引導語：觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章。下面是小編爲你帶來的梁啓超家書觀後感，希望對你有所幫助。
梁啓超家書讀後感（一）
梁啓超育有子女十人，除一子早殤，個個成才。其中長子思成是建築學家、次子思永是考古學家、五子思禮是火箭控制系統專家，一門三院士，世所罕見。近日細讀《梁啓超家書》，品先哲育子之道，可謂感慨良多。
100年以前的中國，在人們的印象裏，是長袍馬褂、三寸金蓮、拖在腦後的辮子和暗灰的呆滯的眼神。翻開《梁啓超家書》，我看到的是不一樣的景象：梁啓超稱呼子女"寶貝""baby",落款是"爹爹",他給子女講笑話、講日常生活瑣事，還時時自我調侃，他說"我愛你們，我想你們，想得厲害",他說"要你們知道我快活頑皮起來的樣子",他的感情坦蕩率真、平等開明，全然沒有大家長的專制作風和封建士大夫的迂腐習氣。
"爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們在苦困危險中把人格能磨練出來。"從該書所刊出的家信中，我們可以看到梁啓超對子女的教育一刻也沒有放鬆，對讀書寫字、學習課程、選擇學校、選擇專業、選擇職業、人際交往、戀愛婚姻等各方面都給予指導，引導子女的興趣，同時尊重他們的個性和志願，從不強求他們一定遵照父母的意圖，而是反覆徵求子女意見，直到確認合乎子女的本心。
思莊大學沒考好，梁啓超及時安慰她："未能立進大學，這有什麼要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把牆基築得越厚越好。"還說道："我所推薦的學科未必合你的願，你應該自己體察做主，用姊姊、哥哥當顧問，不必泥定爹爹的話。""我很怕因爲我的話擾亂了你治學的路。"思成在國外的學習遇到瓶頸，梁啓超和他探討學問的有用無用："至於將來能否大成，大成到什麼程度，當然還是以天才爲之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：‘莫問收穫，但問耕耘。’將來成就如何，現在想它作甚？着急它作甚？一面不可驕盈自滿，一面又不可怯弱自餒，儘自己能力做去，做到哪裏是哪裏，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。"他倡導子女興趣要廣泛，視野要開闊，主張"學問是生活，生活是學問".他鼓勵孩子們根據自己的興趣選擇專業："學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅歷途其長，所爭決不在一年半月""小挫折正磨練德性之好機會".思成徽因美滿姻緣伉儷佳話，正是梁啓超一手促成的，"由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最後的決定在你們，我想這真是理想的婚姻制度。"他從來沒有強迫孩子，只是用他的閱歷爲孩子做了人生指引。
梁啓超是愛國知識分子的典範。他的政治理念與人文取向也在家信中潛移默化地影響着子女。他循循善誘、諄諄教導，要求子女們把個人的努力和對社會的貢獻緊密地聯繫在一起。梁啓超九個子女，有七個先後赴海外留學，但沒有一個留在國外，皆學成歸國，報效祖國。
梁啓超家書讀後感（二）
提倡"百善孝爲先"的.中國，從蒙學的《朱子家訓》，《顏氏家訓》，一直到清末的《曾國藩家訓》，任何一篇關於教導自己子女立身、處世、做學問的文章，都有一副神色嚴峻的教訓面孔，板着，端着，讓孩子和家人覺得懼怕。
有此印象，對於寫這類文章的父親們，便都有了一種固定的認識。甚至讀《傅雷家書》時，也羨慕傅聰有如此博學多才，循循善誘，同時又嚴格要求孩子的父親。
而近日，讀得一本舊書——《梁啓超家書》，忽然發現，梁任公教育孩子是如此的不同。
寫《少年中國說》的梁任公（啓超）曾經這樣說："故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。"
參加戊戌變法之前之後，曾經想着君主立憲，而後又支持民主的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對他兒女的拳拳愛意從未改變，爲了少年中國夢，梁任公仁慈地呵護着子女，精心培育着子女，引導着子女按照他們自己的意願發展，梁啓超的9個兒女，人人成才，且各有所長，當年中央研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建築學家樑思成，考古學家樑思永，此外有才女樑思順，圖書館學家樑思莊，畢業於西點軍校任十九路軍校官早年病逝的樑思忠，研究經濟學的樑思達，參加革命的樑思懿和樑思寧，已經第三個成爲院士的火箭專家樑思禮。
家書按照時間順序展開，第一篇便可看見梁啓超指導時年十九歲的女兒樑思順學習行政法、經濟學、財政學、國際法，等等，"因思若吾愛女在側，當能令我忘他事……""汝求學不可太急……",接下來便是給思成思永的"若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣。"
隨着兒女們的成長，梁任公說："人生之旅歷甚長，所爭決不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草頭下畏""至於未能立進大學，這有什麼要緊，求學問不是求文憑，()總要把牆基越築得厚越好。"
緊接着，梁任公便開始教導"做官實易損人格，易習於懶惰與巧滑，終非安身立命之所。""學問是生活，生活是學問""人之生也，憂患俱來，知其無可奈何，則安之若命。""將來成就如何，現在想它則甚？着急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，儘自己能力去做，做到哪裏是哪裏，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。"
梁任公在本書裏的文筆很活潑的，古文和白話相間的，親切動人。有意思的是，梁任公稱呼自己的孩子"寶貝思順","沒出息的小莊莊""老baby",他是非常平等親和地與孩子們交流，當孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁啓超是給出了這樣的安排，他說"我對於你們的婚姻，得意的了不得，我覺得我的方法好激烈，由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最後決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度",而且，當樑思成和林徽因的婚事定下之後，梁啓超會問女兒思順"你的意見怎樣呢？"
此書選擇的大部分是梁任公給子女談爲學和做人的書信，後附三篇演講和談話錄，其實也是總結了梁任公認爲爲學做人的思想——所謂三達德——即爲"智、仁、勇".
一如梁任公說的："養足你的根本智慧，體驗出你的人格人生觀，保護好你的自由意志。"少年中國，中國少年，皆在於此。
梁啓超家書讀後感（三）
近代中國文人不少，梁啓超就是一個，梁啓超，成名於戊戌變法，是戊戌變法的發起人和領導者之一，近代學術大師，與王國維，陳寅恪，趙元任共同創辦清華大學文學院。除了早年政治上的先覺者，到後來的教育大家學術大師，他還是模範家長，他九個子女個個成才，都是國之棟樑。在某種程度上，可比蘇洵、蘇轍，蘇軾一門。
我對於梁啓超的瞭解甚少，但他與康有爲的"公車上書"就令人刮目相看，樑先生是愛國知識分子的典範，
他的愛國思想又不是守舊的、固步自封的，他深知國外先進的科學技術和知識是舊中國最需要的。他是一個保皇派的歷史角色，但他又不失爲一個大教育家，大思想家以及一個好父親。
《家書》主要分兩部分，一部分寫給第一任妻子李惠仙。主要是樑先生在國外逃亡與訪學期間與身處澳門的妻子的交流。關懷備至，溫情脈脈，而又有大道理的穿插。精彩的一篇談到樑先生在美國遇到華僑女郎並陷入愛戀之中事，他談到女郎的仰慕乃至主動追求及那女子的優秀，及自己的一時意亂情迷，將自己當時的情形完全彙報給了夫人。妻子動怒，稟報岳父大人，並回信稱男子可以三妻四妾。他又苦苦相勸，說妻子不明事理，自己早年與嗣同君創立"一夫一妻"會，絕不會背棄。一場家庭糾紛被完整呈現。後來樑先生也說到做到，主動與那女子保持距離。
另一部分，也是主要部分是寫給子女的。樑先生常年與家人分居，聚少離多，但他十分關心子女的成長與學習。在教育上很有自己的見解。很注重子女在自然科學的學習，注重所學科目與國家需求的聯繫。晚清垮臺後，樑先生擔任過當時ZF的部長。父親是部長，又是德高望重的大家，還要學習嗎？ 還需要找工作嗎？樑先生卻嚴格要求自己的兒女，不允許孩子依靠家庭。
梁啓超先生也不忘在書信中教育他的孩子們必須愛國。愛國，就像一顆種子，他把它種在每個孩子的心裏，生根、發芽、成長？？他讓孩子們像海綿一樣吸收國外最好的知識。爲了使其最大化地吸收知識，他根據每個孩子的特點讓他們選擇了不同的專業方向，這些專業方向又是中國最需要的、最有用的。他的很多子女是在國外學習與成長的。而放到國外的孩子們又像牽在他手中的風箏，當祖國需要之時，他就把他們拉回來爲國效力。樑家所有的孩子沒有一人留在國外，無論當時的中國是戰火連天還是貧窮困苦。這一切都是因爲他們的爸爸梁啓超是那麼地愛國，他心裏沒有小小的"我",他讓每個孩子都志存高遠，從小就把責任放在心裏。
梁啓超先生在家信中有一句話，我看了之後非常感動："爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們在苦困危險中把人格能磨練出來。"其實這不僅是梁啓超對自己孩子的期望，也是他對所有中國年輕人的期望。自信的梁啓超從來都把自己當作年輕人的榜樣。晚年的梁啓超除了大量的政務纏身之外，做的最多的工作就是到各地大學演講，無論是病情惡化還是疲勞不堪，對於做於年輕人有益的事，他從來都不推辭。他在著名的《少年中國說》中說："……故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。……美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！"
一封封家書，字裏行間透露出的是濃濃的父愛，每一封的價值都不是能用金錢來衡量的，生當作人傑，死亦爲鬼雄。我們應該像梁啓超先生教育子女那樣，培養我們的愛國精神，把國家的榮辱興亡當成是自己的重任，爲國家的發展貢獻自己的力量。