摘要：廣東傳統茶樓木雕藝術有其悠久的歷史文化，作爲中華民族藝術史上的一朵奇葩，木雕裝飾的實用性與裝飾性得到了人們的廣泛喜愛。如今，廣東傳統茶樓木雕裝飾的木雕藝術已走進人們的現代化生活之中，鞋櫃上的隔斷、電視背景牆上的鏤空雕花以及房頂的吊燈與燈盤等均能將現代家居設計對廣東傳統茶樓木雕藝術的應用體現出來，木雕發揮實用性與審美性價值的時代始終存在。
關鍵詞：廣東傳統茶樓；木雕藝術；現代傢俱設計
木雕藝術是我國優秀的傳統文化，它以其特有的魅力與表現技法提高了我國的裝飾水平，爲人們的日常生活帶來極大的變化。在茶樓中應用傳統的木雕藝術做裝飾，正是對我國傳統古典文化的彰顯，這一最佳的創作手法爲我國大大小小茶樓的裝飾與修繕以及競爭優勢的保存開闢了極大的可塑空間。我國傳統茶樓木雕藝術的共性在廣東傳統茶樓木雕裝飾中得到了良好的體現，而與此同時，由於受到當地文化及歷史的影響，廣東傳統茶樓木雕又有其獨特的藝術表現形式，在當今時代具有不可忽視的啓示與意義。
1廣東傳統木雕裝飾題材與表現手法
1.1運用民間傳說與故事進行圖案創作
人們在現實生活與生產中，藉助自身的奇特想象編繪出很多的精彩事件，它們共同構成民間故事與傳說。民間故事與傳說通過以藝術形式加工生活中的'素材而得來，寄託了人們對美好生活的憧憬以及對家人、朋友等的深切祝願。例如，孟母三遷教人注重子女後輩的教育，岳母刺字宣揚精忠報國。牛郎織女、八仙祝壽、濫竽充數、嫦娥奔月等民間故事與傳說，都被做成圖案設計到木雕裝飾藝術中。在粵劇劇目中，很多隔扇、樑柱等傳統裝飾均在其片段中有着非常廣泛的應用，例如，在木雕中以“穆桂英掛帥”、“哪吒鬧海”、“夜戰馬超”、“漁歌唱晚”等歷史、戲曲以及民間傳說爲素材進行精緻雕刻。在我國封建社會，傳統意識與價值取向以儒家思想爲表現，社會道德以忠孝仁義爲標準，人們以福祿壽喜爲理想追求。在廣州陳氏書院，一進頭門便可看到樑架上的“王母祝壽”木雕。
1.2運用諧音進行圖案創作
中國人喜歡具有喜慶與吉祥寓意的美好事物，遇事也願意討個“口彩”，在圖案的創作之中對諧音的方法加以運用指的是人們將同音異形的漢字作爲工具，依循美與吉祥的形式及規律進行圖案的雕刻。例如，將兩個柿子同如意的形象結合起來，以“柿”諧音“事”，表達爲“事事如意”；在大象背上放置古花瓶，以“瓶”諧音“平”，寓意“天下太平”；進行戟、磬、魚三種圖案的刻制，以“戟”諧音“吉”，“磬”諧音“慶”，“魚”諧音“魚”，寓意“吉慶有餘”。
1.3運用象徵手法進行圖案創作
在兩種或多於兩種的不同事物之間，可能會有某種聯繫的存在，象徵即是藉助這些相互聯繫的事物將某種精神品質或思想等傳達出來。例如古人將鬆、竹、梅稱爲“歲寒三友”，彰揚人們在逆境中堅守節操的優秀品質。在廣東傳統圖案的雕刻中，象徵手法運用的十分廣泛。人們以狗象徵忠誠，以羊羔跪地吃奶象徵孝順，以鹿不食葷腥、馬對主人順從象徵仁義；牡丹以色、香、韻之美而聞名於世，是對家國繁榮富足、國泰民安的象徵；鴛鴦成雙成對、形影不離，是夫妻不離不棄、琴瑟和鳴的象徵。
1.4運用借代手法進行圖案創作
所謂借代，是藉助於與某一事物有着密切關係的某種形象將這一事物的意圖間接地傳達出來，它並非對事物本意的直接彰顯。例如玉石與元寶等物品是對財務狀況的象徵，通過在工藝品上進行這類物品的直接雕刻，可表達主體對富貴、身份等的渴望與追求；傳統象徵喜慶的物品中包括燈綵，通過在木製品上雕刻燈籠與五穀，意味着對五穀豐登的嚮往；琴棋書畫是中國幾千年來傳統文化生活的重要組成內容，標誌着安逸生活、天下太平與偃武修文，將其以圖案形式雕刻出來，寓意人們有淵博的知識與高度的文化修養。
1.5以吉祥文字進行圖案的創作
文字亦是一種可用於室內外裝飾的工具，它以多樣化的變體與書法形式將自身的表現張力良好地體現出來。將“福祿壽喜”雕刻於室內屏風之上，可以做到傳統書法藝術與傳統木雕藝術的融合，體現了兩種傳統文化的相應與相生。自古以來，廣東地區粵人便將蛇作爲圖騰，他們中有很多人都喜歡使用燮龍紋樣做裝飾，這又在一定意義上體現出了百越文化的傳承與積澱。
2廣東傳統茶樓的木雕藝術
廣東人上茶樓飲茶有悠久的歷史，早在光緒年間，對外貿易中心———十三行便已建成首家茶樓“三元樓”，此後，高樓式茶樓猶如雨後春筍般出現，直至晚清，廣東地區僅廣州市茶樓建築便已多達數百座，作爲當地的商業中心，西關一帶茶樓分佈尤爲密集。在以前，茶樓建築形式由於受多種因素的影響而千變萬化，進入20世紀後，廣東開始興盛騎樓式茶樓，很多規模龐大的騎樓街在當時陸續出現，成爲廣東重要的商業街。作爲嶺南建築與飲茶文化結合的產物，廣東傳統的騎樓式茶樓發展至近現代已然成爲一種獨特的建築類型，是當地建築的一大特色。傳統的廣東騎樓式茶樓內部空間與裝飾裝修極具特色，由上至下每個部位幾乎均有裝飾點綴，例如木質格柵門窗、屏風上有以山水、動植物或銅錢等爲內容的木雕裝飾、茶桌選用木頭進行根雕等。傳統茶樓的精緻木雕裝飾都能吸引街道中的人駐足欣賞。廣東傳統茶樓的建築上使用的木雕裝飾稱得上是展現茶樓立面華麗與細膩程度的重要裝飾手段之一，它是茶樓建築中唯一一種不以模數化形式出現的裝飾，每一個木雕的每一處位置無論是厚度還是質感都可以有不同的表現。例如，蓮香樓（廣州城城西一隅）一二層之間牌匾下的橫樑、內部燈飾以及木質花紋等均設計有以“蓮花”爲主題的浮雕（含木雕），它既是一種室內裝飾，又是茶樓立面廣告，雖然佔用面積不大，但雕刻品中的蓮花與荷葉有十分優雅的姿態，蓮花與荷葉的浮現讓人在品茶之時有一種悠然、愜意之感，耐人尋味。
3廣東傳統茶樓木雕藝術理念在現代傢俱設計中的應用
3.1現代傢俱與傳統傢俱的區別
現代中式傢俱設計的風格以深紅色爲主打色調，並以對傳統的繼承爲基礎進一步融合現代時尚元素。例如，在電視背景牆的雕花中進行祥雲圖案的設計，這有着美好的寓意；隔斷的花紋一般以植物與外文字母等爲主，這是現代元素融入古典韻味的良好體現。一般地，傳統的燈盤與雕花吊頂都是方形構造，而現如今，圓形、菱形等一些不規則圖形也得到了較好的應用，這又給人以簡潔大方之感。
3.2以廣東傳統茶樓木雕藝術理念指導現代傢俱設計
將廣東傳統茶樓中的木雕藝術應用於現代家居設計中，既能融合古典韻味，又能對現代時尚進行展現，提高生活的雅緻性。藉助廣東傳統茶樓的木雕藝術裝飾理念，可以在大廳傢俱設計中，於吊燈頂部加上圓形或方形燈盤，燈盤上進行祥雲圖案或者傳統祥瑞圖案等的鏤空雕刻；在電視背景牆設計中加裝花板，保證牆面及周圍傢俱與飾品的協調一致，融空間元素於一體，給人以樸實、自然的親切感，增添審美情趣。此外，若室內空間比較大，呈開放或連貫式結構，可在中間安裝一個木質的拱形門或隔斷，對整個空間進行兩個單獨部分的劃分，做到空間與空間的相互隔離而又不相互獨立，與淡雅恬靜風格的傢俱進行搭配，可以在保證室內舒適色調的同時賦予其現代化的風格。在吊燈的四個角的位置，還可以進行相應的雕花設計，使其與室內傢俱設計相協調，統一色調，可以噴上黃漆，讓人體會富麗堂皇的西式傢俱設計風格，也可以統一成白色調，給人以潔淨、清新之感，讓人以輕鬆心態享受溫暖舒適的氛圍。茶樓木雕進入傢俱設計之中，目的是增加生活中的美感與情趣，應做到現代文明與古代文明的完美融合。在傳統木雕的傢俱設計中，人們可以在古色古香的惠風中沐浴心境，酌一杯好茶、品藝術佳作，爲都市生活增添一些古典的審美情趣。此外，一些傢俱設計還可參照騎樓式茶樓的建築立面，在別墅或複式樓房中的樓梯面懸掛小幅雕花板，順臺階而下，與樓梯的本色相互搭配，給人以質樸的清新韻味。
參考文獻
[1]張會靜.傳統木雕在現代家裝中的運用與表現[J].科學導報，2015（18）：81-81.