四年級學生《三國演義》讀後感

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認真品味一部名著後,大家心中一定有很多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢?下面是小編精心整理的四年級學生《三國演義》讀後感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

四年級學生《三國演義》讀後感

四年級學生《三國演義》讀後感1

這個暑假,我又把《三國演義》看了一遍。 《三國演義》是我國的四大名著之一,它是一部歷史性的長篇小說。羅貫中所寫的《三國演義》是我國第一部長篇回體小說。裏面講述了從東漢末年到晉朝統一時期吳、蜀、魏三國之間的鬥爭和興亡的一系列的故事。這些故事十分精彩,還有幾個我喜歡的故事:過五關,斬六將、桃園結義、華容道······ 這本書主要的人物有:曹操、關羽、孫權、張飛、劉備、周瑜、魯肅、諸葛亮等,他們給我留下了深刻的印象:曹操的“寧可我負天下人,不可天下人負我,"諸葛亮的”料敵如神,“趙雲的”赤膽忠心,驍勇善戰“······而我最喜歡的是趙雲。

諸葛亮是個忠臣,一生謹慎,趙雲對劉備也十分忠心。

讀了這本書,我知道了人要心胸開闊,做事要顧大局,只有這樣才能成大事。還要刻苦學習,做一個學識淵博、智勇雙全的人,更要做國家的棟樑!

四年級學生《三國演義》讀後感2

NO.1曹操

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然爲了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的南征北戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真正的英雄。

對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操爲了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯纔是舉”的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認爲自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的。有鑑於此,操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反覆強調他在用人上“唯纔是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關係,只要真有才能就行。經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後,陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前爲袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,爲什麼要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅不殺,還照樣任用他。

曹操的成功不僅因爲他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑着說了一句:“今北方仍由我所據。”並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。

NO.2關羽

關羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣迴腸的凝重。忠義永存, 英雄無愧!這時,我不禁想起了李清照的《夏日絕句》:

生當作人傑,死亦爲鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東。

關羽也就像當年項羽一樣的忠義,他在華容道上義釋曹操傳爲千古佳話,但他放曹操不是因義而迷失了自己目標的方向,他還是向目標前進。

每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時,往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的:

成功的花。

人們只驚羨她現時的明豔!

然而當初她的芽兒,

浸透了奮鬥的淚泉,

灑遍了犧牲的血雨!

一曲曲蕩氣迴腸的歌,一章章動人心魄的詩,一聲聲發自肺腑的嘆,一位位威武高大的將,一個個出生入死的兵。這就是三國。

四年級學生《三國演義》讀後感3

在這一星期內我又讀了一遍《三國演義》。《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說,描寫了三國時期的歷史故事,集體表現了統治者之間政治和軍事鬥爭。這本書的作者是羅貫中,別號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。

主要講的是東漢末年(公元220年—280年),天下大亂,羣起並起,爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭鬥爲主線,描述了各個政治集團爲稱霸而進行的政治的、經濟的、軍事的、外交的鬥爭《三國演義》描寫了公元184年到280年間近一個世紀的歷史故事,始於黃巾起義,止於西晉統一。全書以劉備、關羽、張飛和諸葛亮爲中心人物,又貫穿了羣衆擁劉反曹的思想傾向,把蜀漢當作魏蜀吳之間矛盾的主導方面,集中描繪了三國時代各封建統治集團之間軍事的、政治的、外交的種種鬥爭。通過這些鬥爭,作者揭示了當時社會的腐朽和黑暗,譴責了統治者的殘暴和醜惡,比較客觀地反映了他們對統(治集團的愛憎與向背,以及他們反對戰爭割據,要求和平統一的願望。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括了這一時代的歷史鉅變,塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。

其中我最喜歡的人物是諸葛亮,諸葛亮字孔明,人稱臥龍,漢末徐州琅邪郡陽都縣人,後被劉備請出,成爲了蜀國的丞相。因爲在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因爲在當時孫劉聯合對付曹操周瑜因爲妒忌諸葛亮就設下陷阱說;'讓諸葛亮在10天之內製造十萬多隻箭否則就把諸葛亮殺了'。於是就向曹操借箭因爲河上有霧所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭後使周瑜非常惱怒。

這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明,不爲小事而計較所以我敬佩他以後我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄…”這是一個動盪不安的時代,這是一個生靈塗炭的時代,然而這又是一個羣雄並起、英雄輩出的時代。亂世出英雄,這一點也不假。英雄是一個時代的寵兒,他們經歷了艱難險阻,通過了層層磨難,經受了別人不能或沒有的磨難,進而家喻戶曉千古流芳。

“天下英雄,唯使君與曹爾。”這是曹孟德的一句戲言還是一句肺腑,我們不得而知。但這句話是準確的。他們都是英雄,是亂世中的潛龍,都會有飛龍騰空的那一輝煌的時刻。然而他們又是不同的。一個是奸雄,一個是梟雄。一個足智多謀,借七星刀以刺董賊。厚積薄發,佔兗、豫以爲根本。野心膨脹,挾天子以令諸侯。東征西討,除袁術於壽春,擒呂布於下邳,戰袁紹於官渡,還一舉平定了烏桓,從而統一了中國北方。一個自稱漢室宗親,禮賢下士,求賢若渴。一情結義於桃園,三顧諸葛於草廬。建立了地跨荊、益兩州的蜀漢政權,欲與曹賊試比高。誠然曹操是比劉備厲害的。因爲曹操豪邁大氣,贏得起更輸得起。赤壁之戰是曹操一生中輸得最悲慘的一次戰役。曹操率領八十三萬水路馬三軍直指江南,本以爲一戰而定水鄉,誰知卻被少年公瑾一把火燒個精光,回到南郡時身邊只有二十七騎人馬。而曹操並不是捶胸頓足自怨自艾,而是繼續笑談用兵之道。相反劉備意氣用事,不顧大局着想,爲義弟出兵伐吳,結果被陸遜火燒連營七百里,敗退白帝城,悔恨無以復加,最後託孤白帝鬱鬱而終。由此看來越是在逆境中,越是鎮定自若談笑風生,從而總結經驗,汲取教訓,最終轉敗爲勝的,這纔是真真正正的大英雄。

四年級學生《三國演義》讀後感4

說起《三國演義》,這可是一部頗具歷史色彩的經典鉅著,在這字裏行間中,也必定是有着勇力過人的張飛,義薄雲天的關羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下,呂布自然會被讀者埋沒,但就是這麼一個瑕瑜互見的人物的背後,卻隱藏着我們現代多少人的影子。

話說呂布出場之際,一身戰甲威風凜凜,霸氣十足,三兩下便打得敵軍潰散而逃,他的那股猛力與勇氣,瞬間在董卓等人眼前一亮,呂布終究是瑕不掩瑜,被人人稱讚。但就是這麼一個可抵千軍萬馬,獨自一人大戰劉關張三大豪傑的強勁干將,最後卻落得個無人願收,屈辱而死的結局。談其原因,也只能是呂布自己的一意孤行,以至於曹操對有勇無謀的他不屑一顧,又是呂布自己的性情多變,投奔時聽命於主公,一得官職後便是放縱不羈,就這樣最後無人願意甚至是無人敢接受他,到最後也是他的性格讓他在戰爭中葬送了自己的生命。然而,在他死的前幾秒鐘,你覺得他想的是什麼?所謂將死之人,其言也善,也許他害怕死亡,但他作爲這麼一個驕傲狂妄之人,本性難移,終究還是會想着來世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。

逝者如斯乎,時間,歷史都不容我們改變,但若上帝賜給呂布一粒後悔藥,讓一切回到開始,難道歷史會就此全面改變嗎?難道呂布會不再一意孤行?難道呂布會虛心聽取意見?難道呂布會放下驕心,開始思考?答案當然是不會,究其原因,也還是他自己,他的改變,也許只是會對敵人多恨一點,殺得更猛一點,最後頭腦更加不清醒一點,他驕傲放縱的性格自始至終束縛着他,以至於他從未察覺。雖然擁有強大的力量,但卻不懂得向他人學習,定自己爲一方霸主,鶴立雞羣。於是,後悔藥只是延緩了他的死期,留下的只是呂布繼續放棄思考的那絲絲可悲,只是曹操對其有勇無謀的進一步的嘲笑,唾棄。那麼,就算上帝無數次向呂布伸出援助之手,就算呂布有着無數粒的後悔藥,又有何用,這終究只是竹籃打水一場空。呂布無法放下驕心,無法拋棄之前的態度,那你呢?

在呂布背後,不是別人,而是我們現代的.高智商人羣,雖說是高智商,但在這變幻莫測,飛速發展的社會的壓力之下,不免有着各種各樣的人,他們有的因驕傲而失敗,有的因懶惰而失敗,有的因墨守成規,不懂創新而失敗。在他們失敗之後,那一刻,他們並沒有多想,只是異想天開的乞求一粒後悔藥,後果可想而知是無用功。到最後,他們只會如同狼羣驚散的羊羣,迷失未來的方向,活着的他們也許從此就像死了的行屍走肉。

然而,也許這部分人到死都不知道自己敗在哪裏,因爲在失敗與困難的重重壓力之下,他們妥協,甚至是害怕了,最後他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了,最終他們只能淪爲社會的敗類,就算上帝施捨給他們幾粒後悔藥,又有何用,他們的心,早就因爲他們自己而死。

驕心也好,懶散也罷,對於失敗與困難的重重打擊之下,若不拋棄這些你未曾放下的甚至不願放下的,就難以改變現狀,魚和熊掌不能兼得,你若不拋棄自己的不良心理,也許相應的,成功會無情地拋棄你。

給呂布一粒後悔藥,也許不如給他當頭一棒,如果給你一粒後悔藥,你能冷靜思考,拋下之前你放不下的嗎?

四年級學生《三國演義》讀後感5

《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,羣雄四起,爭霸天下的野心爲背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢爲主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。

《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上佔有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有。

一、《過五關斬六將》:當時關羽因爲要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服於曹軍之下,但關羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏,他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關口,因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後,此時,關羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪裏是關羽的對手,兩人都被關羽所劈死,像這樣,關羽一連闖過五個關口,殺了六員守將,才渡過黃河,關羽雖然感到有些愧對曹操,但此時的關羽只想趕快和大哥碰面,殺了這麼多人,也是沒有辦法的事。

二、《的蘆救主》:此時,劉備雖然對劉表的召請,心裏感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶着趙雲,跨着的盧,向襄陽出發,蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙雲非常小心的跟在劉備身旁,於是,蔡瑁又設下計策,把趙雲支開,等到酒過三巡之後,伊藉執着酒杯,個人總結走近劉備席前,悄悄地向他說過:《蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!》於是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴裏喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。

這二則故事使我受到了啓發,

(一)是讓我感受到關公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全爲重;

(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認爲它是壞的而捨棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。

看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合爲一體,隨着故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》因爲屬於章回小說,故事具有連續性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,羣雄割據的亂世之中,《三國演義》不僅是在當時有一種象徵的功用,也是令一種體制的創新,更是研究明清小說的典範之一,所以,《三國演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養也提升了許多。

四年級學生《三國演義》讀後感6

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”每次一聽到這首歌曲,我腦海中彷彿就呈現出一幕士兵吶喊着、奔殺在大江南北的一幕獨特場面。這些,都來自我最喜歡的一本書——《三國演義》。

《三國演義》寫了劉備、孫權、曹操之間的三國戰爭,並塑造出了形象生動的人物,如:莽撞的張飛,智慧的諸葛亮,忠義化身的關羽,胸懷大志的劉備……

在無數的英雄之間,我最喜歡的人物是曹操。在小說中,曹操被塑造成了奸臣,似乎他就是反面人物,可以讓天下人恥笑的卑鄙小人。而我並不這麼認爲,曹操應是一個真君子!

有一句話說得好:治世之能臣,亂世之奸雄,把曹操比作治世之能臣。曹操確實是一個治理國家的天才。他能領兵打仗,又能治國安民,不是真英雄還能是什麼?他的文學水平也達到了一個高度,他是一個著名的詩人,寫過《短歌行》、《龜雖壽》……其中,《短歌行》飽含着曹操對人民的憐惜,以及自己對一時無法收復祖國山河的焦慮。

曹操這個我眼中的英雄,被人們說成是奸臣,我覺得,看一個人,不能人云亦云,這樣,不僅不尊重客觀實際,也不公平公正。

2三國演義讀後感800字

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。作爲我國古典小說四大名著之一的《三國演義》,以如椽大筆指點江山,激揚文字,以其波瀾起伏的情節、氣勢磅礴的畫面在古典文學中佔據着極爲重要的位置。

《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件,它生動地演繹了三國時期尖銳的社會矛盾與諸侯爭雄的歷史畫卷,數百年來爲人們所喜愛與推崇。細觀三國,你會發現無論從人物、情節或是場景上來說,這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來說:劉備作爲一代梟雄縱橫於亂世之中;曹操作爲一代奸雄叱吒風雲,稱霸天下;周瑜作爲青年才俊,盡顯智謀與驕傲;諸葛亮更是有着“隆中便曉天下三分,曠世奇才死而後已”的經緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙雲。

趙雲人稱“常山趙子龍”,在二十八回會古城主臣聚義中他初次走進我的視野,也讓我看到了他投奔劉備時的赤膽忠心,於是我開始留意他在三國中的一舉一動。說起趙雲就不得不提他長阪坡救阿斗的英雄事蹟,於十萬萬大軍中七進七出,浴血奮戰斬殺曹操數員大將與無數曹兵,此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經百戰,所向披靡,無論遇到多大的危險,都不曾退縮,直到白髮蒼蒼仍爲蜀國四處征戰,堪稱忠義之楷模。

三國中猛將雖多,但智勇雙全者可謂寥若星辰,趙雲即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時,趙雲奉命斷後,他沉着冷靜地帶領軍隊擊退二十萬曹軍並繳獲大量軍資,使得孔明與諸將喜不自勝,曰:“真將軍也!”趙雲以智謀取勝的戰績不計其數:計取貴陽、漢水勝衆、力斬五將……一生征戰,立下赫赫戰功。他去世時蜀帝劉禪哭倒在龍牀上不能自已。正如劉禪所說:“雲昔從先帝,功績既著。朕以幼衝,涉途艱難,賴恃忠順,濟於危險。”趙雲之忠心,讓我爲之敬佩,而他去世後,其子趙廣也馳騁沙場精忠報國,可謂滿門忠烈,家風怡人。

也許,有人會說論才幹趙雲不及孔明、周瑜;論武功不及呂布、關羽;論威嚴不及曹操、孫策;論仁德不及劉備、陶謙,無可敬之處。但在我看來,趙雲智勝兩分,武勝兩分,威勝兩分,仁勝兩分,義勝兩分。儘管每一項都不是那麼的出類拔萃,但若論綜合能力,趙雲可謂全才,無人可比。

此等英雄,怎能不尊,怎敢不敬!

四年級學生《三國演義》讀後感7

諸葛亮在中國幾乎是個家喻戶曉的人物。但是,人們所熟悉的往往都是小說《三國演義》中的諸葛亮形象,而真實的歷史人物的諸葛亮,其實與小說中塑造的藝術形象是有很大區別的。

據《三國志》等史書記載,真實的諸葛亮原來並非一個智謀無比的完美之人,他的一生有功也有過,有長處也有短處。

諸葛亮一生的爲人長處及其功勞可以說有以下幾點。其一是志向遠大,頗有才幹。他自小隨當過太守的叔父長大,叔父死後,他雖躬耕隴畝,然而志向高遠,“每自比於管仲、樂毅,世人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,謂爲信然。”(《三國志·蜀志·諸葛亮傳》)諸葛亮相信自己有管仲,樂毅那樣的才幹,這二者一位是春秋時齊國著名的政治家,一位是戰國時燕國著名的軍事家。當時別人對他說的話並不相信,唯有崔州平、徐庶元直等朋友相信。事實上諸葛亮有治國才能,這從他一生中寫的政治文章可以看出,其學識比較淵博。

其二是確有遠大抱負而又具備了真才實學,並幫助劉備一道征戰,逐步建立了蜀漢政權,從而形成了與曹魏、孫吳鼎足三分的局面。

其三是在劉備死後,又竭力扶持後主劉禪,爲蜀漢政權的鞏固盡了最大的努力。

其四是一生中寫了許多教令、書信、奏議之類的文章,後人輯爲《諸葛丞相集》。內中收有各類文章24篇,共10餘萬字。其中最爲聞名的就是《前出師表》和《後出師表》,這兩篇文章對後世的知識分子影響很大。文中諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁,死而後已”的話,已成爲傳頌千古的名句。

諸葛亮一生中的不足之處也有幾點。其一是隆中對策有失誤。失誤在何處?失誤在於戰略規劃犯了分兵之錯。他將蜀地和荊州作爲據守的根據地,兩處相距太遠。駐守在荊州的關羽得不到援助,結果被東吳擊敗後,蜀地就很孤立了。另外,宋代蘇洵所寫的《項籍論》一文,在談到劍門相隔的西蜀盆地時曾指出:“諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無能爲也。且彼未嘗見大險也,彼以爲劍門者,可以不亡也。吾嘗觀蜀之險,其守不可出,其出不可繼,兢兢而自安,猶且不給,而何足以制中原哉?”

熟讀二十四史的毛澤東,在看了蘇洵的這篇文章後,也曾這樣批註評價:“其始誤於隆中對,千里之遙而二分兵力。其終,則關羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗。”(《毛澤東讀文史古籍批語集》第106頁)

其二,諸葛亮有爲相才幹,但帶兵打仗卻並不是他的長處。所以,史家評價他“於治戎爲長,奇謀爲短,理民之幹,伏於將略。而所與對敵,或值人傑,加衆寡不侔,攻守異體,故雖連年動衆,未能有克。”(《三國志·蜀志·諸葛亮傳》)由於征戰太多,勞民傷財,使得蜀國難以振興,這也是蜀漢政權最後不能不走向滅亡的主要原因。

其三,諸葛亮凡事必親躬,實際上愛獨斷專權,發揮其他人才的特長不夠。這些,都是諸葛亮的一些明顯不足之處。

當然,金無赤足,人無完人。諸葛亮從總體上來說,還是一個傑出的偉人。特別是他的爲國操勞不計個人得失的人格精神,十分令後人所稱頌。本來,一個人經歷一生,無論獲得過多大的榮譽與功勳,或無論留下多少物質財富,這一切都將會成爲過去。而唯有其偉大的人格精神卻可能會長留天地人間。諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而後已”的人生實踐過程就是這樣,無論歷史再過去多久,相信他的這種偉大人格精神,也永不會被人們所忘記而消失!

四年級學生《三國演義》讀後感8

在三國中,我最佩服的人是關羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶着二嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到一匹"赤兔馬"時,便立即騎着這匹"赤兔馬"又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵,但最後還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國裏智謀最強,一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其衝的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智,嫺熟的兵陣,無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認爲都不如孔明。吳,一個佔據三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通佈陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。在現實生活中,我們不要忠義,也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最爲寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什麼呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背後指指點點,你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信,你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧!

我依然爲三國風雲縱歌

吳國風雲周瑜

遙想公瑾當年,雄姿英發,羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜徵人盡望鄉。東風號角擂鼓鳴,半入江風半入雲。一緘書札藏何事,會被東風暗拆看。潮漲江騰連環船,扁舟共濟與君同。時時引領望天末,何處火船爲蓋卿?萬里連船齊攻魏,千帳曹營防更慌。東風擋火傳捷報,公瑾撫掌鬚眉蕩。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

蜀國風雲孔明

先生爲酬三顧初出茅廬,一把羽扇直搗黃龍:要統天下,先取荊州。不畏強敵,火燒新野,然:置之死地而後生。談笑之中,脣槍已戰羣儒;撫掌之際,空城計惑敵無數;羽扇輕搖,草船破浪借萬箭;衣襟飄飛,高臺之上喚東風。你虞爾詐,攀比不了先生足智多謀,精兵百萬,更奈何不了先生羽扇躑躅。"出師未捷而身先死"是先生唯一的遺憾。自您歸去,孔明燈永照巴蜀大地。

魏國風雲曹操

三國之雄,首推曹操。文不如孔明,武不如呂布,工不如滿寵…但何超過這三國第一人?是梟雄?他與劉備煮酒論英雄,"寧可我負天下人,也不讓天下人負我"。是奸臣?請纓持刀刺殺董卓,又"挾天子以令諸侯"。是謹慎?"人爲雞肋,我爲食客"被下屬參透,下令誅之。是糊塗?活擒關羽,卻以禮相待,卒之,其卻過五關斬六將。…千古功過任後人評說。

"…聚散皆是緣,離合總關情,但當生前事,何懼身後評…"我依然爲三國風雲縱歌。

四年級學生《三國演義》讀後感9

傳統文化既是中國的,也是世界的。如果我們缺少傳統經典,就等於削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分,還能培養人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和嚮往。《三國演義》以描寫戰爭爲主,反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事鬥爭,大概分爲黃忠之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面。

《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜,“寧教我負天下人,休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象,對後世有着深遠的影響。

《三國演義》中曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,他的一句名言“教我負天下人,休教天下人負我”令人毛骨悚然,如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操,這歸功於曹操“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。正是這種心懷大志,積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出,建立統一北方的豐功偉績,纔有了世人對他的欽慕,和對待生活的態度。然而他不僅雄才大略,而且愛惜人才,能打破世俗觀念,不計較個人得失。“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴,尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領,總是讓人心頭一暖,歸屬於他的帳下。他的志氣,開拓進取,積極向上,愛才給曹操贏得了極大的關注度。

諸葛亮人稱“臥龍”,他不但熟知天文地理,精通兵法戰術,志向遠大,其“鞠躬盡瘁死而後已”的崇高品德爲人們所敬仰,被譽爲“千里良相”,劉備愛才心切,懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業,聯孫抗曹,大敗曹軍於赤壁,奪佔荊、益二州,形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時,損兵折將,退守白帝城,在臨死前囑咐諸葛亮,如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上牆就取而代之,幫他攻下這天下。“受任於敗兵之際,奉命於危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人,感人至深。深刻表達了對君主的忠誠,在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業,毅然接過了重擔而毫無怨言。

《三國演義》中的傳統文化是民族的血液,是人類的精神家園,存在於人們的生活方式和思維意識當中,我們每一天所經歷的的事物中,往往都具有或深或淺的文化意蘊,佈滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在於精神的傳承。曹操的心懷大志,積極進取,不計較個人恩怨,尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠,責任感和對漢室的熱愛;性格清高,但卻淡泊名利的情懷,讓我們瞭解到民族的經典,不僅提高了個人的生活品味和審美情趣,提高了個人的素養和鑑賞能力,而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁啓超先生說“少年智則國智,少年強則國強,少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統的主力軍,我們要嚴格要求自己,把傳承民族文化傳統作爲己任,挑起重擔,爲國家貢獻自己的一分力量。

四年級學生《三國演義》讀後感10

《三國演義》是一部不錯的小說,它講述了東漢末年羣雄割據到三國時期三足鼎立,最後到三分歸一的故事。

這部小說深深地吸引了我,以至於我愛不釋手,夜不能寐,但是,愈往下看,感情愈深,對於各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至於我讀到第一百三、四回時,潸然淚下,對於諸葛亮的死傷痛萬分,所以以後的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最後的結果已是衆所周知了,不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星註定了三國最後的結局也註定了劉氏天下的灰飛煙滅,本來的一絲希望也隨之逝去。

那麼諸葛亮到底是怎麼死的呢?據史書記載,是由於爲了伐魏,過度辛勞而終。在這裏,我們着重來談論一下《三國》,《三國》上卻不太一樣,雖然都是爲了伐魏、一統天下。可三國上說他是心神混亂,舊病復發。單看前半部分,都差不多,可是小說畢竟是小說,爲了吸引讀者,難免會有一些不符合實際情況的說法。所以說,《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命,也就是十二年。這個過程需要七天,已經是第六天晚上了,馬上就要成功了,可是好景不長。這時魏延突然衝進帳篷,踩滅了主燈,導致祈禳之法沒有成功,諸葛亮也就自此結束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的瞭解到諸葛之死——一是:對於事業的忠誠,過於用功,導致因勞成疾、與世長辭;二是:魏延的過錯。其實,這只是一個原因,一個直接原因。還有一個很重要的間接原因,那就是魏延與黃忠投奔劉備之後,諸葛亮發現魏延腦後有反骨,抓住了一個小把柄,正要拖出去斬了之時,由於劉備與魏延本身的苦苦哀求,諸葛亮不敢違反主公的命令,再加上自己也確實是動了一點慈善之心,所以就沒有殺他,以至最後釀成了大錯。

在這裏,我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身,而魏延代表的就是邪惡,諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那麼在這裏,寬容可以施加給邪惡嗎?顯然是不可以的。可是中西方文化傳統中的寬恕是什麼呢?慈悲爲懷:沒有寬恕就沒有未來。也就是說,我們每個人都應該有一顆慈悲之心,寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人,我們的生活纔會更美好。那麼,這兩種觀點是不是矛盾了呢?說矛盾,其實就是很矛盾,寬容邪惡又不能寬容邪惡,這不就是很矛盾嗎?但如果你要說它不矛盾,它也不是很矛盾,寬容邪惡就有未來,不寬容就沒有未來,難道很矛盾嗎?只是一個有無未來的區別罷了。

那麼,到底該不該寬恕邪惡呢?有一句話是這麼說的:所謂寬恕並非寬恕可以寬恕者,而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在,寬恕才存在。也就是說,寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯,可是它還少了一句,應該再添上一句:“當然,寬恕也要視情況而定,應從大局出發,如果是爲了集體利益,應該摒棄他,那就別寬容他;如果集體需要,那就留下他。除此之外,還應該考慮這個人的性格特點、爲人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣,才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關係”。所以說,文章的題目是“有時候”,對於邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。

說了這麼多,我對於《三國》最大的感想也就談完了。最後我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的羣雄割據、爾虞我詐、勾心鬥角,而是內心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在於你讀了多少,而在於你想了多少。讀書用的不是眼睛,而是心。

四年級學生《三國演義》讀後感11

《三國演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽着《三國志》爲模板,經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大羣衆面前,併爲人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說,一部內容豐富蘊涵深刻的小說,作者匠心獨運,以生花妙筆勾勒出桃園結義,過五關斬六將,火燒赤壁,借東風,長板橋等一系列生動的故事,爲婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我,而它也成了我心中永遠的經典。

“書靈魂的壯遊,一卷在手,日月山川,興衰變遷如沿途的的風景撲面而來,鑄就了人類仰望的姿態,從而達到精神的高度。”而《三國演義》就是讓我仰望的高山,是我精神上的慰藉。

《三國演義》猶如一部史籍,記載了從東漢末年到西晉一百多年的風雲,讓我仿似身臨其境地看到了戰爭的激烈,人們爲了忠義,統領天下等種種原因浴血奮戰的場面,瞭解到了政治鬥爭和軍事鬥爭的知識,經驗以及謀略。而書中塑造的一個個有血有肉的英雄,更是讓我心中升騰起敬佩之意。一代奸雄陰謀多端的曹操;義薄雲天忠肝義膽的關羽;嫉賢妒能的周瑜;禮賢下士的劉備等上百個人物。

但是知道我看到他,我才知道什麼是“神機妙算”,才真正明白什麼是“頭腦的強大才是真正的強大”。

身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,沒有魯莽的品性,只有穩重堅定的意志,是的,那就是你諸葛亮。你草船借箭的故事早已傳遍家喻戶曉,周瑜嫉妒你的才力,想方設法要拔除你這個眼中釘,於是就叫你來面見他,叫你十天內找來十萬支箭,可你絲毫沒有慌亂,反而好像早料到似的,並說三天內就能湊齊,還立下了軍令狀。當看到故事你叫魯肅借你二十條船時,我有些疑惑,想:你到底骨子裏賣的什麼藥。眼看三天就要到了,你一點也不急,而我卻在替你擔心,真是皇帝不急太監急啊。當第三天清晨,終於你有了動靜,你和魯肅來到曹營的江前,這時江面上已升騰起大霧,每條船上都綁了草人,向曹營駛去,於是曹操手下的兩個將領什麼都不管只想着立功,以爲草人就是士兵,於是就向草人放箭,回岸時大豐收,早已滿了十萬支箭。這時我對你的敬意油然而生。

我一直都有些莽撞,所以很是羨慕和佩服諸葛亮的穩重和睿智。有一次,爸爸和我去釣魚,爸爸是個釣魚老手,便熟練地穿好線,繫上鉤,從袋裏取出一些碎米粒,向一處水草較多的地方撒去。不一會就有好多魚擁上前搶米粒吃,爸爸馬上把魚餌掛上魚鉤甩過去。有耐心的等了幾分鐘,魚果然上鉤了。我學着爸爸的樣子,穿好釣餌,撒下把碎米,把釣線甩入水中,然後兩手握着釣竿,目不轉睛地注視着河水裏的動靜,等了幾分鐘,浮子動了我馬上拉起魚竿一看竹籃打水一場空,啥都沒有。這是莽撞惹的禍,要是我能有諸葛亮那麼沉着冷靜,那麼釣多少魚都不是問題。

身高九尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如紅棗的外貌和風姿相輝相應,這就是關羽,忠義勇敢的化身。身在曹營心在漢,千里走單騎,刮骨療毒,夜走麥城都有你可貴的精神品質的表現。你的英姿颯爽,無無人不知無人不曉。你對主故的忠心,令人敬佩。

這是一部趣意盎然的史書著作,那一個個雄渾的場景於字裏行間撲面而來,讓人有一些些欲罷不能,有一些些回味無窮,還有一些些意味深長。

四年級學生《三國演義》讀後感12

這一本書,如今再翻又是一番韻味。——題記

每次我翻開《三國》,心中都有一種複雜的情結——《三國》的人物太多太多,我喜歡的太多太多,我討厭的也太多太多。這是一個英雄輩出的年代,這是一個羣雄爭霸的年代,這更是一個昏天暗地的亂世!血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗鬥,每天都在發生。正因如此,我才被《三國》吸引,被精彩的故事情節所深深的吸引……

《三國》中我最喜歡的人物就是趙雲。其實我也挺喜歡關羽,但是,我認爲關羽後期的傲慢自大葬送了他。相比之下,我還是更喜歡趙雲的穩重與踏實。我一直佩服趙雲的赤膽忠心,一個人,爲了主公的孩子,能置自己的生死於不顧,爆發出自己所有的潛能,在長阪坡硬是殺出了一條血路,這是何等的忠勇!不過,我常常在想一個問題:如果子龍知道以後的劉禪會是此等無能之輩,他會後悔嗎?在通讀了幾次《三國》後,我覺得子龍是不會後悔的。就算劉禪是無能,可是,子龍是不會管這些的。子龍只是一名武將,他要做的就是助力劉備而無二話。況且劉備對他有恩,滴水之恩當涌泉相報,這些子龍心裏是明白的。

後來蜀國到了後期,國力衰弱,國內已無真正的猛將,似乎就像一個奄奄一息的老人,隨時都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入,準備一舉攻滅蜀國。這時候,又是趙雲站了出來,主動請纓。那時候的趙雲,已經是個五六十歲的老人了。可是你會發現,趙雲上了戰場還是和當年一樣,還是和當年一樣的威風凜凜,還是和當年一樣的颯爽英姿,還是和當年一樣令魏軍膽寒!披上那一身盔甲,子龍還是一條頂天立地的好漢!如果我是年事已高的趙子龍,我覺得,我仍然可以對着蒼天大吼一聲:“老夫何曾頹廢”!

我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個人——曹操。也許有人會說我的思想不正常,可是我就是喜歡曹操,我覺得曹操才真正配得上“梟雄”這個稱號。挾天子以令諸侯,那叫權謀;獨戰蜀吳聯軍,那叫膽識;煮酒論英雄,那叫氣魄……你可以說曹操奸,但你決不可以說他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過仁慈,他難道不知道“仁慈的主公是好人,但絕不是好主公”這個道理嗎?對別人太仁慈,只是在一步一步爲自己挖坑。人,還是要狠一點的。

還有,在對待人才這一點上,我覺得劉備也不如曹操。雖然他們兩個都很器重人才,都很善於招賢納士,但是,劉備不會用人才。古語有云:“臥龍鳳雛,得一者便可得天下”。可是你看看劉備,兩個他都得到了,可是他卻沒有完成復辟漢室的夢想。還有五虎將,如此勇猛異常的五個人,卻一個一個地死去……反觀曹操,曹操可以做到半夜赤腳迎許攸,劉備可以嗎?曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關懷,劉備可以嗎?曹操可以做到任命敗軍之將爲謀士,劉備可以嗎?不可以!全都做不到!

當然,曹操也有缺點。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是,金無赤足,人無完人,在我眼裏,孟德永遠都是唯一的“治世之能臣,亂世之奸雄”!

我不敢評論太多的歷史人物,我只想對我最喜歡的兩個人說一說自己的感想。對於《三國》,我覺得,這真的是一本精彩的書。書裏面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節、發人深省的歷史道理……都值得我們去慢慢探索,慢慢品味。

再次翻開這一本書,發覺又是另一番韻味……

四年級學生《三國演義》讀後感13

三國演義是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,羣雄四起,爭霸天下的野心爲背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢爲主體,因此,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。

三國演義是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上佔有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有:

一、過五關斬六將:當時關羽因爲要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服於曹軍之下,但關羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏,他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關口,因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後,此時,關羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽 ,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪裏是關羽的對手,兩人都被關羽所劈死,像這樣,關羽一連闖過五個關口,殺了六員守將, 才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時的他只想趕快和大哥碰面,殺了這麼多人,也是沒有辦法的事。

二、的盧救主:此時,劉備雖然對劉表的召請,心裏感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶着趙雲,跨着的盧,向襄陽出發,蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙雲非常小心的跟在劉備身旁,於是,蔡瑁又設下計策,把趙雲支開,等到酒過三巡之後,伊藉執着酒杯,個人總結走近劉備席前,悄悄地向他說過:「蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!」於是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴裏喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。

這二則故事使我受到了啓發:

(一)是讓我感受到關公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全爲重;

(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認爲它是壞的而捨棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。

看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合爲一體,隨着故事劇情的高潮而起伏,三國演義因爲屬於章回小說,故事具有連續性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,羣雄割據的亂世之中,三國演義不僅是在當時有一種象徵的功用,也是令一種體制的創新,更是研究明清小說的典範之一,所以,三國演義真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養也提升了許多。

四年級學生《三國演義》讀後感14

近期,選煤廠工會組織“我最喜愛的一本書”讀後感活動,在二十六年的工作歷程中,我覺得“三國演義”這本書,從內容、構思、欣賞價值和人生借鑑上都可以說是小說中的經典、軍事上的典範和思想上的一次洗禮。就其一百四十餘回的內容記載而言,爲我們展現出一曲蕩氣迴腸的歷史畫卷。閱讀之餘,讓人感慨萬千,受益匪淺。《三國演義》是我國四大古典名著之一,人物描寫淋漓盡致,場面刻畫栩栩如生,使人流連忘返,掩卷難忘。人物性格描寫中有威風不可一世且又奸詐多疑曹操曹孟德;有仁義可敬而又心慈面軟的劉備劉玄德;又有雄踞江東且豪氣雲天的孫權孫仲謀。而這些性格又成爲他們雄霸一方的資本,究其背後他們又有着心胸寬闊、唯纔是用、膽略過人、治國有方的雄才大略,尤有曹操勝之一籌。在軍事戰略上,此書是三十六計的一次成功演變;謀略上“上兵伐謀,其次伐兵,再次伐城”運用得恰到好處。有聞名之“赤壁之戰”、“草船借箭”、“空城計”“火燒連營七百里”等等,至今仍然被軍事稱之爲教科書般的經典。在治國之道上,正如諸葛孔明在出師表中所言“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也”。又如“宜開張聖聽,諮諏善道,察納雅言”等等,在任何一個國家和時期都成爲不可或缺的治國方略……這些感觸頗深的歷史事件和人物刻畫的深邃,闡述了“天下大勢,分久必合,合久必分”深刻而又淺顯的道理,不僅讓人感嘆:“三國真實一個英雄輩出的時代”!

《三國演義》之所以成爲人們津津樂道的歷史經典,是讓人們真

切地感到:“英雄終有用武之地”、“三百六十行,行行出狀元”“忠貞之士人人敬仰”等是貼近生活、貼近實際的,就其箇中故事,淺談幾個個人的觀點:

一:共同創業要尋找志同道合之人。“志不同,道不合,不相爲謀”。如劉皇叔與劉表、曹操與司馬氏、董卓與呂布等等都說明了這一點。反之,劉、關、張三結義,曹操的排除異己,孫權與周瑜等是追求共同目標、共同利益的知己,辦起事來也事半功倍。如今的企事業單位也是一樣,一個人的力量是有限的,要善於發揮羣體(集團)的力量和潛能,才能成就一番偉大的事業。

二:“人盡其才,物盡其用”是事業發展的基石。在“三國演義”中無數章節都說明了人才的重要性。三個鼎力國家的領袖都有愛才、惜才、用才共同特點,發揮人才的最大潛能,成就霸業。當今的人才戰略和發展戰略都離不開人才,如“臥龍、鳳雛得一人者得天下”便說明了人才的重要性。反之,用才疑才,晾曬人才,甚至是攻擊迫害人才,那麼他的事業或大家集體的企事業遲早會毀在這個人的手裏。三:“兼聽則明,偏聽則暗”是成敗的關鍵。人人都想追求成功,但成功的辦法又各有不同。但其中最重要的是“兼聽則明”,“十個臭皮匠,能頂諸葛亮”也表明了這一淺顯的道理。如今的羣力羣策、吸取其精華,排除其糟粕、從羣衆中來,到羣衆中去等等都說明了兼聽則明的重要性。反之如桓、靈帝的覆滅,劉表之執拗,後漢的劉禪等都快速地走向滅亡。

“三國演義”中,還可以學到許許多多的東西,如研究歷史規律,

人物性格的複雜,分析事情的前因後果等等。一代偉人毛澤東同志就讀了五遍“三國演義”,原因也在於此吧。名著是值得反覆閱讀和推敲的,好的名著會伴人一生成長。

四年級學生《三國演義》讀後感15

《三國演義》裏的英雄非常多,有忠厚仁愛、惜才如命的劉備,有足智多謀、料事如神的諸葛亮,有勇猛善戰、性情暴躁的張飛,有有勇無謀、唯利是圖的呂布……其中,我最喜歡關羽,他的忠肝義膽、文武雙全給我留下尤爲深刻的印象。

關羽的勇武可以說是貫穿於他的整個人生。從出場不久,便一戰成名。以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓,然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗,華雄耀武揚威、不可一世,在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際,關羽主動請纓,在溫酒未冷的極短時間內斬殺華雄,關羽從此名震諸侯,“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經典名段,至今仍爲人們茶餘飯後所津津樂道的談資。此後的“斬顏良,誅文丑”、“單刀赴會”、“刮骨療毒”更是讓關羽的萬人敵和大無畏形象展現的淋漓盡致,讓他成爲千百年來無數先古今賢所推崇追求的目標,也成爲了歷朝歷代普通百姓的粉絲偶像。

“千里走單騎”在整個《三國演義》中佔有較多的篇幅,由此我們更多可以看出關羽的忠義誠信。當劉備被曹操打敗,關羽爲照顧劉備家眷,不得已投靠曹操時,張飛誤以爲關羽變節投敵,而關羽並沒有性急,斬殺了前來追趕的蔡陽,用行動證明自己的清白。關羽投降曹操後,曹操以重金不能動其心,爵祿不能移其志。雖然曹操屢送他財物金帛,還給他“漢壽亭侯”的官位,但他的心始終在劉備處,當張遼來試探他時,關羽對張遼嘆息說“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發誓共死,不可背棄。我終不會留下,在爲曹公立下功勞後我便會離去”。果然,此後他一打聽到了劉備的消息,就盡封曹操的賞賜,留書告辭,上演了“過五關、斬六將”的精彩好戲。我認爲,作爲一個男人,就應該像關羽一樣,無論何時何地都要保持自己的信念、情義和操守,不爲金錢財帛、高官厚祿、美女佳餚所動搖,做一個義薄雲天、忠肝義膽、頂天立地的漢子。這也許就是關羽和很多其他武將相比,更勝一籌的地方,也是他能成爲“武聖人”的主要因素吧。

同時,關羽也是一個很有智謀的人。比如在“水淹七軍”一節,由於關羽長期征戰在荊襄地區,瞭解當地的地理環境和氣候條件。他看到曹軍秋季錯誤地駐紮在低窪地區,於是就命令荊州軍造大船,並調水軍集結待命。關平對此納悶不解,問關羽爲什麼陸戰還要使用舟筏,關羽笑着回答“如今正值秋天,直接放水一淹,七路兵馬便死無葬身之地了”。後來斬龐德、降於禁的結果直接印證了關羽的深謀遠慮。由是也可以看出,作爲一名優秀的將領,不單單是靠着蠻力衝鋒陷陣,更要有大智慧,熟知天文地理,利用自然環境順勢而爲往往可以起到事半功倍的效果。

當然,縱觀關羽的人生,他也存在着一些缺點,其中最大的莫過於居功自傲、目中無人、目空一切,如果不是因爲這一點,也不至於使得孫劉聯盟的破裂,更不至於“敗走麥城”給自己帶來殺身之禍,整個三國的歷史甚至都可能重寫。但是,關羽的缺點也許正是他從出道以來就百戰百勝、功高至偉所造成的,這大概就是我們今天所說的被勝利衝昏了頭腦吧,所以我們無論在多大的成績面前,都要戒驕戒躁、再接再厲。

當然,關羽作爲《三國演義》中的一個歷史人物,有一定的侷限性,但缺點畢竟是少數,所謂瑕不掩瑜,就我個人而言,還是深深爲他的英明神武、忠肝義膽、有膽有識所深深折服了,諸位看官,你們是不是也有同感呢?