中國的現代文學的發展方向應該是清晰而明確的，應該在世界文化中做出自己應有的貢獻。中國現代文化促進自身現代化的過程也是自身價值和意義不斷昇華的過程。
摘要：20世紀中國現代文學的發展繁榮，文藝界整體呈現一片欣欣向榮的景象。在這一過程中，中國現代文學發展方向問題一直伴隨着相關理論與論爭。中國文學在發展的過程中怎樣突破困境與世界文化融合一直是文藝界人士在苦苦探索的問題之一。西方化與民族化交替發展的過程構成了中國現代文學發展的整體進程。本文在探討中國現代文學發展傾向的同時，試圖尋找促進中國文學不斷髮展的新方向。
關鍵詞：現代文學;西方化;民族化;新方向
一、中國現代文學向世界化發展
中國現代文學，最早可以追溯到20年代，在新時期以來走向更加穩健成熟的方向。我國現代文學在文學研究界公認的發展基本脈絡爲：浪漫主義——現實主義——現代主義。可以說每種思想潮流都在中國現代文學發展過程中留下了自己的祖籍，而現代文學汲取了浪漫主義的一些特徵，並將現代主義相融合，與其中的一些特徵相結合，在中國傳統文學體裁的基礎上形成了富有獨特特徵的以現實主義爲支撐的中國現代文學。胡適發表的《文學改良芻議》拉開了現代文學發展的序幕，這一時期的文學號召是以“白話文”爲外在特徵的。首先，這一時期的文學是以啓蒙主義爲內在精神特徵。這一時期的文藝界倡導全面實行白話文，否定一切傳統模式。這一時期的文藝理論中，除了反對傳統士大夫的傳統觀念，更是反對他們的創作理念以及創作方法。在小說創作過程中，人們已經不再熱衷於章回體小說，轉而進行西方化的短篇小說創作。西方翻譯作品亦是數不甚數。這一時期的文藝界運用西方作品及其反映的社會問題對當時的社會予以批判。他們以相關作品爲工具對人們實行啓蒙教育。
其次，隨着社會以及文藝理論的發展，中國現代文學的西方化更爲深入，由初期的單純模仿轉入後期相關觀念的繼承與發展。文學西方化的浪潮再次出現時，比起前期更甚，這一時期的文學創作不在滿足於外在形式的模式，而是在內在精神方面對文學的現代化進行探討。文學作品創作過程中，創作者通過作品揭示社會矛盾，反映社會問題，通過深入探索人物內心表現人性的複雜性。文學創作過程中不再盲目模仿西方創作手法，同時也不再盲目拒絕傳統文化。從表面看這一時期的文學西方化有所減輕，而從其內在審視會發現，此時西方化更爲嚴重。可以說西方化過於深入對我國現代文學的發展有着深刻的影響，這也影響着當今社會對那時文化的解讀。
第三，對話是中國現代文學發展的力量之一，中國現代文學一直保持着中外的對話方式，當我國五四運動開始的時候，以泰戈爾爲首的外國文學家藉着諾貝爾文學獎走向世界的舞臺。這讓中國現代文學與外國文學有着更加深厚的緣分。泰戈爾與中國現代作家有着類似的社會與文化背景，並且受到類似文學思潮的影響，都面臨着傳統話語形式向現代的復調語言形式的轉變，因此兩者的深度對話形成了當時的發展方向。當時我國在五四時期成立了最早的文學研究會，是當時最大的文學研究性社團，主要成員有鄭振鐸、沈雁冰、王統照、謝冰心等人，他們通過討論而提出了“爲人生”的文學主張，也因此形成了中國現代詩學的“人生派”，並發表與評論了當時以泰戈爾爲首的外國文學巨匠。創造社也是五四時期的影響力較大的文學社團，它的發起人是郭沫若，他的以“爲藝術”的文學主張在當時中國文學界也樹立了獨特的文學方向。他遵從泰戈爾的：“心靈是從自然中聚集起來,而文學是從心靈中聚集起來的。爲了把心靈的感受揭示出來,特別需要創造力量。”強調了文學的主體性與創造性。
二、中國現代文學發展中的民族化
在中國現代文學發展的過程中，西方化是文學發展的主流，而民族化亦是其中不可忽視的重要力量。現代文學界在探索西方化的過程中，漸漸發現只有從本土出發纔可以更深入的發展西方化。創作者們在推廣西方化的同時也進行了相關民族化探索。首先形式民族化，重點反映在詩歌創作過程中。現代白話詩歌的創作過程中，不論是題材還是形式，大多都是來自於民間生活以及相關歌謠。詩人在創作過程中積極突出與傳統詩歌所不同的地方，重在表現地方性趣味。不僅如此，詩人還通過刻畫民間生活羣體進行祖國出路的深刻思索。在創作過程中，不管是形式還是內容都極具民族化。其次是作品創作精神民族化。創作者在創作過程中深入民間，進行民間精神探索。魯迅在刻畫鄉村氣息生活的同時，深刻拷問國民性。另一部分的創作者則試圖深入民間文化吸取創作的養分。這些創作者強調作品中應該保存中國的民族特質，以有利於中國文化的長遠發展。不難看出，這樣的作品中的民族化只是在內容上進行了本土化，其精神實質仍然是啓蒙思想所引導的西方化。
我們不可忽視的是中國現代文學的民族化是不斷髮展深入的。西方化的過程中，相關創作者指出應該向西方學習。而深入發展的民族化則強調中國現代文學發展的源頭在中國傳統中，在中國民間文學中。需要指出的是，中國現代文學民族化的過程並不是要建立封閉區，將中國文學與世界文學隔離開來。而是強調在創作過程中突出中國傳統特色，用傳統以及民間的精神養料幫助中國文學朝着更爲長遠的道路發展。
三、促進中國文學世界化的發展
在促進中國文學發展進程中，不論是西方化觀點還是民族化觀點都存在一定的片面性。我們應該從這種二元式的思維模式中跳出來，建立整體發展的世界化文學模式。
首先必須明確的是文學不存在階級性，它是重在反映人類審美觀念以及審美趣味。文學的.發展不是爲了保護某一部分人的利益而去反對另一部分人。同時，文學也不是爲了體現某一部分人的價值觀而去否定另一部分人的精神實質。由於世界性的存在，相關文學必定存在一定的衝突，這種衝突的是各種文學自身個性的體現。需要做到的不是無視這些衝突或是加劇相關衝突，而是應該正視它肯定它的存在。
其次，建立世界性文化的基礎是各種文化間的對話。在促進文化長遠發展的過程中不應該片面的肯定或可定某一種文化意識，應該在文化對話中揚長避短，促進文化的共同發展。問渠那得清如許，爲有源頭活水來。中國文化的發展動力既不是簡單的西方化，也不是死板的傳統化，而是加入創新的因素建立獨特的藝術形式與精神內涵。只有這樣纔可以運用整體化的眼光，促進中國文化世界化的發展。
四、總結
中國的現代文學的發展方向應該是清晰而明確的，應該在世界文化中做出自己應有的貢獻。中國現代文化促進自身現代化的過程也是自身價值和意義不斷昇華的過程。中國文學和其他國家的文學共同發展，一起構成了世界文學的發展進程。中國文學是世界文學的一份子，因此在發展過程中既不能盲目排外，也不能盲目照搬照抄。而是敞開胸懷擁抱世界，促進中國文學世界化的進程，發展真正的世界文學。
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