【內容摘要】潮汕傳統工藝美術具有鮮明的地域特色和獨特的魅力，其獨特的民間美術造型爲創造富有中國特色的動漫造型提供了素材。文章通過重點分析潮汕工藝美術與動漫造型的六大融合點，如誇張變形的寫意造型、活潑幽默的風格、連環敘事的手法等，指出研究潮汕工藝美術與動漫造型的融合點有助於探索動漫創作的方法。
【關鍵詞】潮汕工藝美術；動漫造型設計；融合
上世紀50年代到80年代末，中國早期動畫工作者製作出一批富有中國特色的動畫片，贏得了國際聲譽，被稱爲“中國動畫學派”。然而隨着社會的變遷，在商品經濟與現代文化的衝擊下，中國動畫藝術從輝煌走向沉寂，失去了傳統文化特色。2009年，韓山師範學院教師蔡志海製作團隊製作的卡通潮劇《柴房會》首次將潮劇作爲動漫對象進行了製作，爲動漫創作提供了新思路，但其動漫造型同樣過於簡化和誇張，沒有完全表達出傳統文化的底蘊，造成這一現象的原因是創作者沒有去研究植根於傳統文化的當地民間藝術，沒有從中汲取養分並運用於動漫設計中。
一、潮汕工藝美術的特性與造型
潮汕地區依山傍海，呈現出開放的特點。遠古潮汕先民文化與中原漢族文化、海洋與陸地文化等多元文化的交融造就了潮汕傳統工藝美術諸多矛盾而又統一的特性：既內斂嚴謹又外向圓融，既精巧細膩又剛健粗獷，既質樸古拙又富麗堂皇等。潮汕工藝美術主要有潮州木雕、剪紙、潮繡、大吳泥塑、嵌瓷等，在觀察其美術造型時可以發現它們具有許多與動漫藝術相融合的特性。因此，通過研究潮汕工藝美術與動漫造型的融合點可以探索動漫創作的方法。
二、潮汕工藝美術與動漫造型的融合點
潮汕工藝美術與動漫造型的融合點可歸納爲六個方面：一是誇張變形的寫意造型；二是活潑幽默的風格；三是連環敘事的手法；四是裝飾性的構圖方法；五是富有地方特色的題材；六是獨特的色彩搭配。
（一）誇張變形的寫意造型
潮州木雕、剪紙、潮繡、大吳泥塑等在塑造人物、動植物造型時都使用了大量意象化的手法，在寫實的基礎上進行誇張變形處理，比如人物造型，誇張人物的頭部以及面部五官，整體顯得頭大身短。（圖1）人物動作加以適當的強調、誇張和舞蹈化，具有很強的戲劇舞臺效果。潮汕工藝美術人物造型，有的拙稚可愛、豐盈飽滿，有的纖巧細膩、精密繁複。潮州剪紙分爲潮州剪紙和潮陽剪紙兩種風格，潮州剪紙藝人江根和的人物剪紙中，人物的正面五官連在一起，被變形爲植物嫩芽狀，剪紙造型採用陰剪法，即以面爲主，鏤剪出小花等圖案的“密體”風格，衣褶的結構線被省略而只以簡要的幾根線條表示人物身體的大體結構，整體造型雄渾樸拙，富有裝飾性（圖2）；而潮陽剪紙的代表藝人馬鳳仙的剪紙人物則以線爲主，採用陽剪法，裝飾和結構線相互襯托，人物的眼睛、鼻子、嘴巴也用線剪出，手部和腳部則用實面來表示，與鏤空的虛面形成對比，整體造型纖細精緻，較爲寫實（圖3）。除了平面剪紙藝術外，不管是潮州木雕中的多層鏤空雕刻、潮繡的立體墊高繡法，還是潮汕嵌瓷的浮饒、立體饒技法，以及大吳泥塑人物衣服的多層貼塑技法，都在誇張變形的同時，又追求一種立體、空間的真實表現，旨在追求一種虛擬與現實的平衡。這些古老的手工藝品與現代動漫藝術的三維表現有着相似的造型追求，都具有超越現實的意象化藝術魅力。
（二）活潑幽默的風格
潮汕的多元文化造成了潮州人精明靈活的性情，而潮州人細膩、輕鬆的審美情趣在潮劇中找到了寄託，潮劇中的丑角一向爲人稱道，“潮醜是潮劇的戲魂”，所以潮劇總體傾向於喜劇，丑角的表演貼近生活，在詼諧滑稽的表演中淋漓盡致地宣泄民衆的生活感受。在潮汕工藝美術題材中，很多以戲曲人物爲題材的潮汕工藝美術造型都體現了幽默輕鬆的風格。比如潮陽剪紙《柴房會》，講的是小商李老三夜宿客站柴房，偶遇鬼魂莫二孃的故事，李老三癱坐在椅子上，莫二孃則跪在地上，他們的眼睛都看着下方，嘴巴則張着似乎在笑，造型極爲滑稽。潮州木雕清代浮雕彩繪《佘太君掛帥》表現的是佘太君以百歲高齡掛帥出征，英勇殺敵、得勝回朝的場面，其人物由於頭身比爲五頭身，稍微矮化而手腿粗短，憨態可掬，富活潑幽默的審美情趣。
（三）連環敘事的手法
連環敘事是動漫藝術區別於其他繪畫藝術的重要特徵。潮汕工藝美術也具有連環敘事的表現力，這在潮州木雕、剪紙、大吳泥塑等中都有體現。潮州木雕尤擅表現連續情節，如潮州人物木雕在敘事時往往把故事情節按其發展或主次分成幾個部分，上下疊排起來，然後加以聯繫。手藝人所謂的“徑路”，即以人物活動的來龍去脈爲線，將幾個中心、幾個片斷採取“之”形、“S”形、三彎四曲形等方式連成統一的整體；有些故事相互不關聯的時候，採取“引徑”的辦法，使上徑和下徑呼應。比如木通雕《二十四孝圖》掛件就是採用“之”形將故事分爲五個層面，層與層之間利用屋頂、樹幹巧妙過渡分隔，各個層面似獨立卻又融爲一體。
（四）裝飾性的構圖方法
潮汕工藝美術構圖非常縝密繁複，一件小小的潮州木雕往往有上百個人物、草木花卉等，多層次鏤通雕，能表現極大容量。在構圖處理上，潮州木雕同時借鑑了繪畫、戲曲藝術，吸取了繪畫主次分明的藝術手段和戲曲虛擬空間表現手法，創造出裝飾性木雕所特有的完整藝術表現體系。潮汕工藝美術大都採用裝飾性繪畫的構圖方法，比如潮州木雕雖然很多是對稱式構圖，但又講究靈活變化，略微傾斜，在圖形之間講究疏密結合、動靜粗細的.對比和協調。潮州剪紙作品人物數量多的都是獨立剪出，雖依照情節隨意擺放，體現了潮汕文化輕鬆活潑的審美情趣，但也往往是一正一邪、一柔一剛，講究佈局的圓滿。潮州工藝美術借鑑戲曲虛擬空間的表現手法，將平視的人物與鳥瞰的景物結合，巧妙地將遠近人物及不同季節的景物組織在一個畫面裏，突破了時空的界限，潮州木雕《陳三五娘》（圖4）、江根和的剪紙作品《狀元遊河》構圖都體現了這一特點。
（五）富有地方特色的題材
潮汕工藝美術題材大體分爲兩類：一類是以人物爲主體的民間傳說、戲劇和歷史故事；另一類是珍禽瑞獸、花果蟲魚，善於表現江海中的水族、亞熱帶植物，有濃郁的地方特色。很多戲劇題材和歷史傳說都來自中原地區，比如《西廂記》《梁祝》《八仙》等，但潮汕人民對其進行了本土化的修改，比如剪紙作品《八仙》將“八仙騎獸”的坐騎變成了螃蟹、魚蝦等海洋生物。而有些題材則是依據本地歷史故事和傳說而來的，比如《陳三五娘》又名《荔鏡記》《蘇六娘》等，其中的定情信物荔枝就富有嶺南風情。潮汕工藝美術在人物造型上也富有地域特色，舊時潮州人大多身材矮小，故而人物多做矮化處理，比如大吳泥塑的人物造型，五官纖細、面部扁平而頭部稍大，是典型的南方人長相。
（六）獨特的色彩搭配
潮汕地區工藝美術色彩搭配極爲獨特，使用了大量的金色，整體色調濃豔。潮汕剪紙除傳統紅色剪紙外，也有采用金箔製作的襯色刻紙等多色剪紙，富麗堂皇，蒼勁古拙。潮州金漆木雕最常見的是黑漆裝金，即在雕飾物上以黑色的漆料做底子，貼上金箔；五彩裝金，多見於建築物雕飾，比如木雕彩繪《荔鏡記》，以大青、大綠和紫紅、粉黃裝彩，再用金色烘托，顯得既豔麗又文雅。潮州刺繡吸收了潮州木雕的用色方式，喜用金線作刺繡花紋的輪廓線，色彩較同爲粵繡的廣繡濃烈，比如潮繡戲曲人物（圖5），藍色的褲子與紅色的衣領形成對比，中間配以粉色的護腰，青色零星點綴，加上金色的烘托，色彩富麗而不俗氣。
結語
富有地方特色的民間工藝美術是千百年來傳統文化的結晶，其造型、色彩無一不反映着大衆的審美情趣，當人們還在思考如何塑造富有傳統文化特色的動漫作品、如何傳承地區傳統工藝美術時，或許兩者的聯姻是延續傳統文化精神最好的選擇。將地區工藝美術的傳統裝飾造型和色彩運用於動漫造型的塑造中時，我們還需要對其進行現代化的圖形處理，適當地抽象化、虛擬化和符號化，使其符合現代審美觀念，然後運用現代化的表現媒介傳播，以達到利用動漫藝術傳承傳統文化精神的目的。
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