將進酒約作於唐天寶11年（公元752年），即李白被迫離開長安後的第二次漫遊時期。下面是小編整理的李白將進酒原文及註釋，歡迎大家參考！
將進酒
年代：【唐】 作者：【李白】體裁：【樂府】
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君爲我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。[李白將進酒原文賞析翻譯全文解析
李白將進酒賞析【簡析】：
《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內容多寫宴飲遊樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱着樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢着豪情逸興，取得出色的藝術成就。
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更爲深沉，藝術表現更爲成熟。《將進酒》即其代表作。
【註釋】
天上來：這是一種浪漫主義寫法，極言黃河源頭之高遠。
高堂明鏡悲白髮：對着大廳裏的鏡子悲嘆白髮的迅速增加。高堂明鏡，掛在大廳裏的明亮的鏡子。
金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修飾語，並非確指。
烹羊宰牛：意思是豐盛的酒宴。語本曹植《箜篌引》：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。”
會須：應該。
岑夫子：即岑勳。
丹丘生：即元丹丘，當時的隱士。
將進酒：請快快喝酒。將，請。
鐘鼓饌（zhuàn）玉：古時候富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，飲食精美如玉，這裏指富貴豪華生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，精美如玉的食物。
寂寞：這裏是被世人冷落的意思。
飲者：指不慕富貴，只以飲酒爲樂的人。
陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣（zì）歡謔（xuè）：陳王過去在平樂觀宴請賓客，一斗酒十千金，盡情歡樂戲謔。此處借用曹植《名都篇》“歸來宴平樂，美酒鬥十千”句。陳王，即曹植，因封於陳（今河南淮陽一帶），死後諡“思”，世稱陳王或陳思王。宴，舉行宴會。平樂，觀名，漢明帝所建，在洛陽西門外。恣，放縱，沒有拘束。謔，玩笑。
何爲：爲什麼。
徑須沽（ɡū）取：只管買來。徑須，只管。沽，買。
五花馬、千金裘：毛色爲五花紋的良馬和價值千金的皮襖，都是很貴重的物品。
將出：拿着去，拿出去。
與爾同消萬古愁：和你們一起用酒來消散這千年萬載也消散不盡的深廣愁情。
【古詩今譯】
你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向大海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂之上對着明鏡，深沉悲嘆那一頭白髮？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，不要讓金樽美酒白白地對着明月。既然老天造就了我們這些棟樑之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真應該幹他三百杯。岑夫子，丹丘生，請快快喝酒，不要停。我爲你唱一首歌，請你們側耳爲我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴，但願永遠沉醉不願清醒。自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你爲什麼說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消散這千年萬載也消散不盡的愁情。
【創作背景】
關於這首詩的寫作時間，說法不一。管士光《李白詩集新注》認爲此詩當作於唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當時李白應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勳當時也在那裏，三人置酒高會，席間李白寫了此詩。鬱賢皓《李白集》認爲此詩約作於開元二十四年（736年）前後。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系此詩於天寶十一載（752年）。一般認爲這是李白天寶年間離京後，漫遊樑、宋，與友人岑勳、元丹丘相會時所作。
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白爲供奉翰林。不久，因權貴的'讒毀，於天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此後，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勳（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居爲客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發泄胸中的鬱積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。
作者簡介
李白像李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情爲主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。