中國的民間美術是伴隨着中國文明的起源而出現的，是遠古先民們在遊牧耕織的生息中，逐漸形成了對生命、生殖的渴求及對大自然崇拜的精神意識。下面爲大家整理的是美術的起源論文，歡迎大家閱讀！
美術的起源論文
【摘 要】民間美術伴隨着中國文明的起源而出現，是遠古先民們在遊牧耕織的生息中，逐漸形成的對生命的渴求及對大自然崇拜的精神意識。那些流傳在老百姓中間的原生態文化在不同的歷史時期演繹着人生百態，各個地區由於自己的區域文化形成自己特有的民族特色的鄉土文化。
【關鍵詞】民間美術 起源 發展
民間美術象雨後春筍般在全國形成一團蒸蒸日上的景象，儘管那些流傳在老百姓之間的原生態文化在搶救保護的同時依然面臨失傳的局面。剪紙、皮影、攤戲這些流傳地區較廣隨着歷代不同背景的.社會發展，形成了不同區域文化。剪紙這項被人們稱爲“女紅”的民間技藝，通過長期的實踐生活她們隨意剪出自己喜愛的事物藉以表達自己對美好生活的思想情緒。要說剪紙是女人的絕活，那麼我們再來看民間的皮影，記得有句話形容皮影：“一人操縱百萬兵”來形容皮影戲。曾經有位大學教授形容我們人也是被社會被自然被命運操縱的皮影，仔細想來皮影戲用那些作好的小皮人實是也在演繹着人生百態嗎。現在我們從歷史的角度來看一下民間美術的起源與發展：
（一）民間美術的本源文化與發展。
中國的民間美術是伴隨着中國文明的起源而出現的，是遠古先民們在遊牧耕織的生息中，逐漸形成了對生命、生殖的渴求及對大自然崇拜的精神意識。精神意識的發展，使得原始藝術的形象越來越豐富。
新石器時期以前的原始文化，人們常稱之爲“本源文化”，其藝術形態的主要標誌便是分佈在全國各地的巖畫和原始彩陶。原始巖畫作爲人類最早的造型藝術之一，紀錄了原始人類對日、月、星辰的崇拜，紀錄了對生活、對狩獵的祈禱。其中尤爲突出的是大量的太陽巖畫，表明了遠古先民們對自然災害的恐懼和祈盼太陽賜予生機的原始觀念。
（二）怎樣認識民間傳統文化的問題。
民間文化產生於民生、民情之中，緊緊依附於各種民俗事象，而民衆的民俗心態又直接主宰着民間文化觀念。如果探覓其特點和規律，大致可歸納爲以下幾個方面：
1.渴求歡樂的創作觀。樂觀、喜慶是民間美術的基本精神，因爲人們盼望着人丁興旺、四季平安的歡樂和五穀豐登、牲畜滿圈的喜慶，即使面對天災、飢寒和貧窮，他們又具有難以想象的承受能力，他們從不喪失信心，總是以堅定樂觀的信念，不斷地祝願和追求，這種執着、自信的心態必然充分表現在他們的民間美術作品之中。
陝北旬邑縣有位搞剪紙的鄉村老婦人叫庫淑蘭，在她過去的日子裏，其精神和生活都是苦的，但她的剪紙中卻只表現自己對美好生活的嚮往。她在家裏窯洞中貼滿了五彩繽紛的剪紙，她經常一邊剪貼，一邊用鄉音俚曲不重複地隨口編唱其剪貼的內容，她對剪紙如癡如醉，完全沉浸到自己的藝術創作裏去了。她的生活雖然苦，但其作品毫無悲劇色彩，正如老百姓所說：“哭哭啼啼的畫兒不好看，誰不盼個喜慶、紅火熱鬧”，所以，民間美術也可說是一種“歡樂”的藝術。
2.寄寓吉祥的創作觀。在傳統的民間美術作品中，有着豐富的祥瑞圖案，它表達了人們對理想、願望的追求，正所謂“圖必有意，意必吉祥”，不管諧音也好、借喻也好、東拼西湊也要圖個吉利。民間圖案中的雞和羊寓意“吉祥”，蓮花和鮎魚象徵“連（蓮）年（鮎）有餘（魚）”，蝙蝠含銅錢名爲“福（蝠）在眼前（錢）”，瓶中插三隻戟即爲“平（瓶）升三級（戟）”，此外，民間張貼“驅災避邪”的門神和“上天言好事，下界保平安”的竈王爺像也表達着祈祥納福的願望。
3.自然宗教崇拜的創作觀。中國老百姓在民俗活動中常常張貼和焚燒紙馬來祭祀鬼神，我們從中可以看到民間傳統宗教信奉的不是一個神，而是儒、釋、道並存的多種神，人與神之間沒有明顯的隔絕，凡道行高超、有本事的、能給老百姓辦事的人都可以尊爲神。
民間美術中有許多具有詼諧、滑稽和褒貶意味的造型，有的生動有趣，令人捧腹，有的嘲諷辛辣，表達了深刻的思想性，這便是古代“公忠着雕以正貌，奸邪者刻以醜形，蓋亦寓褒貶於其間”的造型傳統（見宋吳自牧《夢粱錄》）在民間美術中的體現。
（三）重新審視民間文化的必要性。
中國的民間藝術寶藏確實比任何一個國家都豐富，而在當今時代，大工業、商品經濟的衝擊，必然影響着民俗文化和民間藝術的轉變，傳統民間美術的變異和消失將同時存在。
中華民族的文化藝術，自商、周分野以來，形成了上層文化與民間文化的雅俗之別，但總體上是以非民間的雅文化佔主要位置，長期以來，儒家“人上人”的意識非常深入，使得文人們的眼睛牢牢地盯着上層，而庶民的民間俗文化難入典籍。隨着歷史的發展和變遷，宮廷文化和宗教文化愈來愈失去其輝煌的地位，文人文化愈來愈顯示出它內在氣質的孱弱，民俗文化愈來愈表現出它底蘊的雄健，特別在上層文化很少涉入的地方，民俗文化一直保存着豐富的活力。
2004年我省確定年畫、剪紙、皮影戲、瓷文化、後山文化、黃巾文化、周公與桃花文化、耿村故事村和石頭村、蔚縣古堡、儺戲10項民間重點文化遺產項目。從河北省文化廳瞭解到，這10項民間重點文化遺產項目中有些在我國曆史上曾產生過深遠影響，如後山文化，其中心位於河北省易縣，現有大小廟宇65座，山上有太陽神炎帝廟。每年3月，遠近數省二三十萬人來此朝聖。在河北省邢臺縣西部靈霄山，至今仍保留着張角、張樑、張寶的中央寨、點將臺、藏經洞、古戰牆、鐵瓦樓等。一些文化遺產項目流傳地域較廣、影響比較大。