【論文摘要】人文精神是現代教育的重要組成部分，作爲基礎教育中人文學科之一的歷史學科，應當注重培養學生的人文精神。本文從中學歷史教學的角度入手對人文精神的內涵，中學歷史教育中的人文精神進行分析，以期增強教學效果。
【論文關鍵詞】歷史教學人文精神教育
一、人文精神的內涵
“人文”二字，泛指人類社會的各種文化現象。在中國，“人文”一次最早出現於《易經》中“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經》中是一個比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強調內心修養，使人成爲有德行有善心的人。另一方面強調掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術形式或技能。在西方，古希臘哲學家認爲“人文”指的是教養和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復興和啓蒙運動中，出現了人文主義和理性主義的思考。
現代學術界把人文精神定義爲依靠社會學科的基礎知識，結合生活實際，通過內心反省，感悟而形成的道德、情感、態度、價值觀、自由、批判及超越精神。和對人生的的意義與價值的批判和思考。它是以對人生的價值的終極關懷和現實關切相結合爲原則，以實現完整人性爲基礎，以全面而自由發展爲目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發展起着定向或定位的作用。作爲人文科學的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認識自我世界，認識和適應社會，處理人與人之間的關係的能力和人文精神等方面得到發展，通過歷史薰陶的與涵化，提高其自身修養與素質。學會做人。
二、中學歷史教育中的人文精神
歷史乃人文之本，作爲人文精神的重要載體，歷史教學不但要傳授知識，更要從歷史人物，歷史事件的教學中培養學生的人文精神、思維能力和創新意識，使學生具有高尚的思想道德、穩定的心理素質、良好的人文素養以及正確的人生觀和世界觀。
1、從人的.角度重塑歷史教學，培養學生的人文精神
歷史學是對人類既往生活的記載、認識，歷史學蘊藏着豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以爲家”的霍去病到“精忠報國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武等歷史人物所表現的都是一種精神，一種信仰，一種價值觀和人生觀，這正是人文精神的體現。歷史教學中，我們提倡人文精神，學生通過學習這些歷史人物的事蹟，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了爲祖國勤奮學習的目的。[
2、通過悠久的文化遺產的教育提高人文素養
中華民族是一個歷史悠久、文化遺產豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產激勵着每一位華夏兒女自強不息、奮勇前進，是我們中華民族取之不盡的精神財富。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學習，讓學生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現出各個歷史時期的進程，反映每一個時期的時代特徵。通過啓發、誘導，可以提高學生的探究精神、審美能力，同時也增強了對學生人文素養的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃豔的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示着富庶，這些，無一不說明這一時期國家經濟的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現出的包容、開放、大氣、進取的文化精神，是我們培養人文素養的寶貴財富。通過學習，使學生了解歷史之美，文化之美，使學生從內心確立其對真、善、美價值的追求，開闊學生的視野，豐富學生的精神世界，陶冶學生的人格情操，提高了學生的人文素養。
3、通過歷史事件，培養學生的創新精神
一部人類的發展史就是人類不斷創新勇於探索的歷史。中華民族是一個具有無限創造的民族，在科技、文化等衆多領域爲人類做出了巨大的貢獻。中國歷史上通過改革創新而帶來了社會大治的史實舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、戊戌變法以及各朝各代的統治者爲加強自己的統治，恢復和發展經濟所採取的各種政治經濟改革措施等。這些改革無一不表現出改革所具有的銳意創新、不墨守成規的改革精神和政治上的遠見卓識，這些改革爲國家政治上的清明、經濟上的繁榮和文化的發展提供了良好的前提。
結束語：中華民族是一個善於創造和發明的民族，幾千年的文化創新連綿不斷。文學藝術、建築、醫學、天文曆法、科技創造，尤其是四大發明無一不彰顯着中華民族文化創新的燦爛輝煌。五千年的歷史積澱，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由於長期的應試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神並沒有得到充分的發揚。作爲史學工作者，我們今後應該更加努力地提高自身的人文素養，昇華教材知識，在歷史教學中更加註重對學生人文精神的培養。
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