1. 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
2. 亂世之名，以少取爲貴。
3. 名節至大，不可妄交非類。
4. 居鄉勿爲鄉愿，居官勿爲鄙夫。
5. 經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
6. 責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若於君子身上，一味吹毛求疵，則爲小人者，反極便宜。
7. 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
8. 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
9. 凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
10. 向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救於貧，嘵嘵者可厭也。
11. 凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所託之以出，《禮》所稱無文不行。
12. 清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛;清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。
13. 儉以養廉，譽洽鄉黨;直而能忍，慶流子孫。
14. 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋爲人所笑，乃有進步也。
15. 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
16. 得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何?哀哉!
17. 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
18. 小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎?
19. 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
20. 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢苟徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。
21. 改過則長善矣，甘貧則足用矣。
22. 天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以爲嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
23. 君子所信者，此心也。若願後世之譭譽，是有待於外也。
24. 水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表裏瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏於下也;靜之則明，動之則昏者，利慾之藏於中也。
25. 名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
26. 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。
27. 見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
28. 賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親。
29. 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不爲。
30. 寧可忍耐而死，不可向利而生。
31. 外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。
32. 有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
33. 短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。爲善則遊君子之域，爲惡則入小人之鄉。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而思防。豈若長存於座右，庶鳳夜之不忘。
34. 人雖至愚，責人則明;雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。
35. 靜坐然後知平日之氣浮;守默然後知平日之言躁;省事然後知平日之費間;閉戶然後知平日之交濫;寡慾然後知平日之病多;近情然後知平日之念刻。
36. 聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
37. 天下有三門，繇於情慾，入自禽門;繇於禮義，入自人門;繇於獨智，入自聖門。
38. 賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。
39. 夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。 水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不爲利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。
40. 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
41. 好譽者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。
42. 人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。
43. 務名者害其身，多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥倖而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。
44. 以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉?
45. 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
46. 以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，奸詐者，禍之始。