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小學個人研修日誌範文

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在日復一日的學習、工作或生活中,大家都經常寫日誌吧,不知不覺中一天又要結束了,想必有很多難忘的瞬間吧,需要認真地爲此寫一篇日誌了。相信許多人會覺得日誌很難寫吧?下面是小編整理的小學個人研修日誌範文,希望對大家有所幫助。

小學個人研修日誌範文

小學個人研修日誌1

我是一位小學語文教師,從教以來,一直都承擔語文課程教學,對語文教學有着一些想法,試談如下:

一、激發學習興趣,提高語文素養。

語文是一門知識性極強,內涵極爲豐富的學科。在新課改下,

學生自主學習,培養學生的創新能力,已成爲我們廣大教師特爲關注的熱點。討論、交流、探究等學習方式已成爲課堂的一種模式。我在語文課堂教學中,力求做到讓學生腦子“活”起來,讓學生不至於覺得枯燥無味,使學生在語文學習中能享受到學習的樂趣,從而發展學生的語文素養。

二、注重新課導入,力求做到新穎。

老師們都知道:“興趣是最好的老師”。在教學中,我十分注

重培養和激發學生的學習興趣。例:在導入新課時,我根據不同類型的課文,設置不同的開頭導入方式,讓學生一上課就能置身於一種輕鬆、和諧的環境氛圍中,而又不知不覺地進入學習語文的情境。可以用多媒體展示課文的畫面讓學生進入情景;也可用講述故事的方式導入,採用激發興趣、設計懸念等。方法多樣,靈活多變。

三、重視感情朗讀,讓學生“動”起來。

小學語文課本中所編排的每一篇課文都是佳作,其語境描述的美妙,語言運用的精妙,思想表達的深邃,見解闡述的獨到,都是引導學生感悟的重要內容。爲了使這些精彩給學生留下整體印象,我們可以在閱讀中抓重點,引導學生對語言文字反覆誦讀,展開想象,以悟出語言豐富的內涵,意義、

情感。同時,讓學生在感悟的基礎上,引導學生學會獨立地對課文進行品評,在品評中深化理解,昇華認識。如教《瀘溝橋的獅子》第二課時時,在講述到瀘溝橋的獅子大小不一,形態各異時,我讓學生通過品讀第二自然段,欣賞作者對獅子的生動描寫後,我又讓學生展開想象,假如你是作者,你對瀘溝橋的獅子又怎樣描寫呢?此時的學生充分表述他們的真實感受,有的同學說:“瀘溝橋的獅子真頑皮呀!躲在母獅子的後面好像在抓癢。”有的說:“瀘溝橋的獅子真歡呀!他們快活地數着天上的星星??”他們發言熱烈,想象豐富,暢所欲言,有趣地進行着創造的嘗試。這樣引導學生選擇自己閱讀感悟的精華,讓學生通過小組討論、交流,然後代表具體表述,從而進一步讓課堂氣氛活躍起來。

今後我將一如既往地加倍地努力工作,爲全面提高學生的語文成績、語文素養而努力!

小學個人研修日誌2

小學數學法,"如何使相對穩定的教材與不斷改進的教學法有機地結合在一起?"則是值得我們每一位教師深思的問題。

傳統教學法裏有不少關於"如何備課"的經典之說,在現在乃至將來,仍值得我們作進一步的認識、理解、與遵循。如:明確教學目的、任務;把握相關內容的重點、難點;安排課堂形式、內容、結構等等。

在此,我想從另一個角度,談談"如何備好數學課"。

衆所周知,備課的目的是爲了更好地教學,教學的目的是爲了學生掌握相關知識,掌握知識的目的是爲了進行有效的運用。

"運用"是一個能動的概念,它是由知識演變爲能力,進而發展成爲素質的過程中不可缺少的環節,同時也是不以一章一節內容爲劃分區域的全面綜合的過程。

由此可見,要想備好數學課,必須注意以下幾個方面:

一、瞭解知識體系因材施教

系統瞭解知識體系這裏所說的"系統瞭解",並非讓我們掰着手指數出某章、某節是何內容,而是要我們認真研究數學發展的歷史,反覆考察現有教材的知識體系(主要是指:各知識點在整個知識體系中的地位、作用以及彼此間的內在聯繫),國內外初、高等數學的最新研究成果,以及數學在其他邊緣學科、社會各個領域的實際運用情況、未來發展態勢等等。

認真探討內在聯繫我們知道:數學教材和其他各科相比,具有相對穩定性,幾年如一日(使用同一版本)的現象可以說是司空見慣。這爲我們更好地探討教材與教材、章與章、節與節、知識點與知識點之間的內在聯繫,提供了極爲有利的條件。沒有聯繫就沒有數學,縝密的數學體系,有着其他任何學科都無法比擬的內在聯繫:公式、法則的推導,定理、公理的引入,數與形的結合,立體感的建立等等無一不是普遍聯繫的經典之作。

仔細關注能力要求 "可持續發展"早已不是什麼新鮮話題,要做到人才的可持續發展,能力的培養至關重要。數學能力通常有一般能力和專業能力之分,其中,一般能力有:觀察、理解、記憶、運用等能力;專業能力包括:運算能力、邏輯思維能力、推理證明能力、空間想象能力等等。不同能力的培養往往須要用不同的方法。因此,我們在傳授知識之前,一定要將能力要求加以明確,做到有所側重、有的放矢。

全面實施因材施教方略每個學生有每個學生的特點,想用一個教案來將所有的學生"九九歸一",顯然是不切實際的。教案必須面向全體學生,這就要求教案內容應具有相當的"梯度"。這種"梯度"要能讓基礎好的學生"吃不了,兜着走"--給他們留一些有思考性的問題,以作爲課堂內容的延續;讓基礎相對差一點的學生"吃得香,不肯走"

--讓他們在簡單的題目裏,找回自信心,擁有成就感。能否"因材施教"是檢查教師駕馭課堂能力大小、教學水平高低的重要方面,也是能否備好數學課的前提條件。

二、內容與方法的有機統一

合理安排、優化重組(內容)有道是:"書是死的,人是活的。"因爲各地文化底蘊有厚有薄、教學質量有高有低,教材的大範圍統一,則意味着其針對性的減弱,所以課本內容只能作爲講課的主要參考依據,而非唯一標準。從教育的最終目的來看,學生要學的是知識體系的某些方面,而不是何種版本的教材。因而,備課時根據學生的具體情況,將課本中的相關內容進行合理安排、優化重組是十分必要的。

以人爲本、按需分配(對象)孟子這樣認爲:"心之官則思,思則得之,不思則不得也。"(參見《孟子》)學習的過程,是對原有知識體系進行整合、更新與擴容的過程,更是一個能動的、無法他代的艱苦的心理歷程。爲了達到預期的教學效果,在備課時一定要遵循"以人爲本、按需分配"的原則,找準"教"與"學"的切入點,激發、培養、並滿足全體學生學習數學的興趣。

愉快教育、適度緊張(心理)孔子曾經說過:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"(參見《論語》)。由此可見,教師備課的過程實質是"導演"利用多種"道具"形成多樣可觀可感的信息源的過程。唯有課程安排巧妙、課堂設置合理,才能給學生以多種感官上的良性刺激,對他們進行適當的誘導,使其在愉快教育、適度緊張等心理狀態的共同作用下,全面、快速地提高心智。

因勢利導、循序漸進(方法)數學以其特有的"嚴密性"而著稱,而這種嚴密意味着其邏輯體系的"不可拆分性"。這一"密不可分"的特點,決定了數學教學過程的整體性、聯通性與有序性。任何"一勞永逸"、"一步登天"的想法都是不現實的,只有教師因勢利導,學生才能循序漸進。這個"勢"往往包括學生的"年齡特點(生理年齡、心理年齡、社會年齡)、知識結構(同一科目的不同階段、不同科目的同一階段、不同科目的不同階段)、認知水平(智力因素、非智力因素)"等等;"導"的方法則有:點撥、啓發、暗示、互動、表揚、糾正等等。

三、"形散神不散"是散文藝術的最高境界,也是教學藝術的最高境界

有限的篇幅與不漏的"天網" 俗話說:"天網恢恢,疏而不漏。"每一篇教案都應成爲一張無邊的"天網"。儘管從內容、形式上來看,教案不可能面面俱到,但從知識、能力、技巧、乃至品質等方面來看,她應是一張無所不在的天網。絕不能讓任何一個有利於學生髮展的機會,消失於教案的"盲點"之中。要想將這張"網"織好、用好,教師的"修爲"十分重要,它要求教師應具有完備的知識體系、較強的組織能力、以及良好的預見、應急能力等等。

數學美與"作秀" "枯燥"是數學公認的特點,有"數學煩、物理難、化學玩"之說。或許數學有時真的有點"煩",但"煩"的背後,往往隱藏着一個又一個"數學的精彩"。這種精彩之所以不是經常爲絕大多數人所感知,主要是因爲人們在數學的某個方面的某些素養不夠所致。數學美是客觀存在的,只是有時缺少發現美的眼睛罷了。如何才能將數學美淋漓盡致地展現給每一位學子?"作秀"!精美的包裝與適度的展現可以讓學生在欣賞數學美的同時,激發起他們學習數學的興趣。因而,要能使學生"入局","佈局"--備課很重要。

數學模型與實際運用 "數學模型"是格式化了的解題模式。模型的建立過程,實際上就是對已有知面有機地結合在一起,從而爲學生能儘快地擁有儘可能多的知識、技巧與能力,做好內容、方式、方法上的準備。

形散與神不散由於教學內容的不同、知識結構的差異以及難易程度的`區別等等,同是數學這門學科,在備課時,教案的表達方式、表現手法上也應有所變化:或突出性質、或強調圖形、或標註符號、或分析思路,各具形態,不一而足。有時一段畫龍點睛的文字、一個出神入化的圖形、一組不同尋常的公式、一條始料未及的思路均有可能成爲一篇優秀的教案。這種提法也許不能爲大多數人所接受。事實上,教案的風采往往在她內在的"神韻",而不在其"形式"。如果我們把目光僅僅放在"形"上,則很容易犯"形而上"的錯誤,得"形而下"的苦果。我們完全有理由這樣認爲:"形散而神不散"是散文藝術的最高境界,也是教學藝術的最高境界!

當然,用有限的幾段文字來闡述"如何備好數學課"這一偌大的課題,實屬不妥。好在寫這篇文章的目的,並不是想將自己的觀點上升到理論的高度,只是想通過這一形式,拋磚引玉,以儘快提高自己的教研、教學水平。有不當之處,敬請賜教。

小學個人研修日誌3

高爾基說“誰愛孩子,孩子就愛他;只有愛孩子的人,他纔可以教育孩子。”不管你是教哪門課的老師,還是哪一類型的老師,始終要求教師首先必須要愛學生。熱愛學生是對教師職業道德起碼的要求。

一、關愛學生,用“愛”去感化學生

老師在學生心目中是崇高的、神聖的,這種崇高和神聖需要用教師的愛心來支撐。尤其是在小學階段,面對的是一羣活潑可愛的孩子們,更要多給他們一分愛心,一聲讚美,一個微笑,少一些說教,使師愛滲透在整個教育過程中,如學生的鞋帶開了,老師彎下腰幫他繫好;學生進步了,老師送上一份真誠的鼓勵;看見學生摔倒後,老師伸手幫扶站起;老師撿起學生掉在地上的鉛筆……如果做到了教育無小事,處處暖生心,那麼學生定會被溫暖的師愛所感動。只有用愛才能教育孩子,才能成爲孩子喜歡和信賴的好教師。良好的師生關係是建立在教學雙方民主平等的基礎上的。

在沒有輩份、沒有權力障礙的因素下,師生之間能以朋友的身份或以同伴的關係以誠相待,互相信任,進行推心置腹的交談,是難能可貴的。教學中教師應主動地去接近學生、瞭解學生,做學生的知心朋友,培養親和的師生情感,並以自己豐富的知識、風趣幽默的語言、形象生動的比喻展示語文的魅力。語文知識中不乏抽象的、難以理解內容,這樣就會給學生的學習帶來較大的問題和困難,這些問題的解決和困難的突破需要一定時間、適當的空間和良好的人際交往環境。平等的師生關係,有利於營造輕鬆愉快的課堂教學氛圍,有利於師生的情感交流和心靈溝通,可以爲學生學習知識、探索問題創造良好的條件和心理環境,學生在課堂上沒有包袱,心理放鬆,則必然會活躍思維、富於想象、樂於探索,學習語文也就成了非常快樂的事情和爲之追求的目標。

二、要具有寬容心,用“真情”感染學生

在學生的心目中,教師是高尚人格的化身,教師的形象直接影響學生健康的心靈和健全人格的養成。教師健康的個性品質、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格是教師吸引學生的魅力所在,教師只有不斷完善自我,增強自己的形象魅力,才能以不可抵禦的力量吸引學生和影響學生。只有這樣,教師才能用自已的人格感染學生,實現情感教育,起到“春風化人”的教育效果。

總之,搞好教學工作的關鍵之一,是做學生喜歡的老師,做學生的知心朋友。