在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地會接觸到徵文吧，徵文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫徵文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的徵文作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
徵文作文 篇1
我的爸爸是我的“好夥伴”。爸爸戴着一副眼鏡，一看就是很有文化的人。他是復旦大學的法律碩士，他常常陪我下象棋。
有一天，我對爸爸說：“我們來‘切磋’一盤？”爸爸說：“好啊，來就來，誰怕誰？”我馬上把棋擺好，就開始下了。我們專心致志地下着，可是爸爸一不小心，“車”被我吃掉了！爸爸摸摸腦袋說：“哎呀！沒看到啊！”我興奮地說：“摸子走子，落子無悔，嘻嘻……”爸爸無奈地繼續思考。爸爸又用“炮”來衝鋒陷陣，開進我的地盤，不緊不慢地說：“將軍！”我冷笑一聲，用“馬”和“車”把“炮”打得落花流水。爸爸一拍腦袋，惋惜地說：“我可憐的‘炮’啊！”我又嘿嘿地笑了。最後，我用“馬後炮”贏了爸爸，我高興得一蹦三尺高！
我的爸爸真是我的好夥伴啊！爸爸雖然工作很忙，但他總會花時間陪我玩，我們經常玩得很開心。我愛爸爸，爸爸也愛我！
徵文作文 篇2
整潔優美的城市環境使人心情愉快，精神百倍。而髒。亂。差的環境不僅影響人們的身心健康，而且會損害城市形象，不利於建設一個文明進步的城市。
城市，人口衆多、公共設施齊全，有居民區、街道、醫院、學校、寫字樓、商業賣場、廣場、公園等等。因此要創建一個整潔優美的城市環境光靠職業環衛人員是不夠的，需要生活在其中的每一個人講究衛生，做到自己愛衛生，不破壞，還要對身邊的環境衛生做力所能及的工作，這樣形成人人愛衛生、人人講衛生，大家都來爲城市環境的整潔出一份力。
如果我們沒有保護和加強城市衛生，那麼我們將會面臨巨大的“危險”。例如：禽流感H7N9已成爲全國關注的事，死亡人數一直在增加，感染上的人也愈來愈多；再有，就是前些日子，北京等地區出現的霧霾天氣，伴隨着交通事故等等事例都告訴我們周圍環境衛生需保持。
這些在有的同學看來這是國家的事，但在生活中，這些破壞是隨處可見的。在我們身邊，破壞環境的人隨時、隨地、隨處可見：大街上，人們隨地吐痰、亂扔垃圾、讓寵物隨地大小便，而且還裝出一副旁若無人的樣子，沒有一點愧疚之情。旁邊的人也都不聞不問，好像什麼事也沒有發生；工廠的煙囪裏，不斷地排放處黑黑的濃煙，把整個天空染成漆黑的一片，對城市環境造成了極大的污染……人類的一些行爲，使清清的河水變成垃圾河、使湛藍的天空變成灰濛濛的天空、使可再生資源變成變成不可再生資源……
在我們身邊還能看到，上放學時，有許許多多的同學在草地上踢足球，把草連根拔起在找螞蟻窩，還有圖方便的，在他們的身上踩出來溝讓城市多不美觀？！
有些同學也許以前去過原始森林，等你在過5年或是現在再去估計你看到的會是一片平地。你看見過嗎？幾十個人的手裏拿着電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹木。當森林出現電鋸聲時，將伴隨着一棵棵樹的倒下。當出現龍捲風和沙塵暴時，再也沒有樹木來擋風遮雨。到時再也沒有後悔藥可吃。沒有了樹，空氣也變得不再清新。當你冷的時候，你去撿樹木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹換來的。有些樹木生長了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結束了它漫長的生命。多麼堅強的樹，不知當它倒下的那一瞬間，它想到了什麼？多麼頑強的樹，可最終還是逃不過厄運的毒手。
所以保護環境衛生拯救地球是我們義不容辭的責任。我們利用了地球媽媽賜予我們的家園，不能再繼續將她毀滅，我們一定要行動起來，讓我們的家園重放光芒，讓我們的地球媽媽重新恢復原來山清水秀環境優美的容貌，恢復她美麗的笑容！讓我們攜起手來共同創造一個美好的家園，從我做起，從身邊的事做起，涓涓細流匯成大海，使我們的城市遠離髒。亂。差，永遠美麗！
徵文作文 篇3
“民主”一詞起源於古希臘文，由“人民”和“權力”兩詞合成，表示“人民的政權”，是人民當家作主的意思。“民主”最初是奴隸制國家政權的一種構成形式，一般叫做民主制。雅典奴隸制得到高度發展，成爲奴隸制民主的典型。雅典民主派著名領袖伯里克利說，“我們的制度之所以被稱爲民主政治，就是因爲政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。”比起一人執政的君主政體及其變形僭主政體、少數人執政的貴族政體及其變形寡頭政體，民主政體是先進的。
民主通常有兩種類型，一種是“直接民主制”，古希臘的雅典城邦實行過，最符合demokratia的本意；另一種是“間接民主制”，現代西方國家現行的制度，正式名稱叫做代議制民主（representative democracy），也就是柏拉圖所說的共和國（republic）。但是，直接民主也好，間接民主也好，它們都包含着這種多數決定的制度：一國的成年人定期地、公開地投票決定重大事務或選舉國家官員，而且，“當人民就政策做最終決定的時候，每個成員都應當有同等的、有效的投票機會……所有的票數應當同等地計算。”
民主不僅存在於“形而下”的制度層面，更體現了一種“形而上”的價值。民主之所以到處受到歡迎、之所以影響日益擴大，甚至形成一股不可阻遏的世界潮流，如果僅僅歸結於西方的“話語霸權”或者自由主義知識分子的“現代迷信”似乎很難站得住腳。根本的原因應該是它對於人們強烈的平等要求的極大滿足。邏輯上，民主制反對的是一個人的統治（君主制）和少數人的統治（貴族制），主張的是所有人在政治上、至少是投票上的完全平等。歷史上，民主與平等之間也確實存在着某種交互關係。例如，人們對平等的呼聲往往導致對民主的訴求。法國1789年時的第三等級，一開始反對的並非是王權，而是第一、第二等級擁有的特權，他們所要求的首先是平等而非民主。但第三等級的這場革命迅速演變成爲民主革命。而在民主革命勝利之後，人與人之間的平等又得到了進一步的鞏固。民主和平等就是這樣互爲因果、互爲表裏的。 因此孟德斯鳩才認爲民主政體的品德是“平等”。托克維爾更指出，平等是民主社會中的“根本大事，而所有的個別事物則好像是由它產生的” 。
近代意義上的民主思想，萌芽於歐洲文藝復興運動，在宗教改革中發展，在資產階級革命中成熟。資產階級民主思想的基本觀點是，人人生而自由，生而平等，反對君權神授，主張主權在民；其社會背景是，資產階級作爲先進生產力的代表，反對封建專制，與封建統治者爭奪發展空間。1776年美國《獨立宣言》，最早地將資產階級的民主自由思想確立爲政治綱領。1789年法國《人權與公民權宣言》即《人權宣言》，則是第一個關於資產階級民主的法律性文獻。在此推動下，資產階級民主制度作爲一種先進的政治體系先後在歐美一系列國家確立。正像資產階級第一次把生產社會化帶入人類經濟生活創造了巨大生產力一樣，資產階級也第一次把近代民主制度帶進了人類的政治生活，開啓了一個新時代。
但是，對於資產階級民主，則日漸損害和剝奪人民羣衆的民主權利；資產階級剛剛登上歷史舞臺時，是很革命很有一派英雄氣概的，當時的代表人物很少受資產階級的侷限，但是，即使在最民主的資產階級共和國，即使是由資產階級共和國最優秀最民主的分子建立起來的民主政權，也是“資本政權”；鑑於歷史的進步，人民的覺醒，特別是社會主義民主制度的確立，爲了鞏固自身統治，資產階級不能不調整與人民羣衆的關係，包括從社會主義民主得到借鑑，不斷地有條件地擴大人民羣衆的民主權利；資本主義制度已經沒有能力解決其自身固有的重大社會問題，資產階級的民主機制卻仍在一定程度上較爲有效地調節着資本主義的經濟和政治關係，平衡着內部的權利和利益鬥爭。其中一些機制和程序，值得我們參考和借鑑。
社會主義民主是多數人的民主，是迄今爲止人類歷史上最高形態的民主，它和資本主義民主的最大不同在於“人民”的構成不同，人民羣衆翻身做了主人。資本主義乃至以前的所有民主制度，只是在“少數服從多數”的政治程序上被稱作民主制度的，在政權性質上則只是其統治階級內部的民主，少數剝削者的民主。社會主義民主，政治程序和政權性質相一致，經濟基礎和上層建築相協調，是真實、徹底爲勞動人民所享有的民主。它是馬克思主義吸收和改造了人類爭取民主自由鬥爭中一切有價值的東西。在人類歷史的長河中，爭取民主自由人權的鬥爭 經歷着不同內容的發展階段，雅典奴隸主民主、佛羅倫薩城市貴族民主、法國資產階級民主、巴黎公社無產階級民主等，是這一漫長征途上的豐碑。
可以說，民主制度是好制度，因爲它使得政治生活有了更多的開放性，它不僅縮小了特權階級獨霸政治權力的可能性，也制約了政治權力被任何人濫用的可能性。但是理論上良好的制度可能不是現實的制度，因爲理論上良好的制度如果沒有現實且穩定的社會支持率即合法性基礎，是不可能變成現實的制度的。對於民主也是如此。從理論上來看，以自由爲導向的法治民主制度可能是最穩健的民主制度，但是它要成爲現實的制度，必需有適當的社會基礎，如果沒有適當的社會基礎，即使勉強實行了民主制度，它也無法持久，這是每一次民主浪潮出現迴流的重要原因，也是每一次民主化之後軍事政變接踵而來的重要原因。而所有重要條件裏面，最重要的社會基礎就是龐大且穩定的中產階級基礎。社會主義民主制度的確立是兩千多年來人類民主建設合乎規律的發展。創造歷史，推動歷史前進的億萬人民羣衆一旦擁有民主權利，就會更加有力地改變自己的命運，享受前所未有的民主、自由和人權。歷史正是這樣轟轟烈烈地寫下了社會主義民主新篇章。
但是，這只是一個開端，未來的路更長。馬克思所描繪的未來社會全面發展的真正“自由的人”、“豐富的人”的狀況，是建立在生產力高度發展，社會組織高度完善，徹底消滅了階級差別，人的素質得到極大的提高和全面發展的基礎上的人，是我們通向民主自由人權之路的最高理想。
徵文作文 篇4
“家鄉好，面貌大變樣。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不誇鳳凰。”
瞧，一幢幢高大的樓房鱗次櫛比，一排排路燈守護在路旁，一道道綠化帶點綴着水泥道，一條條水泥路通向四面八方。這就是我的家鄉——吉安縣鳳凰。
要是在三十年前，我可不敢提我的家鄉，聽奶奶說，現在的生活她以前想都不敢想。那時，坑坑窪窪的泥路，一到雨天，這兒一個水坑，那兒一個水塘，人們在路上深一腳，淺一腳的，稍不留神還會摔一跤。人們都說鳳凰是個“天晴一塊銅，下雨一包膿”的地方。
奶奶告訴我“低矮的草房，苦澀的井水”就是昔日家鄉的寫照。也不知是什麼年代留下的小草屋，東一排，西一串的錯亂排列着。那些房頂都是茅草做的，經過長年的風吹雨打，一到雨天，屋裏就是“水的世界”，可憐的小草屋就在這暴風雨中搖搖晃晃，讓人膽戰心驚。
現在可不一樣了，家鄉發生了翻天覆地的變化，一排排小草屋變成了一座座高樓大廈。原先又窄又髒的街道拓寬成了六車道的105國道，國道兩旁有五顏六色爭奇鬥豔的花草。走在路上，一股股清香撲鼻而來。更讓人驕傲的是吉安縣把鳳凰規劃爲吉安縣第二工業園，加上鳳凰鎮鎮政府“築巢迎鳳”，一大批外資企業先後在園區內安家落戶，每天來來往往的汽車和上班的人羣，已成爲家鄉一道靚麗的風景線。
回首過去，再看今朝，心中無限感慨。夜晚，漫步於燈火通明寬敞的'105國道上，你會感覺自己是在“燈的世界，光的海洋”裏徜徉，令人心曠神怡，流連忘返。我由衷地爲家鄉感到驕傲；爲黨的惠民富民政策感到自豪；更爲我們能生活在這樣的年代而感到幸福！
家鄉，你變了，變的富饒了，變得美麗了。我堅信，在不久的將來，在吉安縣委縣政府的正確領導下和鳳凰人民的不懈努力下，未來的家鄉一定會變得更加美麗！更加富饒！
徵文作文 篇5
看，祖國和諧的光芒遍佈四野，聽，的火花即將綻放。008年8月8號，它是一個多麼神聖的名字啊。它象徵着會的到來，象徵着我們中國——龍的傳人，頃刻間強大了。
爲了迎接會的到來，我們時刻準備着，改變着。運動鍵兒正在爲的到來，苦練，學習。然而我們最希望的是“Weareready，”我們準備好了，爲添彩，爲中國爭光。在北京，所有的人全都投進了清潔的工作，把北京的大街小巷打掃地一塵不染，像雪蓮一樣的潔白美麗。在北京人的一雙神奇的手下，就街道也變得通暢，寬敞。因爲他們用自己的努力，用自己的雙手，親自創造了一個和諧，溫馨的畫面。
而讓我吃驚的是我們的周圍忽然有了很多爲而準備的人。
就拿我的鄰居張小妹來說吧。她平常對體育的事向來，不過問的，更何況是去關心呢。這一天，我像往常一樣，路過它家門口，但讓我吃驚的是。她家的電視在播出有關體育的比賽的事。有時候還會對電視說：“加油，努力啊。”的話。更讓我吃驚的是，電視前坐的居然是張小妹，我趕緊探頭看一看今天的太陽是不是從西邊出來的。她怎麼跟往常不一樣啊，像變了一個人似的。還有她的舉動，讓我很疑惑。
之後一連續的幾天，我幾乎天天看到坐在電視前，看體育頻道的張小妹，而她的表情是那麼的激動。這就讓我百思不得其解了。我趕緊上前一問：“小妹啊，你這幾天，居然會看體育的比賽，關心起來了。”張小妹笑了笑說：“關於我愛看體育頻道，那是因爲會即將到來，那時候，肯定會有許多激烈的比賽。雖然我不能親自到北京去觀看比賽爲他們加油，鼓勵。但是，至少我可以在電視上看着他們比賽啊。而我也相信，到時候現場肯定在電視上看到的還要精彩，更加激烈。但我能在心中默默地爲 健兒送去一份鼓勵，願008年的會能圓滿成功。”聽完她的一番話，讓我十分感動。但難能可貴的是她爲送去的一份“心”。
我們中國不僅月毫運動家的精神，還有高尚的品質。也許，在路上你會看到一些退休的老人在幫城市清水溝。也許，在車上，你會看到紛紛讓座的青年。也許在中國，你會看到許多俱有高尚品質的人吧。他們都是爲了迎接，獻出自己的一份力吧。但從中我卻到了中國是一個和諧的國家，是一個溫馨的國家。
“oneworldl，onedreaim”讓這個口號傳遍全中國吧。讓我們在更快，更高，更強的激勵下，不斷的努力，不斷的超越自己吧。
008北京，祝你能圓滿成功。
徵文作文 篇6
3月5日是學習雷鋒的日子。
今天一大早我就起牀了，因爲今天是學習雷鋒日，我們都得早早的起牀，不能在躺在牀上睡懶覺了，應該向雷鋒學習。
有一次，我坐着公交車去上英語課車到了下一個站臺，有一位老奶奶上來了站在我旁邊，我心裏想老奶奶腿很弱，站不穩，我連忙站起來給老奶奶讓坐，我就說：“老奶奶您坐吧！我不坐。”奶奶說：“你真是個好孩子，愛幫助別人。”我的臉都紅了。我該到站了我和奶奶說了再見就下車了。