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況(Kuàng況)姓源出有七：
第一個淵源：源於姚姓，出自周王朝時期對舜帝后裔的封地，屬於以封邑名稱爲氏。
在周王朝初年，遠古帝王舜帝姚重華有後裔子孫被周武王姬發封於況氏邑(今山東鉅野)，其後裔子孫便以先祖封地名稱爲姓氏，稱況氏。
在上古時期，“況”、“??”、“況”三字同音通義，都是“寒冰”、“寒水”、“冰冷之水”的意思，因此況氏族人大多簡筆改爲況氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
第二個淵源：源於姬姓，出自戰國時期趙國大儒荀況，屬於以先祖名字爲氏。
荀況，公元前313～前238年，即荀子，亦稱孫卿，戰國期趙國人(今山西安澤)，著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱其爲“荀卿”。
荀況是戰國末期儒家學派中的大師，是古代傑出的唯物主義思想象、教育家。後世著名法家的秦朝宰相李斯、韓非都是他的學生。
荀況一生到過很多地方，曾在齊國遊學，在稷下學宮(今山東臨淄)同各個學派的學者進行學術交流和討論，並兩次擔任學宮祭酒(行禮時的首席)。後來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵令，著書立說，直到逝世。
荀況的思想偏向經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神祕主義的思想，重視人爲的努力。孔子中心思想爲“仁”，孟子中心思想爲“義”，荀子繼二人之後提出“禮”，重視社會上人們行爲的規範。
荀況以孔子爲聖人，但反對孟子和子思爲首的“思孟學派”哲學思想，他認爲子貢與自己纔是繼承孔子思想的學者。荀況認爲人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由聖王及禮法的教化，來“化性起僞”使人格提高。他的“性惡論”常被後人用以與孟子的“性善論”比較。
荀況是新興地主階級的思想家。他的學問淵博，在繼承前期儒家學說的基礎上，又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統。因此，荀況對儒家思想有所發展，對重整儒家典籍也有相當的`貢獻。
在荀況的後裔子孫中，有以先祖名字爲姓氏者，稱況氏，世代相傳至今，史稱況氏正宗。
第三個淵源：源於姬姓，出自軒轅黃帝的孫子顓頊帝之後況烈，屬於以先祖名號爲氏。
顓頊二十歲即位，都帝丘(今河南濮陽)，在位七十八年，是一位有文治之功的帝王。
顓頊帝在位期間，創制九州，使中國首次有了版圖界線;建立統治機構，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序;針對巫術盛行之風，下令民間禁絕巫教;改革甲歷，定下四季和二十四節氣，後人推戴他爲“歷宗”。
後世的帝嚳是顓頊的族侄，十五歲時就幫助顓頊帝治理天下，三十歲繼登帝位，其在位期間嚴以律己，是一位萬民誠服的帝王。
顓頊帝、帝嚳二帝死後，均埋葬於今河南省內黃縣城南三十公里的樑莊鄉三楊莊西北土山村。
帝嚳的次妃慶都生堯，堯帝即位後以舜爲婿，將兩個女兒都嫁予舜。舜即位後將兒子商均封於虞邑(今河南商丘虞城)，建立了最早的古虞國，立都綸城(今虞城利民鎮)。
據文獻《巴蜀況氏族譜》的記載：到了春秋時期，虞國公思舜之子烈，拜爵於周，賜文簡公，居曲江水北，封於況(今浙江永康)，後稱況烈的後裔子孫以封邑名稱爲姓氏，稱況氏，其後裔子孫自週末至今已繁衍七十五、六代，歷時兩千多年，子孫蕃盛，分居江右、曲江、廬江。
戰國末期，該支況氏族人逐漸從虞邑南遷到建康(今江蘇南京)，在漢末三國時期至東晉十六國時期天下戰亂，一小部分族人留在南京並有分遷浙江;另一小部分回到故鄉河南，後還分出一支去了西安;大部分族人向南遷徙到了後江嶺地區(今江西婺源)生息繁衍，再從江西分衍境內的上高、高安、靖安等地，再遷播湖南、重慶、四川、安徽等地，以“後江”爲郡望。
該支況氏族人尊奉況烈爲得姓始祖，且不與東漢陽安侯郭況之後裔況長寧一族合譜。
第四個淵源：源於姬姓，出自軒轅黃帝的孫子顓頊帝之後。
據史籍《華陽國志·蜀志》記載：“漢有況長寧。”他的後代就沿襲況氏之姓，稱況氏。
關於況長寧，著名東晉史學家裴松之在對陳壽所著史籍《三國志》進行註釋時提到了這位蜀漢況氏始祖：“昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂髮，六軍雲擾，士馬擐甲，羽檄交馳。費禕時爲元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂禕：‘君必能辦賊者也。’言其明略內定，貌無憂色。況長寧以爲，君子臨事而懼，好謀而成者(臨事小心謹慎，依計謀成功)。”
該支況氏發祥於距今一千七百多年前的四川，是三國時期蜀漢名人況長寧的後裔，故況長寧就是蜀地況氏的始祖。
考證的結果，該支況氏實際上出自東漢初期漢光武帝劉秀的第一位皇后郭聖通的弟弟郭況。
郭況，真定槀人(今河北正定)，其父郭昌，世家爲真定郡著姓大豪。當時郭昌曾在真定郡恭王劉普的府內擔任功曹，負責協助郡主處理選用人員等事，官職不大。但他主動出讓田宅財產數百萬與異母之弟，其顯示出的高風亮節令郡內人等皆稱其義，因此真定恭王將自己的女兒、後來真定王劉楊的妹妹嫁予郭昌爲妻，號稱“郭主”。
郭主生了一堆兒女，有郭竟(新郪侯)、郭匡(發乾侯)、郭聖通(郭皇后)、郭況(陽安侯)等。郭昌早逝，郭主雖爲王家之女，但好禮節儉，有母儀之德。