小編導語：寺廟乃是佛堂聖地，修建它需要向相關部門提交寺廟建設申請報告，小編給大家推薦幾篇相應的關於寺廟建設申請報告書，希望可以幫助到你們。
篇一：寺觀寺院建設項目可行性研究報告
寺觀寺院建設項目可行性研究報告
第一章 總論
1.1項目背景
1.1.1項目名稱及承辦單位
項目公司名稱：某某旅遊開發有限公司
項目名稱：某某市寺廟復建及靈骨塔建設
法定代表人：吳某某
1.1.2公司基本情況
某某能源科技有限公司在過去的基礎上厚積薄發，經過兩年的籌備，綜合各項指標，終於在二O一二年九月二十五日與某某旅遊區管理委員會簽定合作開發協議，併成立項目公司“某某市某某旅遊開發有限公司”，計劃在國內打造一座重現大清文化、再現鼎盛宮廷文化的一座佛教寺院，初期用地2000畝，遠期幾萬畝人文產業集羣。
1.1.3建設項目內容
1、某某寺復建
2、玉佛產業園
3、靈骨塔建設
4、敬老院、孤兒院、居士樓、佛修院等環寺景點同步建設
1.2報告編制的依據、原則
1.2.1編制依據
1、項目委託書;
2、《中華人民共和國城鄉規劃法》;
3、國家《宗教事務條例》;
4、《某某市宗教事務條例》;
5、《某某市土地利用規劃》;
6、《某某市城市總體規劃》;
7、《某某市國民經濟和社會發展十二五發展規劃》;
8、《某某市新出臺的與之相關的優惠政策》;
9、《投資項目可行性研究指南》;
10、《建設項目經濟評價方法與參數》;
11、相關的法規、技術規範和設計手冊;
12、建設單位提供的有關資料;
13、本院有關的技術資料。
1.2.2可行性研究的編制原則
1、貫徹執行國家有關保護和開發利用風景名勝資源的方針政策及相關的法律、法規。
2、實現資源的有效配置，社會效益、經濟效益、生態效益相結合，實現可持續發展原則。
3、符合地方社會、經濟發展規劃，協調發展原則。
4、運行經濟、合理，投資節省，規模經濟與實際相結合原則。
5、動態分析與靜態分析相結合，以動態分析爲主的原則。
1.2.3研究範圍
本項目可行性研究報告對“某某市皇家寺廟某某寺復建及靈骨塔建設的背景及必要性、項目選址、主要建設內容及其建設規模、建設方案、建設進度、投資估算與資金籌措、效益分析等方面的內容進行全面深入的分析研究。
1.3編制過程
根據建設方的委託，我單位立即組成項目諮詢組，對該項目進行多方面調研，聽取了項目方對開放方案、行業市場分析有關情況的介紹，收集諸方面的資料。同時，對本項目的實施條件、發展前景展開調查分析，並多次與建設方進行聯繫，交換意見後，最終形成本報告。
1.4擬建地點
本項目的建設地點爲唐山某某市西北30公里處,其主體建築基本在東陵鄉境內。
1.5項目提出的理由
世界文化遺產——清東陵是我國現存規模最大、體系最完整的.皇
家陵寢建築羣，共建有15座帝后陵寢560多座單體建築。清東陵埋葬了清朝帝、後、妃、公主、阿哥151人，文治武功的康熙大帝、康乾盛世的乾隆皇帝以及兩度垂簾聽政的慈禧太后均入葬於此，它見證了清王朝300多年的興衰榮辱，世事變遷，是一部用磚石瓦木寫就的清代史。
某某市清東陵是一塊難得的“風水”寶地。北有昌瑞山做後靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持芴期揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花LU似白虎雄踞，東西兩條大河環繞夾流似兩條玉帶。羣山環抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。當年順治到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨”此山王氣蔥鬱可爲朕壽宮”。從此昌瑞山便有了規模浩大、氣勢恢宏的清東陵。
二郎廟是現在清東陵陵區內唯一的廟宇。清朝始建東陵時，爲鎮住廟南的“猴山”，保陵區安寧而建。清朝滅亡後被毀，1992年由清東陵文物管理處復建，廟內供奉有二郎神、呂祖、關公及福祿壽禧四神。廟後根據馬蘭峪皇家七十二廟擴建“百佛堂”，供奉有佛祖、觀音、羅漢等諸神，對外開放以來香火旺盛。
1.6建設規模目標
本項目總投資60億元，初期用地400畝，規劃設計2000畝，遠期幾萬畝，主要包括寺廟建設，佛文化產業園建設、陵園建設、宮廷文化產業園建設等。
篇二：寺廟建設項目立項申請報告
寺廟建設項目立項申請報告
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某某禪寺建設項目可行性報告
項目名稱：某某禪寺修復建設工程
項目單位：某某省某某市某某縣
建設地址：某某縣某某鎮
項目批准：某某縣某某鎮人民政府
編制日期：二O一五年十二月
目 錄
第一章 規劃總論
第二章 開發條件分析
第三章 指導思想與發展戰略
第四章 項目性質與形象定位
第五章 市場分析與營運
第六章 項目建設
第七章 安全系統規劃
第八章 生態環境保護
第九章 開發建設與效益分析
第十章 發展的對策與措施
第十一章 技術指標與投資效益
總 論
社會的快速發展，人類的文明進步，城市的高速擴張，物質生活及文化素質的普遍提高，使人們的生活方式發生了質的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放鬆身心、靜心休閒，親近自然的需求，旅遊觀光、宗教信仰、
敬佛拜佛已成爲人們一種高雅的消費方式。在新的潮流下，發展宗教、旅遊及相關事業已成爲一種促進社會和諧、經濟可持續發展的朝陽事業。
佛教文化在人類文化發展和進步中獨具不容忽視的地位，弘揚佛教文化和發展佛教事業在一定範圍內對政治、經濟、道德、文化和構建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業的“不爲自己求安樂，但願衆生得離苦”是大乘菩薩的行願，也是佛教事業的宗旨精神。國家提出宗教事業應在構建和諧社會中發揮積極作用，佛教事業具有不可估量的意義和作用。
某某禪寺歷史悠久，位於某某縣某某鎮童城村，該寺始建於劉宋，興於明清，上世紀五十年代寺廟建築被毀。修復某某禪寺，恢復其昔日榮光，既可充分體現黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信衆的需求，促進地區社會和諧穩定和宗教文化事業健康發展，又能將特色旅遊開發、地方經濟發展和農民羣衆脫貧致富相結合，其社會效益和經濟效益十分巨大。
一、有利資源及條件
某某禪寺地理位臵得天獨厚，生態環境較好，環境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛淨心，休養生息，旅遊休閒的好去處。
修復擴建某某禪寺將遵循順應自然，合理佈局，以綠色生態爲根本，因地制宜的原則，把某某禪寺寺打造爲“天人合一、人天感應”的佛門聖地;成立景點建設、管理機構，採用先進的寺廟管理理念，使某某禪寺的有利資源得到最好的開發和利用。
二、實施方式
某某禪寺採用總體規劃，分期實施的方式。總體規劃：某某禪寺宗教場所區，養生園，項目總佔地約XX畝，控制面積XXX畝。土地來源及性質爲劃撥和流轉二種形式。總規化建築面積XXXX平方米。宗教場所區是本項目重點實施的前期工程，前期工程佔地約XX畝，建築總面積XXXX平方米，建設內容爲：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三聖殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西淨、景區道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。前期工程完成並開放使用後，再根據項目實際情況及市場需求進行後期開發，後期開發建設素食養生園，佔地約XX畝，總建築面積XXXX平方米。
某某禪寺修復擴建項目資金來源主要爲慈善機構、慈善家、十方信衆捐贈的善款。