詩歌鑑賞是高考語文考試的必考試題，也是許多學生感到頭痛的專題之一，以下內容由本站小編爲大家整理的高考語文詩歌鑑賞答題技巧，希望能幫助到您!
在考試中，想贏得高分，需要掌握以下幾點解題技巧：
1.關注詩歌的題目
詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現，它像一條紅線，串聯起散落在詩歌中的珍珠，更像一個窗口，讓我們看到詩人的內心世界。關注題目，分析題意，同樣是貫通全詩的重要方法。像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等，一般就沒有，那就更應該關注題目。有些題目本身就具提示性：如象楊炯的《從軍行》、李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等等。
2.準確把握詩詞意象
把握詩詞意象，分析意象的含義，有利於詩詞的深入理解。意象是詩詞中的物象與情意的組合，它不僅是詩中描繪的景與物，還蘊含着作者的感情。把握詩詞意象，就是要對詩詞的“景”與“物”進行分析，挖掘其中隱含的作者感情。06年高考上海卷詩詞的“孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉”一句，有“喬木”、“蔓草”、“寒鴉”等意象，這些意象看似景物描寫，實則另有深意。作者借孔子陵墓上喬木，生髮“樹猶如此，人何以堪”的慨嘆;借蔓草、寒鴉等衰敗的景物，渲染荒蕪而淒涼氛圍，使“興亡千古繁華夢”具體化、形象化。很顯然，通過分析，我們感受到了意象的豐富內涵。
詩詞意象的含義，有些是約定俗成相的`。如月，表示懷鄉、團圓;如柳，表示送別、思念;如孤雁、斷鴻，表示飄零、孤寂……但是，並非意象一成不變，更多意象含義，要在具體語境中體會。例如，“浮雲遊子意，落日故人情。”“浮雲”象徵“遊子”，浮雲無根，遊子遠家，兩者對舉，加深遊子的飄零感;“落日”，潛含一個“歸”字，“故人情”，也隱含“歸”意，兩相印證，顯示出懷人、思鄉的濃郁真情。這句詩裏的意象，與常用的懷人、思鄉的意象不同，但也能表達相同情感。懂得這一道理，對意象的分析和理解，大有裨益。
一般而言，把握抒情主人公的時空立足點，就可以爲貫通全詩提供一個堅實的平臺，是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分爲兩類：一類有詩人設身代言，即詩人設想自己就是詩中的人，爲他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸;一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象。
3.把握結構，正確認讀
“起承轉合”是古典詩歌尤其是近體詩的結構中固有的特徵，在一定程度上，我們可以把它作爲一個視角窺探作者的思路，進而貫通全詩。在複習備考中，如果我們遵循這種規律的話，會收到事半功倍的效果。凡依着起承轉合的程式來寫的詩，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。另外，要想準確把握詩歌的結構，還應該學會正確地認讀，這就要求必需掌握詩詞的特殊句式，消除文字隔閡。與古漢語的特殊句式相比，詩詞中特殊句式與之不完全相同。比如倒裝句，則常常是受平仄限制而進行的調整。杜甫的“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，正常表述順序爲：“鸚鵡啄餘香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，便是典型例子。再者，詩詞中，無表假設性詞的假設句(如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”“東風”句是假設句);用“敢、肯、忍”等詞表反問語氣的反問句(如“欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”“肯”爲豈肯的意思)等等，都屬詩詞的特有句式。可見，熟練掌握這些特殊句式，認真梳理、不斷積累常用詞彙，才能做到“認讀”正確。
4.充分解讀註釋
在詩歌鑑賞中，註釋是幫助我們解讀詩歌的重要工具，也是理解詩句的關鍵，往往大多數註釋都有對詩歌內容和作者思想觀點的提示作用。註釋也是鑑賞中最值得注意的內容，雖短短几字，卻是出題人給你的暗示。有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內容;有些是介紹相關詩句，那是在暗示你本詩的用典或其意境。有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格。所以，一定要仔細研讀註釋!因此，在閱讀詩歌過程中，絕不能放開對註釋的解讀與參考。
5.答題應緊扣原詩的內容
命題者對詩歌鑑賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內容和表達技巧的分析，必須結合原詩歌的具體內容來進行，千萬不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩詞內容進行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。
6.熟悉有關意象與意境的知識
詩人一般借意象來表現自我，詩人作爲主體，往往與意象這個客體合而爲一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯繫。在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語”的天人感應模式，所以我們在鑑賞景或物的同時，往往要聯繫鑑賞詩人的形象。而且這兩者又常常是一致的。
7.明白選擇題選項常見干擾設置
句意理解方面：誤解多義字、對象錯位、偷換概念等;思想感情分析方面：無中生有、牽強附會、任意拔高等;表達技巧方面：張冠李戴、想當然等。我們在平時要多加練習，並及時總結答題規律。
8.清楚用典及其作用
古代的詩人喜歡用典，其原因一是借他人酒杯澆胸中塊壘，爲表達委婉一些;二是以古喻今，更理直氣壯一些;三是可以用較少的文字傳遞較多的信息，使表達簡明一些。一般用典有兩層含義：(1)用歷史舊事，借古喻今;(2)引用或化用前人詩句，既自明心跡，又豐富詩歌的意蘊，提高詩歌的文化品位，用黃庭堅的話來說就是“脫胎換骨”。
以上是本人結合教學實踐，參考有關資料歸納的幾點認識，難免有不成熟的提法或用詞不當的地方，希望各位同仁批評指正。