古代名人故事1
南宋末年的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
古代名人故事2
這次學校科技節，老師佈置大家閱讀中醫相關的書籍。我讀了《神醫華佗》這本書，認識了華佗，知道他是我國東漢末期的著名神醫，他發明了“麻沸散”。
華佗小時候家裏很窮，僅靠父親教書維持生活，後來父親病死，七歲的華佗只好進城拜蔡醫生爲師。經過一年多的採草藥、幹雜活，華佗認識了不少草藥，可以學抓藥了。可是師兄們仗着年紀大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不說就不知道重量。正應了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準確地說出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個布店學徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說：“沒救了，挨不過今夜子時，”說完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀。可學徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛纔打滾時他掙斷了腸子。
還有一次，一個人來找華佗，說他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎麼辦，只好讓他先回去。那人回去後，華佗發現蜘蛛被馬蜂咬了後，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。於是他自己試了試，果真可以。於是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。
後來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以爲華佗想殺了自己，就把華佗關進牢裏讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經》給了獄卒。可獄卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最後《青囊經》還是失傳了，真可惜呀!
讀完《神醫華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發現的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以後的生活學習中，如果我遇到了困難，也要向華佗學習。
古代名人故事3
蘇東坡晚年流放中的春節
限於篇幅的侷限，我們的目光不得不越過東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續凝聚於東坡的苦難的流放，因爲，詩人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術的魅力，也就更爲具有文學以及歷史文化考索的意義。紹聖元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個月後，蘇軾度過了他在惠州貶所的第一個春節。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門萬枝燈。……牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，雲房寄山僧。亦復舉膏火，鬆間見層層。”去年還在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不着一語，寄慨自深。”
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙溼落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩：“元日到人日，未有不陰時”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩集》在此詩句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩：挑菜年年俗。”如果說組詩“其一”重在個人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向佔據朝廷巢枝的當道羣小：“北渚集羣鷺，新年何所之。盡歸喬木寺，分佔結巢枝。……” “其三”則表達自己隨遇而安的心境和對於光明前景的希冀：“冰溪結瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵蓴羹。”在瘴雨冰溪中，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉的蓴菜羹而辭官還鄉，蘇軾卻說，惠州豐湖所產的藤菜，足可與蓴菜羹媲美，何必非要還鄉呢?因此，東坡在“其五”中說：“荔子幾時熟，花頭今已繁。……居士常攜客，參軍許叩門。明年更有味，懷抱帶諸孫。”
正當東坡欲終老惠州，“已買白鶴峯，規作終老計”(《遷居》)“不辭長作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時候，紹聖四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因爲東坡寫了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘” (《縱筆》)的詩句，讓執政者不快，說蘇子瞻尚如此快活?於是，根據子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過有人占卜，說儋字有人，子瞻無礙。紹聖五年，東坡在海南儋州度過了他的第一個春節，上元燈節的時候，儋州的地方長官，爲了表達對於東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過海的蘇過共度佳節——與蘇軾一生有緣的三位女性此時都已去世，最後一位陪伴蘇軾的王朝雲也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過陪伴。現在，蘇過也被邀過上元，只有東坡老人獨自度過這個貶謫海外的第一個春節。他靜靜地凝視着一輪孤月，月光照射進來，他驚訝地發現竟然有一隻蜥蜴盤在窗上：“靜看月窗盤蜥蜴”，這在嶺北的中原地區是很少見到的現象，這使蘇軾更爲清醒地感覺着身在異鄉、而且是萬里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視着盤窗的蜥蜴，心中想着什麼呢，他也許在盼望着惦記着兒子蘇過，“燈花結盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶着他的坎坷的一生：“搔首淒涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過了第二個春節，他在人日做了《庚辰歲人日作，時聞黃河已復北流，老臣舊數論此，今斯言乃驗，二首》，從詩題上就可以看出，在這垂暮之年的春節裏，東坡老人心中想念的、惦記着的還是國家之事。北宋時期，黃河決口的問題始終困擾朝廷，神宗時期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復”的事實和“水之就下者性也”的規律，一定要“回河東流”，“其役遂興”，蘇軾當時任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到 “當軸者恨之”。此事與現代的一些違背自然規律的事件有着驚人的相似。蘇軾此詩說：“老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。三策已應思賈讓，孤忠終未赦虞翻。典衣剩買何源米，屈指新蒭作上元。”(其一)說自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢中才能與在大陸的作詩孫蘇符相會。在天涯海角度過了多少個人日，已經記憶不清，如果要返回大陸，會高興地經過鬼門關。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門關。諺雲：若度鬼門關，十去九不回。言多炎瘴也。”)我當年如同賈讓的三策已經應驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國志》：虞翻性疏直，數有酒失，孫權積怒，放之交州，在南十餘年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣衣物來買惠州何源海運來的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節吧!
五個月後，蘇軾終於返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長他的大陸，元祐時期，朝廷曾經想派他出使高麗國，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡海》)，“垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國元年(1101)正月，蘇軾度過了他平生最後的一個春節，當時他正在北歸的路上。此時，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩名的傳播，他的'胸襟氣度、做人風範，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說是個奇蹟。在東坡返歸北上的沿路，出現萬人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩杆，持歸嶺北萬人看。”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無自豪地說：“問翁大庾嶺上住，曾見南遷幾個回”(《贈嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最後一個春節的這兩句富於哲理禪思的詩句，似乎可以作爲令後人永遠玩味的遺言吧!
古代名人故事4
管仲 公私分明
管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相爲好呢？管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那麼第二人選呢？管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那麼第三人選呢？管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：那麼第四人選呢？管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那麼好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓着你，你輔佐公子糾時，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，後來鮑叔牙又在我面前積極推薦你爲國相，怎麼現在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：我們現在是在談論誰做下任國相最合適的問題，您並沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高於一切嘛！
古代名人故事5
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學，修養深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用於豐富自己的學識，培養自己的修養上的，成爲一代史學家。
劉恕從小就學習儒家經書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小夥伴們有什麼問題問他，他沒有不知道的，他還告訴夥伴們，其實書中什麼都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時被舉爲進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監試講經書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養和精闢的論理所折服，一時大家紛紛學起了經書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學者宋次道家中藏書豐富，於是不遠數百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家裏，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應該知道，我並不是爲了享受佳餚美酒才跑到您這兒來的，請您把酒餚都撤走吧，我是慕名來借書求知的。”宋次道引劉恕進了藏書樓，劉恕每天在這裏晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道讚歎的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩。”劉恕笑着說：“哪有什麼苦啊？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”
當時史書因非科舉所及，學者多不讀。唯劉恕學識淵博，深明史法，分析透徹。並對上下幾千年間的史事，不論鉅細，瞭如指掌。司馬光修《資治通鑑》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人遊覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什麼人。劉恕一一講出他們的事蹟始末。回來後大家查看史書，果然象劉恕所說的那樣，一點不差。
劉恕爲人厚道，爲官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其餘時間都用於讀書和做有意義的事情。無論身處任何環境，每天堅持讀書且數十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己並改過，他這種“自攻其短，不捨秋毫” 的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫家、學者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想着讀書學習，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠着利用點點滴滴的時間，他自學了很多知識，終成一代畫家。
據說，《資治通鑑》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書睏倦時就枕着圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵的，歲月不待人。”古人這些優秀的道德修養和思想品格值得我們學習和借鑑。
自古以來一切有遠大志曏者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。”唐末王貞白的《白鹿洞》詩中更有“一寸光陰一寸金”的妙喻。
時間對於所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決於每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用於爲他人服務，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。
古代名人故事6
漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家裏很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學習。家裏沒有錢買燈油，怎麼辦呢?
匡衡並沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在牆壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多的知識，後來做了宰相。
古代名人故事7
慎到 衆人逐兔
慎到曾寫過這麼一個小故事：有一隻兔子在田野裏奔跑，有成百的人在後面追趕，並不是一隻兔子可以分給一百個人，而是因爲所有權沒有確定下來的緣故啊。所有權沒有確定下來，就是唐堯這樣的聖王也沒辦法解決，何況一般的羣衆呢？
成羣的兔子堆在市場上，行路的人都不去看它們一眼，這並不是人們不願意得到兔子，而是由於這些兔子已經有主兒了。所有權已經確定下來了，有的人雖然品性粗野也不會再去爭執了。所以統治天下和國家，就在於定名分罷了。
古代名人故事8
書生劉理順，明朝人，少年時家貧，欲赴京應考，莫奈無路費，於是在一富翁家中任教，賺取路費。員外見劉理順博學多才，教學有方，故此甚是器重，特地選一名聰明伶俐的侍女，照顧劉理順的飲食起居，晚上齊宿一房，其意是贈送與劉理順爲妻。
劉理順日間教員外的兒子讀書，夜間自修學習，經過三年苦讀，學業大進，適逢考期，於是辭別員外，赴京考試。
古代名人故事9
姬僑不毀鄉校
姬僑字子產。鄭國人到鄉校休閒聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎麼樣？”子產說：“爲什麼毀掉？人們早晚幹完活兒回來到這裏聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。爲什麼要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論後把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利於我們這些臣子！”
古代名人故事10
晏殊信譽的樹立1
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。
真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
立木爲信與烽火戲諸候的對比2
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。
一言九鼎3
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶着他一起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。”
古代名人故事11
乘長風破萬里浪
南朝時，宋國有個名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時就練了一身武藝，既有見識又勇敢。他哥哥宗泌結婚那天，半夜裏，有十幾個強盜趁賀客剛散之機，突然來打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強盜。
有一次，他叔叔宗炳問他："宗愨，你長大後準備怎麼樣?請說說你的志願。"宗愨應聲答道："願乘長風破萬里浪!"他叔叔聽了這句極有氣魄的壯語，很是高興，滿意地讚許說： "好孩子，志向遠大的人，正應如此!"
宗愨長大後，當過振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業。 -德育名人小故事
他少年時所講的"乘長風破萬里浪"這句話，極爲生動形象地表現了有爲少年的遠大志向，成爲激勵人們立志奮進的不朽名言。
古代名人故事12
隋朝末年，隋煬帝爲了炫耀武功，尋歡作樂，經常興師動衆，遠出巡遊。
有一次，他北巡雁門關（今山西代縣），路上忽然遇到一大隊突厥兵。隋朝將士毫無準備，倉促應戰，結果一觸即潰，不得不退回關內。突厥兵乘勝追擊，把雁門關團團圍住，形勢十分危急。隋煬帝是個膽小鬼，這下子可慌了手腳，連忙下令全國發兵，火速救援。
幾天之後，屯衛將軍雲定興率領援兵趕到了。他站在高處，看到突厥兵鋪山蓋野，把雁門關圍得像鐵桶一般，心急如焚，當即準備揮兵奮擊。誰知剛要傳令，帳下一位英姿颯爽的小將軍站了出來，連聲說：“不可硬拼！不可硬拼！”
雲定興定睛一看，原來這位小將軍是唐公李淵的二兒子李世民。他奇怪地問：“火速出擊，有何不可？”
李世民一板一眼地答道：“突厥所以敢興兵深入我境圍攻天子，必定是以爲我國倉促之間不能赴援。我們最好多設旗鼓爲疑兵，使他們不知我們底細。白天，遍插旌旗於各個山頭，數十里不絕；夜間則鳴鉦擊鼓，虛張聲勢。
突厥一定以爲我們來了許多救兵，自然會望風逃去。不然，敵衆我寡，而且彼是騎兵，我多是步兵。他們若全軍來戰，我們必然抵擋不住，不但不能救天子於重圍之中，還白白送了性命。”
雲將軍聽了，連連點頭說：“好，好！這是一條疑兵計，今日正用得着哩！”當下依計行事。這一招還真靈。突厥兵果然以爲隋朝援軍大至，倉惶解圍自去了。
事後，雲定興對只有十六歲的李世民倍加讚賞。他當着許多將士的面說：“李將軍小小年紀竟有如此見識，將來必有一番作爲！”
古代名人故事13
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，爲了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，藉着偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
古代名人故事14
文徵明習字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作爲標準，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
【原文】
文徵明臨寫《千字文》，日以十本爲率，書遂大進。平生於書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
古代名人故事15
1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裏貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上纔有時間讀書。可是家裏窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼着鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧着書本，在洞前映着光來讀書。
2：漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，爲了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用“懸樑刺股”來表示刻苦學習的精神。
3：東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他爲此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裏默默回憶着讀過的書上的內容，忽然發現院子裏有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裏，掛在案頭。從此，他每天藉着螢光苦苦地讀書。
4：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接着進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
5：在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最後終於苦學成才。
6：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含着眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上牀睡覺。有時夜裏感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
【古代讀書名言】
1、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
3、 立身以立學爲先，立學以讀書爲本——歐陽修
4、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
5、 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
6、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
7、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
8、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿
9、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
10、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
15、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
16、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
17、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
18、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
19、讀書百遍，其義自見——《三國志》
20、敏而好學，不恥下問——孔子
21、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游