整個影片，最讓我記憶深刻的是衛希禮和美蘭。
衛希禮是一個註定應該過一種富庶安寧的生活的人，他見不得任何清晰的事物：鮮豔的色彩刺痛他的眼睛，清晰的線條刮傷他的皮膚。相反，平靜單調的生活、沉靜纖弱的妻子，由想象勾勒出來的音樂和文學，這些模糊的形象卻帶給了他安全感，他太習慣它們了，柔和、縹緲。但是，一聲炮響，一個士兵的倒下，一座建築的崩塌都以清晰而血腥的畫面刺激着他柔弱的神經。相反之下，白瑞德的硬朗作風，他會在斯嘉麗遇到困難時不顧一切伸出援手，也會反省自己爲自己感到羞恥從而爲時未晚地從軍，更讓我欣賞。
衛希禮並不能算是他所懷念的那個文明的最好代表。如果一個文明只以一種享受的姿態出現，而沒有踏實的實幹，就像一個海市蜃樓，這樣的文明是沒有存活的資格與魅力。我認爲在此電影中這個文明的真正代表是美蘭，她既有修養地悠閒地生活又能勇敢的面對困難。這纔是這個文明真正的意義與魅力之所在。
我認爲在電影中，美蘭是那個已經逝去的文明的真正代表：既寬容、沉靜、純潔、知性，又能勇敢的面對困難，扞衛自己的朋友。就像是一個完美的雕塑，剛柔相濟；就像是一幅畫，理性與感性的結合。她喜歡文學，喜歡音樂，她對過去的生活緬懷，在衛希禮的心目中是一根柔和的線條，一個模糊的身影；她可以爲了朋友而拿起沉重的劍，她敢於爲維護正義而反對文明當中的權威的代表，她可以爲了生存而努力勞動，她就是斯佳麗奮鬥中的忠實戰友。是她聯繫了這兩個文明，用自己的人格與行爲來紀念着過去，極大地安慰了那些對過去懷念的人；用自己的勇氣與氣度，包容着開始新生活的`人，給予他們理解與支持。在文明的消逝面前，她選擇了繼續向前，卻又深深地把過去文明的精華烙在心裏。但在似乎完全美好的美蘭心中，是否藏着一個渴望，一個想做斯佳麗那樣爲所欲爲又無拘無束的女子的渴望呢？
人性是矛盾的，這導致我們有時候看上去在某一方面很極端，例如美蘭的善良就達到了一種極致。但人性又是渴望圓融和平衡的，若只有某一個極致，一個人就會失去平衡，所以在這一方面達到極致的人，會和在相反的那一方面達到極致的人莫名其妙地糾纏在一起。所以，美蘭會喜歡斯嘉麗，這可以從第一次見到她時找到答案。當時她由衷讚歎說：“斯佳麗，我多麼喜歡你的活力。”
在電影的最後，她卻死了，完全美好的美蘭死了，她儘管虛弱，但她卻是能平衡這四個人的中堅力量，沒有了她，這個錯綜複雜的關係立即崩潰了。她的去世，也就意味着那個文明的完全消散了，隨之而來的將是一種新的文明的統治，個人主義、拜金主義的泛濫。即便她最後不是因爲難產而死，她也不會活得很幸福。戰爭結束後，過去文明的消逝不是確定與否的問題，而是時間長短的問題。我們人性的土壤是養不活像美蘭這樣本應生活毫無私慾的天堂的花朵。在電影中安排這樣一個角色，只是代表着一種回憶與理想，既是對燦爛過的文明的回憶，也是對即將到來的文明的希冀。
影片中衛希禮、美蘭，以及斯嘉麗、白瑞德在文明消逝的面前做出了不同的選擇，也就意味着不同的命運，但是他們不論選擇如何都有一個共同點，就是他們都是淹沒在一種文明之下的。