古代名人的小故事

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名人故事可以讓我們吸取一些教訓和學習名人的一些值得我們去讚賞的精神,讓我們的歷史方面知識越來越豐富,也會讓我們越來越優秀。下面有本站小編整理的古代名人的小故事,歡迎閱讀!

古代名人的小故事

 蘇武牧羊

西漢時,中郎將蘇武出使匈奴,單于派漢朝叛使、被單于封爲丁靈王的衛律前來誘降。衛律說:"蘇先生,我從前背叛漢朝歸降匈奴,受到單于大恩,封我爲丁靈王,擁有數萬奴隸,馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了,明天也和我一樣富貴,若白白地流血犧牲,又有誰知道你呢!"蘇武怒斥道: "衛律,你身爲漢民,不顧恩義,叛國投敵,你雖然能得逞於一時,最終卻逃脫不了天地良心的審判。"

衛律見蘇武不屈服,只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節,十分欽佩,更想招降他。於是把蘇武囚禁在一個大地窖裏,不給飲食,蘇武只得嚼雪止渴,用氈毛充飢。後來單于又將蘇武移到北海荒無人煙的地方,逼迫他牧羊。北海在今蘇聯境內的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海,匈奴停止了對他的食物供應,他只得覓野鼠掘草根充飢。在這荒漠上,除了叢生的.野草,就是漫天的風雪,終年見不到一個人影。蘇武抱着代表漢廷的旄節牧羊,無論坐臥行走都拿着漢節。歲月一天天流逝,節杆上綴的三重旄牛尾都落盡了。

十九年過去了,蘇武歷盡艱辛,終於回到自己的祖國。他出使還是壯年,及至歸國,頭髮鬍鬚全白了。歲月改變了他的容顏,卻改變不了他忠於祖國的赤子之心。

 饑民.不食嗟來之食

《禮記?檀弓下》記載有這樣一個故事:春秋時,齊國鬧饑荒,糧食顆粒不收,許多百姓離鄉背井逃往他鄉。當時有個叫黔敖的富人在饑民來往密集的地方施捨食物。

一天,有一個饑民從旁走過,由於幾天沒吃東西,不由朝施捨食物的黔敖看了一眼。 黔敖說: "喂!過來,給你飯吃!"那饑民聽了,很是生氣,說:"我是人,不是動物。我正是因爲不吃'嗟來'之食,纔到這個地步。" 這個寧死不吃"嗟來之食"的故事流傳了千百年,可見人們是非常讚賞人窮志不短的。

介子推和寒食節

晉文公重耳是春秋五霸中的一位,他四十三歲那年遭陷害被迫逃出晉國,在國外流亡了十九年,後在秦穆公的幫助下結束流亡生活,回到國內掌握了政權。 重耳即位後,對跟隨他流亡的文武大臣分別封官賜賞,功勞大的封采邑,功勞小的也尊爵位,可偏偏忘掉了一個人,這人就是介子推。介子推在重耳流亡期間一直跟隨着重耳。當年重耳流亡路經衛國時,餓得實在受不住了,又找不到吃的,介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。功勞這樣大的人,重耳怎麼會給忘記了呢?

原來,介子推在和重耳一塊回到晉國都城絳都後,只朝見過一次重耳,以後便託病在家,編織草鞋,伺候老母。重耳封賞功臣時,別人都整天纏着重耳爭賞賜,介子推卻躲得遠遠的。他母親知道這個消息後,曾勸他去見做了國君的重耳,介子推厭惡爭功奪祿,他對母親說: " 晉文公得晉,是上天的意思。現在有的人爭權奪利,真不知羞恥。我不敢貪天之功爲已有,既不想官,又不想利,去見他幹什麼呢?我甘願終身編織草鞋,奉養老母。"母親見兒子態度這樣堅決,品德這樣高尚,便不再說什麼了。母子二人商量了一下,介子推便揹着老母親上了綿山(今山西介休縣境內),發誓終身隱居此地,再不出山。

後來,重耳經人提醒,想起了介子推,就派人四處尋找。得悉介子推在綿山隱居後,又親自帶人上綿山尋找。許多人找了好幾天也沒發現一點兒蹤影。於是,有人建議用放火燒山的辦法把介子推引出來,重耳採納了這個建議,下令放火燒山。但介子推和他母親始終沒有出來。火滅後才發現他們母子二人死在一棵大樹下,重耳十分傷感,下令在綿山爲介子推建立祠廟,並傳旨:把綿山之田收來的錢糧,統統作爲介子推的供祭之用。

燒山那天,正是農曆清明節前一天。後來,老百姓爲了思念介子推,每年清明節前一天都禁菸止火,只吃冷食。久而久之,相沿成俗,這就是"寒食節"的由來。

顏躅.安步當車

戰國時,齊國有個隱士名叫顏躅,他頗有才能,不願從政,甘願過自由自在的隱居生活。時間長了,人們都知道他是一位很有學問的人。齊宣王爲了蒐羅人才,派人把顏躅請了來,要委以官職。顏躅不便違命,只得進宮朝見宣王。

這天,齊宣王高坐在朝廷上,他以爲自己是一國之君,顏躅是個無官無職的文人,便以輕蔑的口氣說: "躅,過來!"顏躅是個很有骨氣的人,見宣王這樣對待自己,心裏很生氣,便立在那裏不動,用同樣的口吻說道: "王,過來!" 齊宣王聽了,又改作笑臉,客氣地說: "顏先生果然名不虛傳。請您幫助我,作我的老師,我要向您請教。您要是能到我這兒來,咱倆一同生活,一同遊玩,保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃,出門也有車坐,您的夫人,兒女也都能身着衣錦,盡情地享受榮華富貴。"

顏躅聽了這番話,感到齊宣王是在利誘自己,便嚴肅地回答說: "謝謝。我不要什麼榮華富貴,我願'晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自娛'!" "晚食以當肉"是說,我雖然窮得吃不起肉,但我推遲吃飯時間,等餓極了再進食,就和吃肉的滋味一樣了, "安步以當車"是說,我雖然窮得沒有車子坐,但我步行時把腳步放慢些.放平穩些,就和坐車差不多舒服了; "無罪以當貴"是說,我雖然是個平民百姓,但我只要清白正直,不做壞事,就是一個很高貴的人了; "清靜貞正以自娛"是說,我一身清白,自由自在地過着隱居生活,自己就感到無限歡樂了。

顏躅的這番話,說得齊宣王目瞪口呆,無言以對。


 

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