寺廟建築損毀，要及時維修，如下就爲大家收集了寺廟維修申請報告，歡迎閱讀!
寺廟維修申請報告
xxx政府領導：
隨着改革開放的不斷深入，發展宗教、弘揚宗教文化在構建和諧社會中具有不可估量的積極作用。爲了體現黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信衆的需求，促進地區社會和諧穩定和宗教文化事業健康發展，我們佛教信徒特向上級領導提出修復老庵廟的申請。
老庵廟因年代久遠，現在已完全毀損，修復老庵廟一直是當地村民和佛教信徒的心願，我們認爲現在修復老庵廟條件成熟，具體理由如下：
一、有利資源及自然條件
桃花嶺位於新建縣樂化鎮北四里，因其山似硯，四面形似桃花而得名。嶺巒雖不高，但200多米的起伏山勢，長達10餘公里，遠觀溝壑縱橫，峯嶺壁立，近看密林幽步，蜿蜒伸展。在老庵廟原址上新修建的老庵廟就位於桃花嶺上。桃花嶺上生態環境較好，極目遠眺，南昌美景和昌北機場全景盡收眼底，環境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛淨心，休養生息，旅遊休閒的好去處。修建老庵廟將遵循順應自然，合理佈局，以綠色生態爲根本，因地制宜的原則，把老庵廟打造爲“天人合一、人天感應”的佛門聖地;成立景點建設、管理機構，採用先進的寺廟管理理念，使老庵廟的有利資源得到最好的開發和利用。
二、老庵廟修復後將與真君殿舊址、張洪陽別墅、馮俊龍烈士墓等景點形成旅遊景點集羣，帶動當地旅遊產業的發展。
社會的快速發展，人類的文明進步，城市的高速擴張，物質生活及文化素質的普遍提高，使人們的生活方式發生了質的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放鬆身心、靜心休閒，親近自然的需求，旅遊觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成爲人們一種高雅的消費方式。樂化鎮裘家村桃花嶺鄰近省會城市---南昌，其地理位置得天獨厚，交通便利。桃花嶺近年來成爲了南昌市及周邊市區大多居民節假日郊遊、遠足的首選之地，而老庵廟的修復，勢必會吸引更多的周邊居民前往。修復老庵廟，既可充分體現黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信衆的需求，促進地區社會和諧穩定和宗教文化事業健康發展，又能將特色旅遊開發、地方經濟發展和農民羣衆脫貧致富相結合，其社會效益和經濟效益十分巨大。
三、修復老庵廟不僅爲廣大信徒提供了敬佛拜佛之地，更爲致力於佛教事業30餘年的“明來”和尚提供一個潛心修佛之所。
明來和尚是南昌縣幽蘭東禪寺妙法長老之徒(俗名“雷元任”)，系南昌市新建縣樂化鄉黃敦村雷家人。明來和尚出家30餘年來，潛心修佛、宣揚佛法、普渡衆生，其畢生都獻給了佛教事業。但不幸的是2004年11月14日，明來和尚在江西省玉山縣福明寺由於勞累過度，突發腦溢血。隨即被送往玉山市人民醫院搶救，因病情嚴重後轉院至南昌市人民醫院治療。經治療雖脫離危險，但留下了嚴重的後遺症，半邊不遂，生活不能自理。明來和尚生病後就沒有了修行場所，在外“落難”九年。一直靠南昌的居士資助度日，至今還流落在居士家中。明來和尚一生都致力於佛教，以慈悲爲懷、普渡衆生，而現其卻居無定所、靠救濟度日。爲其找一個修行場所一直是我們這些信徒最大的心願。修復老庵廟不僅是爲明來和尚潛心修佛提供了場所，更是造福當地村民的善舉。
四、修復老庵廟符合法律規定設立宗教活動場所的條件。
《宗教事務條例》第十四條規定，“設立宗教活動場所，應當具備下列條件：(一)設立宗旨不違背本條例第三條、第四條的規定;(二)當地信教公民有經常進行集體宗教活動的需要;(三)有擬主持宗教活動的宗教教職人員或者符合本宗教規定的其他人員;(四)有必要的資金;(五)佈局合理，不妨礙周圍單位和居民的正常生產、生活。修復老庵廟完全符合上述法律規定的全部條件。首先，修復老庵廟將在黨和政府的領導下，以慈悲爲懷，以利他爲本，以棄惡爲宗，對上護持國度，對下利民渡衆，發揮宗教在促進社會和諧方面的'積極作用;其次，修復老庵廟有堅實的羣衆基礎，是衆望所歸。樂化鎮裘家村及周邊的村民佛教信徒衆多，但由於當地沒有廟宇，拜佛參佛、進行集體宗教活動十分不便，當地的村民及信徒對修復老庵廟給予極高的熱情和極大的支持，特別是裘家村的村民及信徒他們不僅無償提供土地給修復老庵廟使用，還大力捐資建廟;第三，明來和尚是新建縣樂化人，又潛心修佛30餘年，是主持宗教活動最佳的宗教教職人員;最後，老庵廟所在的桃花嶺遠離居民區，不會影響周圍居民的正常生產、生活，修復老庵廟將嚴格遵守憲法和法律的規定，合理佈局和安排宗教活動，絕不擾民。
爲建設社會主義和諧社會，爲團結社會各界人士、各界朋友，爲實現信教公民的美好願望，在黨和政府的正確領導下，修復老庵廟，將對我們新建縣的經濟發展、社會進步、社會和諧、社會穩定起着積極地推進作用，同時也將給我們新建縣帶來精神文明和物質文明雙豐收。
我們熱切地期待着你們的慈音!懇請您們爲新建佛教的重建添磚加瓦!新建縣全體佛子感恩您們。
望上級領導予以批覆!
申請人：本站
20xx年xx月xx日