曾國藩名言1
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
亂臣賊子，皆從一傲字養成。 ——曾國藩
惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩
莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩
行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩
事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩
財與色之地須當遠避，近則有污。 ——曾國藩
居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。 ——曾國藩
君子滿腹天理，故以順理爲樂。小人滿腹人慾，故以得欲爲樂。欲無時可足，故樂不勝憂。
理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂，憂患隨焉。 ——曾國藩
尖酸語最易傳佈，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。 ——曾國藩
慎能遠禍，勤能濟貧。 ——曾國藩
氣爲心害，養心當先制氣。 ——曾國藩
不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不爲矣，吾將謂失時乎?富而安者吾爲矣。 ——曾國藩
常沉靜，則含蓄義理深，而應事有力。故厚重、靜定、寬緩，乃進德之基，亦養壽之要。 國藩
罵語謔語，須有分寸，不但不中怨恨，亦是自處忠厚之道。 ——曾國藩
大概君子方嚴處多，至園融變化，是德之成也。起處便學園融不得。——曾國藩
凡刑殺之事，仁者見之，愈生其仁。忍者見之，愈生其忍。故君子遠庖廚，亦英尺有習慣成自然意在。 ——曾國藩
欲心一萌，當思禮義以勝之。 ——曾國藩
深以刻薄爲戒，每事當存忠厚。 ——曾國藩
曾國藩名言2
曾子說過：“吾日當三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達到修身養性的效果。修身：是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。養性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。在中國古代歷史上修身養性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個範例。
曾國藩出生於晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網友評論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對後人的影響力。能夠取得如此成就，歸功於曾國藩的修身養性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹、恆。首先是誠，誠實、誠懇，爲人的表裏一致，自己的一切都可以公之於世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現在內心就是不存邪念，表現在外就是持身端莊嚴肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。第四個字 是謹，指的就是言語上的謹慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恆，是指生活有規律、飲食有節、起居有常。
這五個字的最高境界是“慎獨”，就是人應該謹慎地對待自己的獨處，也就是指在沒有任何監督的'情況下，都要按照聖人的標準，按照最高準則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關於修身養性的名人名言：
1、以讀書立志的修身養性名言：且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養性名言：我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言爲不謬也。
5、以“耐”字修身養性名言：讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓中修身養性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字爲大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
7、與人爲善的修身養性名言：思古聖人之道莫大乎與人爲善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人爲善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人爲善也；無行不與，即與人爲善也。爲之不厭，即取人爲善也；誨人不倦，即與人爲善也。
曾國藩名言3
1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
2、 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆， 則斷無不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾國藩 《曾國藩家書》
3、 倚天照海花無數，流水高山心自知。 ——曾國藩
4、 既往不戀，當下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
5、 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
6、 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。 ——曾國藩
7、 唯天下之至誠能勝天下之至僞；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
8、 曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，爲人不可過於聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起爐 竈， 重開世 界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10， 功不獨居，過不推諉 . ——曾國藩
9、 觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
10、 一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。 ——曾國藩
11、 輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
12、 堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 ——曾國藩
13、 天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。 ——曾國藩
14、 與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
15、 人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
16、 【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候纔起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因 爲勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩 子；第 三，看 後代子孫有沒有在讀聖賢的經典，“人不學，不知義，不知道”。 ——曾國藩
17、 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
18、 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
19、 ①久利之事勿爲，衆爭之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌 人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可衆； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致敗； ⑥凡成大事，以識爲主，以才爲輔，人謀 居半，天意居半。 ——曾國藩
20、 不爲聖賢，便爲禽獸；不問收穫，但問耕耘。 ——曾國藩
21、 知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國藩 《曾文正公家訓》
22、 少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
23、 大處着眼，小處着手 ——曾國藩
24、 "千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書 ——曾國藩"
25、 慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
26、 功不獨居，過不推諉！ ——曾國藩
27、 胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
28、 黎明即起，醒後勿粘戀。 ——曾國藩
29、 居高位者，以知人曉事二者爲職 ——曾國藩
30、 天下事當於大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
31、 世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩
32、 志之所向，金石爲開，誰能御之？ ——曾國藩
33、 古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字爲大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
34、 家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。 ——曾國藩
35、 行事不可任心，說話不可任口 ——曾國藩
36、 人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
37、 千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
38、 人生有可爲之事，也有不可爲之事。可爲之事，當盡力爲之，此謂儘性；不可爲之事，當盡心從之，此謂知命。 ——曾國藩
39、 君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧爲天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
40、 大處着眼，小處着手，羣聚守口，獨居守心 ——曾國藩
41、 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
42、 凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
43、 盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達爲第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦爲第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
44、 勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》
45、 治生不求富，讀書不求官，修德不求報，爲文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有餘歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
46、 用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
47、 天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。 ——曾國藩
48、 將來不迎，當下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰天京》
49、 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
50、 集衆人之私，成天下之公。 ——曾國藩
曾國藩名言4
1、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
2、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
3、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
5、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
6、只要人肯立志，都可做得到。
7、一身精神，具乎兩目。
8、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
10、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
11、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
12、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
13、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
14、以體察人才爲第一。
15、另起爐竈，重開世界。
16、智慧愈苦而愈明。
17、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
18、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
19、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
20、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
21、富貴氣太重，亦非佳象耳。
22、自修之道莫難於養心。
23、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
24、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
25、無實而享大名者必有奇禍。
26、總宜獎其所長，而兼規其短。
27、凡事留餘地，雅量能容人。
28、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。
29、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
30、凡有用之物，不宜拋散也。
31、百種弊病，皆從懶生。
32、君子之道，以知命爲第一要務。
33、無好小利。
34、責己厚而責人薄耳。
35、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
36、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
37、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
38、譽望一損，遠近滋疑。
39、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
40、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
41、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
42、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
43、古者英雄立事，必有基業。
44、舉止端莊，言不妄發。
45、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
46、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
47、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
48、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。
49、常常提其朝氣爲要。
50、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
51、受非分之情，恐辦非分之事。
52、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
53、人以氣爲主。
54、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
55、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
56、腳踏實地，不敢一毫欺人。
57、國家之強，以得人爲強。
58、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
59、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
60、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
61、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
62、爲人不可過於聰明。
63、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
64、特患業之不精耳。
65、心至苦，事至盛也。
66、人必誠，然後業可大可久。
67、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
68、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
69、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
70、家和則福自生。
71、不可輕率評譏古人。
72、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
73、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
74、男兒自立，必須有倔強之氣。
75、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
77、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
78、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
79、廣其識則天下大。
80、須先立堅卓之志。
81、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
82、知足天地寬。
83、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？
84、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
85、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
86、禁大言以務實。
87、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
88、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
89、行事不可任心，說話不可任口。
90、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
91、神正其人正，神邪其人奸。
92、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
93、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
94、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
95、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
96、省事是清心之法，讀書是省事之法。
97、功不獨居，過不推諉。
98、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。
99、養得胸中一種恬靜。
100、有才幹，定要表現之。
曾國藩名言5
曾國藩的名言更是具有大智慧，細細品讀，必有收穫！
1、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事
2、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義☆清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
3、另起爐竈，重開世界
4、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？
5、心至苦，事至盛也
6、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
9、處有事當無事，處大事當如小事。
10、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
11、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
12、居鄉勿爲鄉愿，居官勿爲鄙夫。
13、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
14、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！
15、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
16、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。爲善則遊君子之域，爲惡則入小人之鄉。
17、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
18、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
19、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。凡事留餘地，雅量能容人。
20、受非分之情，恐辦非分之事。
21、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
23、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。
24、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
25、凡行公事，須深謀遠慮
26、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可
27、常存冰淵惴惴之心
28、勿過多憐憫
29、以體察人才爲第一
30、禁大言以務實
31、一身精神，具乎兩目
32、神正其人正，神邪其人奸
33、男兒自立，必須有倔強之氣
34、勿好小利
35、今日所說之話，明日勿因小利害而變
36、責己厚而責人薄耳
37、困心橫慮，正是磨練英雄之時
38、常常提其朝氣爲要
39、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
40、不可輕率評譏古人
41、放開手，使開膽，不復瞻前顧後
42、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久
43、百種弊病，皆從懶生
44、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半
45、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎
46、自修之道莫難於養心
47、須先立堅卓之志
48、家和則福自生
49、討人嫌，離不得個驕字
50、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言
51、譽望一損，遠近滋疑
52、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜
53、智慧愈苦而愈明
54、治軍之道，總以能戰爲第一義，能愛民爲第二義，能和協上下爲第三義
曾國藩名言6
1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
2、凡事留餘地，雅量能容人。
3、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
7、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
11、廣其識則天下大。
12、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
13、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
14、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15、君子之道，以知命爲第一要務。
16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
17、家和則福自生。
18、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
19、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
20、禁大言以務實。
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。
22、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
23、功不獨居，過不推諉。
24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
25、受非分之情，恐辦非分之事。
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
27、責己厚而責人薄耳。
28、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
30、家中無論老少男婦，總的習勤勞爲第一義，謙謹爲第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
31、古者英雄立事，必有基業。
32、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
33、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
34、男兒自立，必須有倔強之氣。
35、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
38、自修之道莫難於養心。
39、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
40、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
41、國家之強，以得人爲強。
42、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
43、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫懼少年貧。
46、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
47、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
48、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
49、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
50、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
51、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
52、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
55、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
56、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
57、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。
58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
62、總宜獎其所長，而兼規其短。
63、人必誠，然後業可大可久。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
65、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
66、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
67、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
68、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
69、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
70、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
71、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
72、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
73、無實而享大名者必有奇禍。
74、爲人不可過於聰明。
75、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
77、譽望一損，遠近滋疑。
78、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
81、另起爐竈，重開世界。
82、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。
83、小仁者，大仁之賊。
曾國藩名言7
1. 第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
2. 盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
3. 須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
4. 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
5. 人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
6. 盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
7. 禁大言以務實。
8. 學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
9. 省事是清心之法，讀書是省事之法。
10. 功不獨居，過不推諉。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝氣爲要。
13. 不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
14. 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15. 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
16. 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
17. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
18. 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
19. 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
20. 不可輕率評譏古人。
21. 放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
22. 自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
23. 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
24. 無好小利。
25. 今日所說之話，明日勿因小利害而變。
26. 三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂也。
27. 三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
29. 打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
30. 神正其人正，神邪其人奸。
31. 人必誠，然後業可大可久。
32. 凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
33. 責己厚而責人薄耳。
34. 克己之學反省自己
35. 剛柔並濟近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。
37. 務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
39. 三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皁白，三薄德也。
40. 三知：知命，知禮，知言。
41. 居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
42. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
43. 責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
44. 男兒自立，必須有倔強之氣。
45. 有才幹，定要表現之。
46. 受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
47. 行事不可任心，說話不可任口。
48. 好談己長只是淺。
49. 居心平，然後可歷世路之險。
50. 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
曾國藩名言8
1、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優娼輩好嗤笑人，而敢爲無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。
13、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄爲，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，衆怒難犯”，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。
27、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者僞；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。
34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。
35、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
曾國藩名言9
1、若日日譽人，人必不重我言矣。
2、人必誠，然後業可大可久。
3、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。
5、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
6、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
8、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
11、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
12、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
13、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
14、學問之道無窮，而總以有恆爲主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
15、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
16、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
17、既有定識，又有定力。
18、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
19、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
20、養得胸中一種恬靜。
21、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
23、不可輕率評譏古人。
24、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
25、富貴氣太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，說話不可任口。
27、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
28、處有事當無事，處大事當如小事。
29、舉止端莊，言不妄發。
30、廣其識則天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
33、以體察人才爲第一。
34、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
35、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
36、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地寬。
38、有才幹，定要表現之。
39、省事是清心之法，讀書是省事之法。
40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
41、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
42、凡有用之物，不宜拋散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！
44、百種弊病，皆從懶生。
45、功不獨居，過不推諉。
46、凡事留餘地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之賊。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
49、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
50、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
51、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
54、總宜獎其所長，而兼規其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而來。
56、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治軍之道，總以能戰爲第一義，能愛民爲第二義，能和協上下爲第三義。
59、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
60、男兒自立，必須有倔強之氣。
61、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
62、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
63、凡行公事，須深謀遠慮。
64、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
67、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
68、責己厚而責人薄耳。
69、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
70、爲人不可過於聰明。
71、自修之道莫難於養心。
72、無實而享大名者必有奇禍。
73、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
74、人不可無缺陷。
曾國藩名言10
1、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
2、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
3、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
4、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
6、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。
7、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使爲君子，激之則君子可使爲小人。
8、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
9、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
10、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
11、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
12、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
13、國家之強，以得人爲強。
14、養得胸中一種恬靜。
15、特患業之不精耳。
16、省事是清心之法，讀書是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。
18、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
19、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
20、人生莫懼少年貧。
21、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
22、人必誠，然後業可大可久。
23、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
25、事以急敗，思因緩得。
26、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
27、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
28、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。
29、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
30、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強x奸詐者，禍之始。
31、受非分之情，恐辦非分之事。
32、家和則福自生。
33、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
34、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
35、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。
36、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
37、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
38、凡有用之物，不宜拋散也。
39、家中無論老少男婦，總的習勤勞爲第一義，謙謹爲第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
42、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
43、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
44、一身精神，具乎兩目。
45、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
46、須先立堅卓之志。
47、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
48、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
49、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。
50、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
51、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
52、無好小利。
53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
55、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
56、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
57、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
58、常常提其朝氣爲要。
59、總宜獎其所長，而兼規其短。
60、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。