論文摘要：思想道德是靠輿論、信念來維繫的調整人與人、人與社會、人與自然之間關係的社會規範。道德教育與建設是我國社會主義精神文明建設的核心和基礎，其關鍵之處就在於使外在的道德規範內化爲道德主體的心理品質和道德人格。這是一個非常複雜的過程，要真正實現這一內化，必須通過各種有效方式，真正觸及人的內心世界，昇華人的靈魂。
論文關鍵詞：道德規範；內化；道德建設
思想道德建設是社會主義精神文明建設極其重要的方面。如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮鬥目標。現今，雖然思想道德教育和建設問題受到了人們的普遍關注，但是實際效果卻不大盡如人意。究其原因，本文試圖從思想道德意識的作用機制、思想道德建設的轉化過程與思想道德內化的實現途徑等方面，來予以分析和闡述。
一、思想道德意識的作用形式
衆所周知，道德是靠輿論、信念來維繫的調整人與人、人與社會、人與自然之間關係的社會規範。根據不同的道德意識層次，我們可把道德意識的作用機制分爲兩種形式。
第一，處於自覺層次的道德意識的作用形式是人們有意識地、自覺地履行道德規範。任何國家和社會都有自己的道德規範，自覺層次的道德意識是人們自覺到了該道德規範是社會向他提出的要求，自己應該遵守；並且意識到，如果違反了這種道德規範，自己將會受到整個社會的譴責。但是他對這種道德規範還沒有很深的情感，沒有形成由衷地來按照這種道德規範行事的內在需求。也就是說，道德規範還沒有真正深入人心，形成心理品質和道德人格。可以說，現階段的集體主義道德規範就處於這個意識層次。道德規範起作用的機制主要是通過將道德規範變爲人們的意識觀念，然後再由意識觀念控制人的行爲。自覺的道德規範就是社會道德規範已經變成了人們的意識觀念，但這種意識觀念還只是淺層次的和外在的，如果人們不謹慎、不時時檢點自己的行爲，那就很有可能不自覺地違反該道德準則。自覺層次道德規範的保障機制主要是社會輿論，一想到社會輿論的壓力人們便會自覺地按照規範來行事，不敢輕易跨越“雷池”。
第二，上升到無意識的、不自覺層次的道德規範的作用形式是人們由衷地、心甘情願地按照該道德規範來行事。不自覺層次的道德意識是人們對這種道德規範產生了強烈的情感，並且將這種道德規範深化爲自己的心理品質、道德人格，使之成爲自己心理世界的一部分。這個層次是自覺層次的道德意識的深化與昇華，此時道德主體不用謹小慎微就可以按照規範來行事，處在這種道德意識下的道德行爲是一個自然而然的過程，起作用的機制主要是靠道德良心對道德主體的控制。如果道德主體不按照道德規範來行事的話，自己的內心就感到愧疚、不自在、不踏實。只有當自己的`行爲符合道德規範時，人們纔會感到心安理得，“仰不愧於天、俯不怍於人”。這是“慎獨”層次的道德行爲，不需要社會輿論作保障，道德主體也能按照道德規範來行事。
當然，上述兩個層次的道德意識在人們內心深處並非涇渭分明，二者經常是相互交織、不可分割的。但總體而言，前者屬於較淺層次的道德意識，是不堅定的道德信念，一旦有強烈的誘惑(如金錢、權力、美色等)，道德主體很可能把持不住而做出有違人倫綱常和社會規範之事。後者則是深層次的道德意識，縱使威逼利誘，道德主體也不會違反行爲規範與良心準則。由此看來，道德教育與建設的關鍵就在於使更多的人在最大限度上形成內化的規範的道德意識。
二、思想道德建設的轉化機制
實現道德意識從較淺層次向較深層次的轉化，是一個非常複雜的內化(internalization)過程。這一過程主要包括三個方面。
首先，確立科學合理的道德規範體系。道德規範體系要正確、科學，有利於社會的經濟發展和人的全面進步，否則思想教育與文化建設就會失去前進的路標。另外，道德規範體系還要符合現實國情，具有可行性和可操作性。要考慮到人們原有道德觀念傳統，與傳統道德心理和思想觀念完全相悖的道德規範體系是不可能實現的。