重陽節是雜糅多種民俗爲一體而形成的漢族傳統節日，而慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因爲與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有天長地久、健康長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有着特殊的感情，唐詩宋詞中有不少描寫重陽節的詩句。
關於重陽節的習俗，主要有下面這些：
1、登高：重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心情舒暢、健身祛病的目的。
2、吃重陽糕：與登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作爲節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間纔有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
3、賞菊：重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花和長壽麪一樣象徵着長壽。
4、飲菊花酒：重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鍾繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。從這個意義來說，菊花也是一種延年益壽的食物。梁簡文帝的文章中就有“相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦”之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
福建省：在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果。人們將優質米用清水淘洗，浸泡兩個小時，撈出瀝乾，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，後置蒸籠於鍋上，鋪上潔淨炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸熟出籠，抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的健康食物。莆仙人以重陽祭祖者比清明爲多，所以有以三月爲小清明、重九爲大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裏的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。在長汀縣，農家採田中毛豆相饋贈，稱爲毛豆節。
山東省：——昌邑北部，有重陽節和辣蘿蔔湯的習俗，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節爲財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕縣出嫁不到三年的女兒，忌回孃家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的封建迷信說法。
廣東省：過去重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，衆人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此爲安和富利之吉兆。
臺灣省：臺灣的氣候變化大，自九月開始就颳起了號稱“九降”的秋風，吹的是無雨的北風，此時最適宜放風箏。當地有俗語：“九月九，風吹(風箏)滿天吼。”說的也是重陽節風箏滿天飛的盛況。臺灣客家族羣，也有在重陽節祭祖的習俗。據說祭祖時越早到，越能得到祖先的.庇佑。
山西省：九月九日，山西的農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回孃家過節。晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。至今還在民間傳誦着“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峯頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等健康名言。
河北省：在河北香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱爲“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。清豐縣兒童在重陽節放紙鳶爲戲。典周縣境內無山，百姓多在重陽節上城樓登高。
北京：北京人在重陽節時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
浙江省：紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐盧縣九月九日準備豬羊祭祖，稱爲秋祭。同時也在重陽節包糉子，互相饋贈，稱爲重陽糉。
江蘇省：重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插在庭院中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的麪食。無錫市重陽節吃重陽糕、九品羹。
廣西省：懷集縣以重陽節爲元帝得道之日。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
四川省：舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱爲“岑公會”。四川民間重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
貴州省：黔東北的土家族較爲重視，年年堅持打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽;重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。
湖北省：武昌在重陽日釀酒，據說這一天所釀之酒最爲清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，皆在此日祭拜方社田祖之神。
安徽省：銅陵縣以九日重陽爲龍燭會，以迎山神，據說可以驅逐瘟疫。