論文關鍵詞:家族企業 社會誠信 短期發展 持續發展
論文摘要:家族企業在當代市場經濟中是一個重要的經濟現象，與國外家族企業相比，我國家族企業大多面臨“長不大”、“富不過三代”的短期發展瓶頸，通過對中國的傳統文化和社會的現實分析可知，社會誠信缺失是我國家族企業難以實現持續發展的主要原因。
0概述
何謂家族企業，當一個家族或數個具有緊密聯盟關係的家族擁有全部或部分所有權，並直接或間接掌握企業的經營權時，這個企業就是家族企業。家族企業是當代市場經濟中的一個重要經濟現象。據克林·蓋爾西克等人的研究，世界500強企業中有40%由家族所有或經營，家族企業製造了美國生產總值的一半，僱傭的勞動力也佔一半。據最保守的估計，由家庭所有或經營的企業在全世界企業中也佔65%--80%。
家族企業發展至今，它發展路徑怎樣?西方國家的家族企業呈現出一條家庭企業、企業家族化、家族企業化一公衆公司的發展路徑，最終結果是家族企業演變爲公衆公司。如美日兩國家族企業已完成了這種演變，其家族企業轉型發生在兩國工業的發展初期，當今美國許多著名的公司如杜邦、伊漫柯達、西爾斯、家樂氏都發源於十九世紀的小型家族企業。佔據世界500強的40%的家族企業，都實行了專業化管理，引進社會財務資本和管理資源，實行了產權多元化的股份制和委託一代理的經理人管理制度，按照現代企業制度運行，由此不斷增強活力，提高了競爭力，最終實現了企業的可持續發展，壯大了經濟實力。可以說，西方國家的一些家族企業已突破了兩權不分的狀況(即所有權和經營權完全掌握在家族手中)，或是掌握基本經營權，或更多的是不掌握經營權，有的甚至演變爲公衆公司了。
至於我國家族企業的發展，情況令人堪憂，家族企業大多面臨“長不大”、“富不過三代”的問題。據有關資料顯示:只有3/10的家族企業能夠生存至第二代，而我國能夠生存至第三代的家族企業只有1/10。這些企業的平均壽命爲24年，正好與創業者的創業期相一致。我國家族企業的這種狀況，是海內外華人家族企業的共同特點。另據全國第三次私營企業抽樣調查，“私營企業的平均開業爲4.2年。我國家族企業的這種現狀即存在時間短，規模小，不利於家族企業參與日益複雜的市場競爭，同時也限制了其參與全球化競爭，無法樹立自己的特色品牌以獲得更多、更持久的利益。
1.家族企業的社會文化背景
爲何我國的家族企業大多處在短期發展狀態中呢?福山在其《社會信任一社會美德與繁榮創造》中指出，社會信任度的高低決定一國企業規模的大小。在美國、德國、日本等西方國家由於大家都講誠信，社會信任度高，所以人們之間容易合作，彼此之間期望較高，創立企業能獲得來自社會的資源(如財務資本和管理資源)，這樣企業能夠自由地擴大規模;相反，他認爲中國是低信任度的社會，所以只能發展出家族企業，而且是小規模，只適應於勞動力密集的產業或是變化迅速、高度分工的小市場，對於資本高度密集、或是基於複雜製造過程、規模較高的產業，就顯得遜色了。雖然福山的分析存在一些值得質疑和商榷的地方，但其從社會倫理文化特別是誠信道德的角度來分析經濟問題的思路卻有着重要的理論價值和現實意義。在中國，家族企業有着深厚的傳統道德文化背景，它的存在、發展無一不受到中國傳統道德文化的影響。
福山所指的高信任度，其意是指一種社會信任，亦即普遍信任，它來源於社會誠信，就是說人與人間都洛守誠信，這種格守誠信的行爲是基於道德規範或法律制度的要求。福山認爲西方社會由於人們自願組織社團，人們通過社團增加彼此的瞭解，以致於互相信任。至於低信任度，是指一種私人信任，也即特殊主義信任，它是來源於小範圍內的誠信。這種小範圍內的誠信，是侷限於家庭或家族範圍內的誠信。此種家庭內誠信正反映了華人社會或中國社會的現實。家庭或家族內的誠信，它是指家庭成員在家族範圍內大家彼此之間講誠實、守信用，而跨出家族範圍，對待外人，可不講誠信，不必承擔道德義務。人們的基本判斷是:自己人是比較可靠的，外人是經常不可信的，或者說，對外人不可用善心。中西誠信方面的這種差別與其社會構造有關。根據梁漱溟的分析口，中國社會構造的根基在家庭，西方社會的根基在個人;中國人重家庭生活，借倫理而組織社會，消減個人與團體的.對立，因而被稱爲“倫理本位”的社會，與之相應，文化上，中國人接受了具有濃厚“家”特色的儒家倫理;西方人重團體生活而輕家庭生活，靠宗教來統攝個人、凝聚社會，從而確定了個人的獨立地位和自由權利，因而被稱爲“個人本位”的社會，這樣有利於個人突破家庭關係的限制，積極參與社會活動，推動社會分工的深化和社會合作的擴大。我國傳統文化中的家庭內部的特殊主義信任對於穩定家庭、凝聚家庭力量、保護家庭利益有着重要意義，在中國傳統的自然經濟社會裏，發揮着重要作用，就是在這種特殊主義信任中產生了家族企業這一特殊組織形式，然而由於這種特殊主義信任不能擴展爲一種普遍信任，以致影響了家族企業的持續發展。