引導語：晏嬰，字仲，諡平，也稱晏子。春秋時齊國夷維(山東高密)人,齊國大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。下面是小編爲大家整理的關於晏子的名言，歡迎大家閱讀分享!
1、嬰聞之，窮民財力以供嗜慾，謂之暴;崇完好，威嚴擬乎君，謂之逆;刑殺不辜謂之賊。此三者守國之大殃。
2、舉之以語，考之以事，能諭，則尚而親之，近而無辱以取人，則得賢之道也。
3、省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎!嬰誠改之。
4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也。古者不爲，殆有爲也。
5、古人說過，作爲一個忠實的臣子，不應該事事附和國君，因爲國君認爲是對的，並不一定都對。國君認爲不對的，也不一定都不對。這個樑丘據對國君最會察顏觀色，拍馬奉承，不論對錯，一味迎合，你聽了也許心順氣平，可是對國家長遠利益，又有什麼好處呢?
6、昔三代之興也，謀必度其義，事必因於民。故度義因民，謀事之術也。
7、爲者常成，行者常至。
8、晏子對曰：明其教令，而先之以行義;養民不苛，而防止以刑僻;所求於下者，不務於上;所禁於民者，不行於身。
9、責己無以，智者有不能給，求焉無饜，天地有不能瞻也。
10、進不失廉，退不失利。
11、臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。
12、寸之管無當，天下不能足之以粟。今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足於奉上，而君側皆雕文刻鏤之觀，此無當之管也，而君終不知。
13、嬰之家俗，閒處從容不談議，則疏;出不相揚美，入不相削行，則不與;通國事無論，驕士慢知者，則不朝也。此三者，嬰之家俗，今子是無一焉。故嬰非特食饋之長也，是以辭。
14、苦身爲善者，其賞厚;苦身爲非者，其罪重。
15、問道者更正;聞道者更容。
16、能愛邦內之民者，能服境外之不善;重士民之死力者，能禁暴國之邪逆;聽賃賢者，能威諸侯;安仁義而樂利世者，能服天下。
17、有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭，紀有此言，注之壺，不亡何待乎?
18、臣聞之，以謀勝國者，益臣之祿;以民力勝國者，益民之利。故上有羨獲，下有加利，君上享其名，臣下利其實。故用智者不偷業，用力者不傷苦，此古之善伐者也。
19、吾聞知：量功而不量力，則民盡;藏餘不分，則民盜。
20、舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也。
21、故臣聞仲尼居處惰倦，廉隅不正，則季次、原憲侍;氣鬱而疾，志意不通，則仲由、卜商侍;德不盛，行不厚，則有顏回、騫、雍侍。
22、嬰聞之，衆而無義，強而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，若公者之謂矣。且嬰言不用，願請身去。
23、其行石也，堅哉石乎落落，視之則堅，循之則堅，內外皆堅，無以爲久，是以速亡也。
24、任人之長，不疆其短;任人之工，不疆其拙。
25、臣聞之，爲地戰者，不能成其王;爲祿仕者，不能正其君。高糾與嬰兄弟久矣，未嘗幹嬰之行，特祿之臣也，何以補君乎!
26、今夫車輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規，雖有槁暴，不復嬴矣。故君子慎隱揉。
27、不可，君得合而欲多，養欲而益驕。得合而欲多者危，養欲而意驕者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不濟，國之福也，不得而有功，憂必及君。
28、量功而不量力，則民盡;藏餘不分，則民盜。
29、我晏嬰家不窮，我用國君的賞賜，使我三族的'親屬都得到恩澤，遍及朋友，救濟百姓。國君給我的恩賜實在太重了，我晏嬰的家是不窮的。我聽說過，得自國君的厚賜，又用來施捨給人民，這是臣下代替國君統治人民，忠臣是不會這樣做的。但是得自國君的厚賜而不施捨給人民，就是作爲私有財產藏在自己的箱子裏，有仁德的人是不會這樣做的。
30、國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。
31、節慾則民富，中聽則民安。
32、和氏之璧，井裏之困也，良工修之，則爲存國之寶，故君子慎所修。
33、不掩賢以隱長，不刻下以諛上。
34、利於國者愛之，害於國者惡之。
35、燕，萬乘之國也;齊，千里之途也。泯子午以萬乘之國爲不足說，千里之途爲不足遠，則是千萬人之上也。且猶不能殫其言於我，況乎齊人之懷善而死者乎!吾所以不得睹者，豈不多矣，然吾失此，何之有也。
36、夫樂者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內，大夫以下各與其所僚，無有獨樂。今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可!
37、地不同生，而任之以一種，責其俱生不可得;人不同能，而任之以一事，不可責遍成。
38、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶幾，不要幸，先其難乎而後幸，得之時其所也，失之非其罪也，可謂保其身。
39、嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。
40、使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。
41、爲君，厚籍斂而託之爲民，進讒諛而託之用賢，遠公正而託之不順，君行此三者則危。
42、有難不死，出亡不送。
43、聖人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得。
44、臣聞大國貪於名，小國貪於實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不爲苟得，道義不爲苟合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊於世俗，國免於公患。
45、善進，則不善無由入矣;不善進，則善無由入矣。
46、劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎?曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣。
47、今君聞先人之過，而不能明其大節，桓公霸也，君奚能疑焉?
48、公棄其民，而歸於田氏。齊舊四量，即豆、區、釜、鍾，四升爲豆，各自其四，以登於釜，釜十則鍾;田氏三量，皆登一焉，鍾乃巨也。以家量貸，以公量收之。
49、謀度於義者必得，事因於民者必成。