有了一些收穫以後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的孝道心得體會（通用7篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
孝道心得體會1
孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個“孝”字，便可知一個家庭的幸福。
父愛與母愛組成了一個完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時起，我們就受到孝道文化的薰陶，但我們真正做到的，又有多少？
孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養育恩情，並不能只在言語中體現，還要在生活中真正做到。時光匆匆，人總是會老的。每個人都會有步履蹣跚的那一天，土壤也不會一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長爲茂盛的大樹時，就是我們應儘自己爲人子女的義務的時候。父母含辛茹苦的爲我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報他們。
孝是人類不可缺少的，孝需要發自你內心深處的付出，也需要時間的檢驗。沒有盡孝的人，將會成爲整個社會的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質道德人並無二處。生命經不起漫長的等待，真正到了“子欲養而親不待”那時，纔是我們終生的遺憾。盡孝一定要儘早，正如某公益廣告說的一樣：“別讓等待，成爲遺憾。”
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔，無論時光如何匆匆……孝道，永遠都是最不可忘懷的。
孝道心得體會2
素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統文化的重要組成部分，是優秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養老視爲傳統美德，其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視爲做人的道德基礎，提出“百善孝爲先”，“孝德之始也”。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源於父母。曾子曰：“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動着父母的心。父母不僅賦於我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
爲了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞伴着我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭髮白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人後相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之後，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母爲了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，纔有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，纔有可能昇華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質的源頭，是“百善之先”。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所爲，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因爲我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因爲人的貴賤貧窮，漂亮和醜陋而劃分，它無論在什麼地方都會發出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行爲，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此爲契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道心得體會3
孔子思想體系的核心爲仁，而孝爲仁之本。在傳統的道德觀念中，孝道是責任、是義務、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。
“百善教爲首，孝道大於天”，這要從小孩啓蒙教育開始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈裏生根、發芽、開花、結果，使孝道的光芒成爲人間永遠的溫暖。
天地有情，孝道無價，不盡孝道，何以爲人？孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恆的堅守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。
沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母爲撫養教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個子女的心靈裏留下刻骨記憶。現在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應得到子女的關心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是爲人子女應盡的法律責任和道德義務，也是中華民族的傳統美德。
老有所養、老有所靠、老有所樂，老有所爲、這是社會文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作爲晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養育之情，爲他們創造舒心的生活環境，讓孝道的光芒溫暖着老年人的心靈。
生命有輪迴，人生會蒼老，每個人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時。孝道更有行爲的示範效應，可說是一個人品格的形成，也是決定一個人價值的取向。對父母盡孝，其實就是給子女樹立榜樣，爲自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續，才得以流傳弘揚。
孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因爲父母的偏心而耿耿於懷，不能因爲財產繼承問題而尋找藉口，也不能因爲自己的經濟條件差就不承擔義務，更不能因爲父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成爲不盡孝道的理由。
贍養老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝。”至於婆媳關係，歷來是孝道的焦點難題，只要每個做兒媳的多點寬容、多點大度、多點諒解、多點真情，心間就自然會產生出孝道。
孝道是一點一滴的彙集，是一絲一縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
孝道不僅體現在物質方面，更多的是要在精神和情感上的關懷。老年人需要心靈的關愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經驗，多是憶舊寄懷，故此，爲人兒女的應該儘量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。
爲人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養而親不在時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。
孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會的關愛中，體現在生命的品格中，體現在歲月的.檢驗中，體現在人性的良知中……
孝道心得體會4
“孝”是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期，出現了闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚“孝道”；封建帝王也利用“孝道”來爲自己的統治服務；這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。
孔孟儒學認爲，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝經·開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝爲德之本的思想在儒家其他著作裏也有所反映。有子曰：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與？”認爲孝是仁的基矗孟子則說：“親親，仁也。”又說：“仁之實，事親是也。”
將侍老奉親之孝作爲仁的實質。《大戴禮記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經也。夫孝，置之而塞於天地，衡之而衡於四海，施諸後世，而無朝夕。”指出“孝”是一切德行的起點，是一切德行的大經大本，是放之四海而皆準的根本法則。
百善孝爲先，萬福家是源，孝道感恩，幸福人生。學習了傳統文化《弟—子入則孝部分，我有感於父母的養育之恩。生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。在懵懂的季節裏，很多事情我還沒有學會，是父母耐心的牽引我，給我了依靠和安慰。寒冬的時候父母爲我蓋暖被，夏日爲我拭去汗水。父母的愛是偉大的，他們的付出從來不求回報。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我們不管做什麼，都離不開5個字：學、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起，就期盼着一生的精彩，爲我們忙碌，爲我們操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。飲水思源、知恩圖報。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下爲公”。
孝道心得體會5
那會在飯桌上，爺爺突然問我孝是什麼，我不由得愣了一下神。
孝究竟是什麼，想想自己只有在有關父母節日的時候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。
現在的我們有幾個能每天給我們的父母發個短信報個平安，在買衣服買吃的時，想起給他們買件衣服，買點他們愛吃的東西。父母們要的不多，僅僅是我們的問候，關心。可我們有幾個人做到。
飯後，爺爺給我講了他對孝的理解，和他討論後，爺爺讓我寫下我對孝的自己的觀點。
與其說是爺爺給予的任務，不如說是真的懂得了，想寫下來留給自己以後看，也寫來送給輝子，三兒。我們長大了，需要懂得太多，不論我們以後如何，百善還是孝爲先。
在我國，孝的觀念源遠流長，孝道的根本不在於贍養父母，而在於要有孝心。孝心是什麼？它是人性的本源、它是真誠、它是善良、它是美好、它是對生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責任的源頭。
百善孝爲先，孝心是發自內心的感激，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無法重現的幸福。孝心是無價的。一個人沒有孝心，僅僅是無可奈何的盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麼區別了；一個沒有孝心的人是不會去真心對待他身邊的每一個人的，也沒有人喜歡一個沒有孝心的人；一個沒有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經沒有了做人行事的基礎和道德底線。
孝不僅是人生重要的品德素養之一，而且是其他道德素養的重要基石。一個人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養。一個人應該“孝敬父母”、“記取他人對自己的奉獻”、“瞭解自己對社會的責任”等。我們每個人都應該做到：進家要孝順父母，出外要順從兄長，言語要謹慎而守信，博愛大衆而且親愛人類。一個心懷感恩的人，是向一切於己有恩之人感恩。
滴水之恩，涌泉相報。父母對子女的恩似海深。父母付出愛的初衷並不是得到回報，而我們每個人能不能時刻對父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時時的牽掛，對父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心後的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的安全感。
在現實生活中，每個人都要懂得對父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對責任的承擔、對道義的承擔。我們擁有一顆“感恩之心”，纔會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活感恩。
孝道心得體會6
有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！”有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力於修養孝悌精神，仁與道都以孝悌爲根本，孝悌不但是爲人子、爲人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學生討論對待父母態度時認爲，當時社會普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那麼人子與犬馬孩子沒有什麼區別。父母最擔心是孩子健康，孩子出遊在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母；父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠遊，如果一定要遠遊也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對於父母牽掛一種慰藉。而意氣風發少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無論衣錦還鄉或浪子回頭往往爲時已晚，不免釀成子欲養而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要爲父母高壽慶賀喜悅；另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作爲子女要時常感到悲傷，纔會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認爲侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但並不能僅以此作爲孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規則。孔子學生宰我覺得爲父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以後要在母親懷抱中三年才能自如行走，爲父母守喪三年是爲了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。
“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”當父親在世時候，觀察他志向，當他父親去世以後，觀察他行爲。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發揚他們優點。孩子是父母生命延續，作爲孝子，要讓父母精神也在自己身上延續下去。
詩人說母親是珠蚌，因爲培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她並沒有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成爲一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走後已變得不能指認，唯一不變只有對你永久感恩。孔子推崇孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成爲千千萬萬後來人道德準則。
孝道心得體會7
寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎佔據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業的人啊，你們可否常回家看看？當我們每天都在爲生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進着的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長路上，是誰張開雙手環着蹣跚學步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養、去教育子女？又是誰爲子女的成家立業愁白了雙繽？
一段《跪羊圖》讓我懂了什麼叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以後就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先爲人子女，然後爲人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因爲有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心父母，陪他們談談心。
“做人飲水要思源，纔不愧對父母恩”的確如此，對家裏盡孝，工作中盡忠。