，如夢如幻。加之那鳥啼蛙鳴，讓你驚歎大自然的造化，使你回味無窮。
這裏有與少林寺齊名天下、八極拳發源地、清乾隆皇帝曾三次朝拜的千年古剎月山寺。而紅葉聖地靳家嶺，是南太行山罕見的綠色長廊。這裏林海無邊，植被茂密，四季如畫，尤其是秋季滿山紅葉，堪稱中原之最，是一處雲霧漂緲、空氣宜人的天然氧吧和森林樂園。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。朋友，如您想欣賞青天河的繽紛絢爛，就到青天河來吧;想找尋夏日的清涼世界，就到青天河來吧;想體驗秋季的紅葉醉人，就到青天河來吧;想接受冬天的極限挑戰，就到青天河來吧……雄山秀水的青天河景區，正以嶄新的姿態和優質的服務笑迎您的到來。
河南的導遊詞8
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅遊觀光!很高興能爲大家導遊服務並共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區旅遊觀光，預祝大家玩得開心。
中原大佛景區,座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區交通便利，羣山環抱，山清水秀，環境優美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鍾，大陸第一湯，伏牛山區第一寺等豐富的旅遊文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養、觀光旅遊、休閒娛樂於一體的旅遊勝地，是河南伏牛山生態遊的龍頭景區。歷經10多年的建設，景區初具規模，知名度日漸提高，已經成爲豫西南具有重要影響的旅遊景區。景區有牌坊、佛泉寺、願心臺、福慧大道、禮佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鍾及鐘樓等景點景觀，及配套服務設施組成。
進入景區首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20餘米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達最高處五個門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風格。
過牌坊，跨過116米長的朝聖橋，迎面來到千年古寺——佛泉寺。
佛泉寺始建於唐代貞觀年間(一說玄宗年間)，距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立於中州之玉枕山下，爲婆娑湯池衆生遍灑甘露，爲之一震，知佛祖點化，即依夢境畫圖，命人於中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進中湯，尋至亂湯(上湯)，見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質優良，水溫適宜，富含礦物質，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。
大殿往上是願心臺，面積約6000平方米。北部設有焚香許願的大香爐。在這裏燒香許願是很靈的喲!在香爐前跪拜，擡頭能看清大佛慈祥端莊的面部表情，焚香叩拜後默默許願，大佛會保佑你的願望得以實現。
河南的導遊詞9
黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界長河之一，中國第二長河。黃河北源發源於青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的扎曲，南源發源於巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發源於星宿海西的約古宗列曲。呈“幾”字形，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南及山東9個省(自治區)，最後流入渤海。黃河中上游以山地爲主，中下游以平原、丘陵爲主。
由於河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱爲世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。黃河是中華文明最主要的發源地，中國人稱其爲“母親河”。每年都會生產十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長年留在黃河下游，形成沖積平原，有利於種植。
河南位於我國中部偏東、黃河中下游，處在東經11021～11639，北緯3123～3622之間，與冀、晉、陝、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長約580公里，南北跨 確約550公里。
全省土地面積16.7萬平方公里，在全國各省市區中居 第17位。
截止20xx年底，全省轄17個省轄市，1個省直管市，21個縣級 市，48個市轄區，89個縣，2123個鄉鎮，4.80萬個行政村。
省轄市爲：鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉、焦作、濮陽、 許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘，省轄地區爲：周口、駐馬店、信 陽，省直管市爲濟源市。
20xx年底河南省總人口達9555萬人，居全國第1位，人口密度爲572人/平方公里。
截至到20xx年，全省漢族人口占總人口數的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家...
河南的導遊詞10
重渡溝位於欒川縣潭頭鎮西南部，距洛陽市150公里，欒川縣城50公里，九龍山溫泉18公里，有金雞河、滴翠河、水簾仙宮等景區組成，有景點200餘個，旅遊面積30平方公里。景區內林茂草豐，雉飛鹿鳴，花鮮果稠，野趣橫生。樹奇石峻，洞幽潭靜，飛瀑流泉，繞嵐斜虹，棧道梯懸，獵獵古風。金雞河、滴翠河爲兩條常年性河流，最小流量每秒0。5立方米。即使持續乾旱，赤地千里的炎炎盛夏，或白雪皚皚，滴水成冰的凝凝隆冬，景區內依然碧波翻浪，瀑聲震天。景區內有竹林千畝，多生於河邊路旁，翠竹碧水交織，肥鴨壯鵝嬉戲，具有曲型的水鄉風光，在中原堪稱一絕。被著名作家張一弓讚譽爲"高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情"。"豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉"。
金雞河景區位於重渡溝西南部，景區全長三3公里，景區入口距河水發源處相對高差340米，金雞河是由噴涌而出的劍插泉、象吐泉、鑄鏈泉、天井泉等彙集而成的一條常年性河流。因西漢末年劉秀遭王奔追殺到此金雞引路而名。以水爲斧鑿融會大自然的神工天力，造就了以水爲主旋律的金雞河景區，景區內有5米以上的瀑布30餘條，30米以上的瀑布5條，最長瀑布100餘米，最寬瀑布8米以上，是一個龐大的瀑布羣。以抑惡揚善爲道德基調，文化內涵深沉，傳奇特色明顯，趣味性強的民間傳說恰到好處地點綴其中，從而構成瀑布成羣潭成串，林密石怪傳說奇的夢幻景觀。其中千年菩提、龍曳磨、吉象迎賓、祈天、小橋流水人家、靈潭、飛虹瀑布、老龍窩、蟾蜍邀主、泄憤崖瀑布、鎖蛟崖、銀沙纏繡球、雙疊瀑布、鱷魚滴淚、九天擂鼓、雙龜弄濤、聽濤嶺、飲馬槽、雞冠巖、金雞引路、劉秀靠背、歇三歇、看寶石、金雞谷、翻珠潭、聽風處、金雞谷瀑布、金雞石、珍珠簾、濺珠潭、劍插泉、象吐泉、鑄鏈泉、天井泉、象牙壩等景點，尤爲神奇壯觀，自然風貌與民間傳說交相成景，既可飽覽秀麗風光，又可目睹歷史文化。
景區內有一險一緩兩條環河道路，在密林濃蔭中蜿蜒穿行。隨處設有休息處，避雨棚和供遊客參與活動的娛樂設施和項目，遊客可根據自己的年齡、身體狀況、及興趣愛好，自行選擇是和自己的旅遊線路和活動內容。富有山情風味，充滿田園氣息的農家飯店、賓館180餘家，給遊客提供味美可口的飯菜和柔軟舒適的牀鋪。"採菊東籬下，悠然見南山"的怡然自得會使遊客心曠神怡，樂而忘返。
滴翠河景區位於重渡溝西北部，全長5。5公里，有天女植竹，竹翠欲滴，碧水清流在竹林中穿行而得名。景區內有竹林千畝，鋪天蓋地遮天蔽日得竹海繪成了滴翠河景區得主畫面，天女植竹、湖光翠影、教堂隱竹、竹林長廊、碧劍刺天、幽竹尋溪、農舍掩竹、竹海蟬聲、震天雷瀑布、玉如意等給這幅畫卷着上了點睛之筆。遊客在這裏觀光、休閒，即可觀看嘗心悅目得竹林風光，又可居住寬敞明亮的竹樓客棧；既能睡竹牀、坐竹凳、躺竹椅，又能吃竹筒米飯，嘗竹筍燴菜，品竹葉香茗，臨走還可帶上一些製作精巧的竹製器具和竹編工藝品作爲留念。
水簾仙宮景區位於滴翠河上游的石灰窯溝內，有水簾仙宮瀑布、水簾仙宮、仙翁登壇、千年豹榆、壁虎情緣等景點組成。水簾仙宮瀑布長70米、寬8米。水繡石上佈滿青苔，飛瀑流過被青苔分割成條條飛金泄銀的白色水鏈，恰似銀線穿珠精製而成的珠簾懸掛於懸崖峭壁上而得名，晴朗的天氣太陽照在瀑底底潭中再映到飛瀑珠簾上形成了七色的彩虹，與太陽照耀下的青苔珠簾交相成輝，那五彩繽紛的景象，很容易使人想到蓬萊仙閣的海市；瑤池仙宮的蜃樓。水簾仙宮高20米，寬10米，深40米，這裏是典型的容巖結構再輔以造物主的匠心獨運，琢磨出二佛守宮、玉獅望月、倒掛蓮花、金龍盤柱、雙佛打坐、鳳凰展翅、獼猴登山等多處奇妙無比的景觀。
河南的導遊詞11
各位朋友：大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀遊覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導遊，這位是我們的司機鄒師傅。大家在鄭州旅遊期間，將由我和鄒師傅爲大家提供服務。願您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。
鄭州是河南省會，河南的政治、經濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峯中樞，空域險要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年週五王滅殷後，將其北管叔鮮封於此地，成爲管國。秦滅六國後這裏設縣屬三川郡。東漢時爲管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升爲直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動後，被稱爲“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放後，設置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成爲省會城市。
全市轄區5區和郊區1區（上街區）、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總人口約580萬，其中市區城市面積約130平方公里，市區人口約190萬。
鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現代的貨運編組站；107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網正在形成、現在遊客走高速可直達北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。鄭州商貿發達，素有商城之稱，早在1992年，這裏就爆發了轟動全國的“商戰”，今天的商戰更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農副產品繁多，工農業發達，是國務院批准的歷史文化名城。
鄭州環境優美，綠樹成蔭，素有綠城美譽。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅遊資源豐富，有嵩山風景名勝區，那裏有以少林工夫名揚天下的少林寺；有鄭州黃河遊覽區，是領略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古蹟。鄭州旅遊配套設施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設施等等一應具全，夜生活也豐富多彩。
您旅遊期間，將會得到周全高檔的服務、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅遊觀光。
河南的導遊詞12
初祖庵，又稱“面壁庵”，位於河南省登封市嵩山少林寺西北約一公里處的五乳峯下的一個小山丘上。始建於北宋宣和七年(1125年)，是宋代人爲紀念少林寺初祖“達摩”面壁而修建的一座庵院，初祖庵三面臨澗，古樹掩映，乃山中勝境。
現庵院主體建築有山門、大殿和千佛閣。
山門的具體建造年代已法無考證，當在金代或元代，現在的山門是1986年按舊制重建。
大殿建造于于北宋宣和七年(公元1125年)，以後歷代都有修葺，現在的主要建築仍爲北宋原物，它是河南省現在最古老的一座木石結構建築，殿內供奉有“達摩像”，另有二祖“慧可像”、三祖“僧粲像”、四祖“道信像”、五祖“弘忍像”。東、北、西三壁上尚存人物彩繪23幅，另有5幅被毀壞，彩繪的內容是初祖達摩以下三十六位禪宗祖師。繪製年代約在明末。大殿內的羣肩石、十二根檐柱、四根內柱以及神龕須彌座的束腰部分都刻有浮雕，內容包括人物、動物、花卉和山水等，都是大殿創建時所刻
千佛閣是明代時期“初祖庵”的住持“福元”主持建造。內供有達摩像，並供“觀音菩薩像”。千佛閣前有北宋靖康元年(公元1126年)舍利石函一具，石函四面有線刻畫，圖中天王怒目圓睜，仕女手託花果，鬼王披頭散髮。
另外，庵院內還有碑石40多通，其中著名的有：宋黃庭堅《達摩頌碑》、宋蔡汴《達摩面壁之庵》，明刻《達摩面壁圖》等。
河南的導遊詞13
先生們女士們：
今天我們旅遊的目的地是欒川縣。欒川縣位於河南省西部，東與嵩縣毗鄰，西與盧氏接壤，南與西峽抵足，北與洛寧摩肩，素有“洛陽後花園”和“洛陽南大門”的美譽。欒川縣東西78.4千米，南北寬57.2千米，總面積2478平方千米，現轄14個鄉鎮，209個行政村，1963個村民組，4個居委會，23個居民組，8.65萬戶，31.8萬人，漢族人口占97.6%，滿、蒙、回等19個民族人口占2.4%。全縣山多地少，有名的山頭達1.2萬個，人均耕地0.59畝，素有“九山半水半分田”之稱。欒川縣先後榮獲全國衛生縣城、全國文明縣城、全國生態建設示範縣、全國科技先進縣等56項國家和省級榮譽稱號，欒川還是全國低碳旅遊實驗區和首批中國旅遊強縣，是洛陽市下轄經濟強縣之一，也是洛陽市重點規劃建設的衛星城市。
欒川是國家首批十七個“中國旅遊強縣"之一，並開創了叫響全國旅遊界的“欒川模式”。擁有兩個國家AAAAA級旅遊景區，七個國家AAAA級旅遊景區，在全國縣級行政區域內尚屬首例。境內擁有龍峪灣、重渡溝、養子溝、伏牛山滑雪場、抱犢寨等7個國家AAAA級以上旅遊景區和十餘級家A級以上旅遊景區，初步形成了老君山山水遊，龍峪灣森林遊，雞冠洞溶洞遊，重渡溝農家遊，養子溝休閒遊，九龍山溫泉遊，伏牛山滑雪遊、抱犢寨紅色遊組成的旅遊景區羣。境內旅遊設施齊全：縣城和旅遊景區周邊興建有旅遊集散中心，旅遊商品交易中心，有2家五A級旅遊休閒酒店（還有2家正在興建），三家四A級酒店，和衆多星級旅遊服務酒店，2012年陶灣伊河源大峽谷漂流也正式動工，2013年6月10日，伊河源峽谷漂流項目全部竣工營業。
接下來的幾天我會帶各位遊客一一前去這些景點觀覽，今天我們就現在欒川縣裏休息下來。
河南的導遊詞14
各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對遊客開放。全園佔地面積600畝，是中原地區最大的仿宋建築羣。
國家旅遊總局給清明上河園的價值定位是：“步入畫卷，夢迴千年”。每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚爲大觀，不可錯過。
清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊。騎手們個個身着宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁;緊接着奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快;最後出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園遊覽。接着，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，遊客們在“包青天”的帶領下，共同走進清明上河園。清明上河園遊覽的序幕拉開了。
2張擇端雕像
現在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的`宮廷畫家。年青時遊學於京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋樑等景物，風格自成一家。他創作的《清明上河圖》是以北宋東京開封爲背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光彷彿是看透了800年來的風雲變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正後方的白色花崗岩浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車伕、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮後經無數人之手收藏。其中有13位收藏者爲《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，昇平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就彷彿來到畫裏一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演，希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力，爲您留下終生難忘的美好回憶。
3清明上河圖石雕
眼前的這幅石雕，是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍於原圖的比例打造的石雕《清明
上河圖》。全長33.32米，高2.23米。是迄今爲止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值，同時石雕也爲我們的參觀欣賞提供了極大的便利。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見證，突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
大家請看，首先映入我們眼簾的是城郊農村的景象。廣漠的田野，河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意，正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子，是用於秋收時脫粒用的，此時還閒置在那裏。爲什麼說反映的是清明時節呢?大家請看柳林邊有一支隊伍，最先的三個人前呼後喊正在追趕着一匹奔馬。其後有一頂轎子，轎上插滿柳條。因爲宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可見圖中展現的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節，而春季只有在清明節纔有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。
往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結構的橋樑，橋面寬敞，橋身弧形，直接連接兩岸，中間沒有橋墩、橋柱，遠遠望去宛如彩虹。橋面設有護柱，以保護行人安全，兩端立四根風信竿，爲航行者指示風向。這樣一座橋樑，無論從力學結構，還是外觀和使用都十分完美。即使置之於今天衆多的現代化橋樑之中，也毫不遜色。飛橋沒有橋柱，不直接受激流衝擊，所以堅固耐用，五十年都不壞。但是由於是木質材料，卻經不住水浸蟲蝕，如果不經常保養維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建築物----城門樓。其本身的作用是圖中城裏與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建築物，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動，在視覺上它不會把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點，於是在構思上進行了巧妙的設計。爲了使觀賞者的眼睛不遊離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個身子快要出城，而尾駝仍留在城內。這種手法就像寫意畫一樣。
圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現的城鄉結合處都已經非常繁華熱鬧了，那麼城內究竟會是個什麼樣子呢?這就要靠您自己去想象了。參觀完後，請您向左走大約五十米，就可以到達東京碼頭。
4東京碼頭
遊客朋友，您現在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中，這裏是一片舟船雲集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱爲東京“生命之河”的古汴河。
汴河是我國最早開發的古運河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰國時期。公元前360年，戰國七雄之一的魏國魏惠王爲了稱霸中原，在這裏開挖了鴻溝，從現在的河南滎陽引入黃河水，向東經過開封，再到淮陽進入潁水，中原地區從此形成了以鴻溝爲主體的水上交通網絡，運輸狀況大大改善。秦朝末年，楚漢相爭，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝爲界。到了現在，中國象棋裏的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時，隋煬帝開通大運河，重新疏通了鴻溝;改名爲通濟渠，上起黃河洛陽、下至淮河泗水，直通長江，成爲南北交通和文化交流的大動脈，當時名叫汴州的開封因爲位於運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河，安史之亂以後，長安、洛陽遭到嚴重破壞，開封的地位更加突出。可以說，正是靠着這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽，成爲聞名於世的七朝古都。
5臨水大殿
臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重，偎依而立，如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂，與水心榭聯結起來，就是一個功能考究的皇家歌劇院。從這裏俯瞰全園，景色層次分明，尤其是池中諸景，盡收眼底，便於觀賞水上演出的各種遊藝節目。
6宣德殿和宣和殿
現在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿，兩殿造型一致，融爲一體，遠觀似城樓，近看如皇宮。中國建築都講究中軸線佈局，像這兩殿並肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經常在園內接見外國使臣，這樣一是顯得親切和藹，不必過於拘泥於宮廷的禮節，二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂，還可以向來使展示國泰民安的昇平景象。現在兩殿內分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞，精彩絕倫，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞並稍作休息。
7古汴河
您眼前看到的汴河，是我們根據《清明上河圖》重建的，全長3800米。如果您有時間和興致，可以走下碼頭，坐一坐仿古的大宋遊船，到園中一遊。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味，一定會令您留戀忘返。
接下來請繼續向前走約50米，然後右轉到主題廣場參觀。
8宋都廣場
清明上河園中一共有8個功能區、4個文化廣場、4個文化展示廳，現在您所在的這個廣場，是主題廣場。因爲《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運景象。爲了增加清明上河園的歷史感，我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期，我國的經濟重心從黃河地區己經轉移到了長江以南，每年要通過運河從南方運輸數百萬糧食和大批布帛等物資到開封，以供應皇室、和駐軍，因此需要修建大批運輸用船，官辦造船和民間造船業都相當發達。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了，據記載，當時已經制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船，號稱萬石船。古時候的一石相當於現在的一百二十斤;您可計算一下，這樣的船能載多少重量.並且，宋代貨船種類很多，製造工藝也達到了前所未有的水平。
您看，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產生在水中行駛的動態感覺。這喻示了我們開封清明上河園爲了弘揚祖國的優秀歷史文化，將乘風破浪，不斷前進。在此，我們也祝願您在人生的旅途中一帆風順。
廣場上的白鴿是和平的使者，您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎，請不要害怕。您可以拍照留念，作爲到清明上河園一遊的美好紀念。
9虹橋
您眼前這座橫跨於汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱爲“中國十大古橋”之一的虹橋，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。
虹橋採用疊梁木拱無柱結構，這種樣式最早出現在山東青州，當時是木製結構，現在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米，高5米，寬9.8米。由於沒有橋墩，更加便於行船，所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋樑，極大地方便了京城的交通。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子，每根頂端部有一個能自由轉動的圓盤，盤裏站着一隻遠望的
白鶴。白鶴的羽毛有5兩重和8兩重之分，只要風一吹就能隨着圓盤轉動，人們可以根據柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風向標”。
當您站在虹橋上，3800米汴河的風光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市，給開封帶來了空前繁榮，被稱爲“大宋建國之本”。因爲水上運輸的方便快捷，商人多在河邊買賣交易，尤其橋的兩端更是商鋪林立，當時的人稱之爲“河市”，人們到河邊進行貿易也稱爲“上河”。
10雙亭橋
北宋東京，諸河彙集，交通便利，古有美譽：“天下之樞”。時城內城外，橋樑林立，磚、石、木、平、拱、吊，形式多樣，建築技巧。水中行舟，橋上車馬，人來人往，如詩如畫。現取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠圖》橋亭之形。想今日遊人往來之便，築建此橋。中流設吊橋一座，供大小船隻通行上下，左右蓋瓦亭兩間，爲南北客人遮陽避雨，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏，走過時不費力，也方便了行動不便的殘疾遊客朋友。
11鴛鴦橋
前面我們介紹過，汴河被稱爲古開封的生命河，城內有着四通八達的水路交通網，有河必有橋，因此修建了各式各樣的橋樑，宋代成爲我國古代橋樑發展的全盛時期，據統計當時開封就有橋30餘座。磚石結構的、木製結構的、平橋、拱橋、吊橋，建築技巧令人目不暇接，就像您己經走過的虹橋和現在所看到的鴛鴦橋。
鴛鴦橋中間部分特別高，是爲了方便船隻通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺，您可以走下平臺，體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因爲橋的左右兩邊不對稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。
鴛鴦是一種水禽，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離。早在《詩經61小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇，後來便用它們來比喻夫妻，唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句，千古傳頌。當您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這裏，我們祝願天下有情人能終成眷屬。
走下鴛鴦橋，您的右前方是秀野園。這是我們爲滿足遊客朋友休閒娛樂的要求而特意開發的。
12秀野園
《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外，還表現了遠郊的田園風光。秀野園中稻菽飄香，雞犬相聞，農家風味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。 13勾欄瓦肆
親愛的遊客，前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術舞臺——“勾欄瓦肆”。
在這裏，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨着生產力的不斷髮展和社會文明的不斷進步。北宋的城市制度也發展到了相當高的水平。由於人口衆多，城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區與商業區相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們在居住區就可以進行貿易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環境下，勾欄瓦肆就應運而生了。據史書記載，當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這裏表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場所，也可以稱得上是現代歌舞劇院的前身。
14鴻福寺
咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這裏只畫了一間山門，一個和尚披着佛衣站在門口，並沒有標明寺院的名稱。我們建園時，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，於是就把西鴻福寺建造在這裏。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閒勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到，當時的人們在元宵過後，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春遊玩。
您進寺後，在您右邊的東殿是武聖殿，裏面供奉着武聖關公;在左側的西殿是百子堂，供奉着送子觀音，正面大殿爲觀音殿，殿內供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的，以保佑天下衆生。
15上善門
穿過平橋，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標誌性建築。現在復原的城門高21.6米，面積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱讚它“勾樑畫棟，氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會，連建築也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋王朝之後開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50裏、165步長的城牆，城牆上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用，恰好把城內的繁華建築與城外沿河街市一隔爲二。
過了城門，我們纔算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9，一共63顆，說明這裏還不算是最高級的。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了，一共81顆。因爲九是個位數的最大值，古代人把九九八十一看作是陽數之首，所以含有“至尊”的意思，也象徵了封建王權的至高無上。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來，只是點了兩個點。不過據史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時，開封東南有一個下水門;也稱東水門，它的北邊是通津門，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的，由此推斷，這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理，還值得深思。遊客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊伍中來，我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景
爬上城樓，到全園的最高點去看一看。在那裏，您能俯看到景區的全貌。從城樓向西看，豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區與商業區相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們在居住區就可以進行貿易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環境下，勾欄瓦肆就應運而生了。據史書記載，當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這裏表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場所，也可以稱得上是現代歌舞劇院的前身。
14鴻福寺
咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這裏只畫了一間山門，一個和尚披着佛衣站在門口，並沒有標明寺院的名稱。我們建園時，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，於是就把西鴻福寺建造在這裏。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閒勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到，當時的人們在元宵過後，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春遊玩。
您進寺後，在您右邊的東殿是武聖殿，裏面供奉着武聖關公;在左側的西殿是百子堂，供奉着送子觀音，正面大殿爲觀音殿，殿內供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的，以保佑天下衆生。
15上善門
穿過平橋，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標誌性建築。現在復原的城門高21.6米，面積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱讚它“勾樑畫棟，氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會，連建築也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋王朝之後開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50裏、165步長的城牆，城牆上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用，恰好把城內的繁華建築與城外沿河街市一隔爲二。
過了城門，我們纔算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9，一共63顆，說明這裏還不算是最高級的。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了，一共81顆。因爲九是個位數的最大值，古代人把九九八十一看作是陽數之首，所以含有“至尊”的意思，也象徵了封建王權的至高無上。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來，只是點了兩個點。不過據史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時，開封東南有一個下水門;也稱東水門，它的北邊是通津門，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的，由此推斷，這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理，還值得深思。遊客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊伍中來，我們歡迎您提出寶貴意見。
16清明上河園全景
爬上城樓，到全園的最高點去看一看。在那裏，您能俯看到景區的全貌。從城樓向西看，就是我們下面將帶您遊覽的城內景點。
17孫羊正店
遊客朋友，過了上善門之後，請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”，它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛纔我們己經向您介紹過十千腳店，“正店”和“腳店”的不同就在於正店能自己釀酒，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店裏批發而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據記載，孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。
請您仔細看一下酒店門樓前的裝飾，那稱之爲“歡門綵樓”，它的作用相當於今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮豔、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”，因爲它非常醒目而且容易辨認，成爲酒店的標誌。門口的欄杆叫“拒馬叉子”，本來是專門在迎接皇帝聖駕時，爲了防止牲畜撞到牆上而設置的，後來演變成了一種習俗性的裝飾品。在店前的廣場上，還有驚險異常的噴火表演。“孫羊正店”裏餐飲設施齊全，集中了北宋時期的飲食精華，有宋代小吃、宮廷御宴等，您大可以一飽口福了。
18王員外家
孫羊正店對面的那座宅院，門口牌子上寫着“久住王員外家”，員外是古時候退休的通稱。北宋時開封的流動人口很多，客店多得數不勝數，一些當官的人也爭相經營。您眼前的這座客店，就是一位姓王的員外所開的，而“久住”兩字實際上是一句廣告，用來吸引客人。您可別小看了這座客店，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒，年方16，生得國色天香，有沉魚落雁、閉月羞花之貌，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強，不相信所謂的媒妁之言，一定要自己找個稱心如意的郎君。於是就搭起了綵樓，要拋繡球招親。如果有哪位小夥子有幸被綵球打中，就可以上樓去，和王小姐“拜堂成親”了。
只是您千萬不要當真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細節。而王小姐招親是我們特地爲遊客朋友編的一個節目，爲的是讓您可以親身體會到古代招親的風俗，增加您遊玩時的喜慶氣氛，希望您玩得開心。
參加完王員外家的喜宴，請出門向前繼續遊覽。
19九龍橋
九龍橋爲清明上河園主要建築主景之一，是清明上河園最高最長的橋，因跨度太大所以採用聯拱結構修建。它不僅方便了過往行人，同時也爲後人留下了一座藝術精品。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩着九龍橋，橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香，把遊人的疲勞消除得一乾二淨。
20拂雲閣
拂雲閣是園內最高的建築，爲明四暗三結構，三層紅樓迤邐而上，四檐金瓦熠熠生光，聳立於連天碧波之間，一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣，取名"拂雲"，有兩層含義：一是觸摸，表示閣高入雲端，輕拂白雲;二是清潔，吹拂去歷史的煙雲，還寶圖一個真跡。也許，當初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標圖》(也叫《西湖爭標圖》)被列爲神品後，就曾藏在這高閣之中。
21蹴鞠場
眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了，讓我們暫時忘掉世界盃的遺憾，領略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起，彷彿注入了踢球者的靈魂，附着在頭、肩、背、胸、腿、腳上，與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此，踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此，也要爲蹴鞠大聲喝彩。
22四方院
這座小院，面積不大，庭院不深，殿宇不巍，然而卻是個重要所在。從名字就看得出來，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度。皇家園林內，巍峨大殿旁，獨闢這座園中之院，宮外之殿，當然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個功能是：使臣們禮節預演和等候召見的所在。當然，還有一個更重要的功能是：皇帝如果不想上朝，還可以假託療養在這兒接見朝廷主要，臨時辦公，實施遙控。如今在這裏你可以親身參與大宋科舉考場的場面。着古裝、入號舍、答考題，品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。
23丹臺宮
丹臺宮的前身爲少府監，相當於皇家科學院。歇山、懸山廳堂，曲折迂迴遊廊，點綴以小橋，水池，奇石，花木，是一所嚴謹雅緻的園中之園。園內分隔爲幾個大小、形狀不一的庭院組合，分別爲造紙館，織錦院，司南坊，大宋官窯，火藥館等。兩宋科技水平發達，我國古代四大發明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的，參觀過丹臺宮，相信你一定會爲我國祖先的聰明才智感到自豪。
河南的導遊詞15
遊客朋友們，大家好，遠道而來，一路辛苦了！首先我代表XX旅行社對大家來到七朝古都——開封參觀遊覽表示熱烈的歡迎。我是你們的導遊員XX。旁邊這位是我們的安全大使李師傅，他有着多年的駕駛經驗和嫺熟的駕駛技術，相信有他爲我們保駕護航，我們的開封之旅會更加安全放心。雖然我很平凡，但我會盡最大的努力，把開封不平凡的一面展現給大家，讓大家有個難忘的開封之旅。在此，預祝大家旅途愉快！
今天爲大家安排的行程內容是上午遊覽大相國寺，中午在第一樓就餐，下午參觀鐵塔風貌。
現在我們的旅遊車已經離開開封火車站，在這先給大家簡單介紹一下開封的概況。
很多朋友對開封這一名字都挺感興趣，他們經常會問我：怎麼取這個名字，又開又封？我就告訴他們：開封開封，開門就是風，當然，這是開玩笑的，其實開封在春秋時期並不叫開封，當時，鄭國君主鄭莊公選擇這裏修築儲糧倉城，便取啓拓封疆之意，叫做啓封。到了漢景帝時，爲了避漢景帝劉啓的名諱，就將啓封更名爲開封，這便是開封的由來。開封以悠久的歷史、深厚的文化積澱，使它享有七朝都會、文化名城、大宋古都、菊城之盛名。
說話間，我們的旅遊車行駛在宋都御街上了。看車窗外我們會有一種穿越時空的感覺，這是爲了再現東京商賈雲集的繁華景象和精湛的建築藝術，便於遊客領略宋都古老風情而重建的一條仿宋商業街。大家可以看到，兩側店鋪的匾額、楹聯等都取自宋史記載，古色古香。50餘家店鋪各具特色，經營開封特產、傳統商品、古玩字畫。售貨員身着仿宋古裝，殷勤地招待八方來客。
大相國寺馬上就要到了，下面我給大家簡單介紹一下它的情況。說起大相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著之一《水滸傳》中對它的描寫，還有膾炙人口的水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。它位於開封中心鬧市區，迄今已有1450多年的歷史，素有“大相國寺天下雄”之譽，1963年被定爲省級重點文物保護單位，2002年被評定爲國家4A級旅遊景區。唐宋兩代是它的鼎盛時期，尤其是北宋時期，是全國最大的佛教寺院，寺內建築巍峨，雕樑畫棟，有“金碧輝映、雲霞失容”之稱。佔地540畝，下轄16個禪院，每個院都設有主持，並賜予封號，僧衆達萬餘人，逢皇帝祝壽祈禱、巡親及進士題名等，多在這裏舉行，故又被稱爲皇家寺院。現存的大相國寺是清朝皇帝撥款在原址上修建的，遺留下來的四進院古建築羣雄偉壯觀，不失皇家寺院輝煌，故今天的大相國寺依然盛名在外，以它千餘年的悠久歷史和宏偉的建築，名列中國十大佛教寺院之一。
朋友們，大相國寺停車場到了，下車前請大家記好我們的車牌號——豫B12593。好了，現在請大家隨我下車，一起穿越時空隧道，聆聽禪樂、感悟佛理吧！