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走親戚習俗是否要保留之春節那些被吐槽最多的習俗

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春節被吐槽最多的習俗:走親戚

走親戚習俗是否要保留之春節那些被吐槽最多的習俗

“走親戚”是傳統社會的重要社交方式

拜年是春節最重要的傳統習俗之一。“拜年”一詞,原有的含義是爲長者拜賀新年,也包括向長者叩頭施禮、祝賀新年健康如意、問候生活安好等內容。遇到同輩親友,也要施禮互賀。

中國人自明清起始,對拜年禮儀定下了不成文的規矩,有着一定的次序:首拜天地神祗,次拜列祖列宗,再拜高堂尊長,最後全家按輩份次序互拜。拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因爲“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

拜親朋也講究次序:初一拜本家,初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等,直至十六日。這種習俗早在宋朝時就已流行。我們俗稱的“走親戚”就是初二開始的走親訪友。千百年來,我國各地都形成了節日期間親戚來往的習俗。走親戚的風俗緣於歷史上的農耕時代,平時大家一家一戶在田裏耕作都比較忙,趁春節期間沒啥農活比較清閒,親戚們之間相互走動、聊聊聊家常,增進感情。

在傳統社會,社會救濟系統建立在相對狹小的熟人社會之上,在東亞儒家文化圈,這個救濟系統主要依靠血緣關係建立,比如,一個家庭急需用錢,首先想到的是向親戚借。在過去農村蓋房子,都是靠親戚鄰里相互協作才能完成這個浩大工程。血緣關係是最可靠的互助體系。而在西方,基督教、伊斯蘭教這種獨一神教社會,宗教組織承擔了更大的救濟功能。

“走親戚”送禮看重的是禮節和情義,正所謂“千里送鵝毛,禮輕情義重”。在以前物質匱乏的年代裏,絕大部分家庭都比較貧寒,沒有多少禮物可拿,有不少親戚之間送了禮盒也不捨得打開,又用來送別的親戚。這種現象一直持續到改革開放前。

在傳統社會,親戚網絡是一個強大的互助系統

隨着人口大量涌向城市,人與人之間的親緣、地緣關係弱化,傳統的熟人社會終結。以前在熟人親戚身上的情感投資就是爲了防止某一天的“不時之需”,現在這種投資漸漸失去意義。日常生活已經疏遠的親戚,再走也親不了。現代社會,人們更加註重個人生活,更重視身邊朋友的關係。僅僅是血緣關係,很難保證彼此之間必須保持某種特定的密切關係。

而且對於年輕人來說,似乎變成了“無效社交”。沒有與好友玩的愉悅、陪父母的溫馨,也沒有一般意義上的社交的收穫。交流浮於表面,找不到共同話題,聊一些婚姻、子女、財產等個人隱私,招人反感。而且春節一過,各回各城,作鳥獸散。

錢包壓力

改革開放前普遍存在物資短缺,熟人送禮多以實物爲主。1978年後,市場化改革豐富了商品經濟,幾乎所有物品都能用錢買到,而且發達的商品流通也抹平了地域差別。與其花費心思挑選禮物,不如直接送錢來得實在。而且送禮未必能送到心坎上,送錢是沒人拒絕的。一旦變成了送錢,量化起來就容易,誰送的多誰就有面子,形成攀比之風,讓年輕人不堪重負。

春節送禮,對很多人來講意味着錢包大瘦身。一項網絡調查顯示,近八成的網民表示,自己過年回家的花費已經超過了自己一個月以上的收入。其中花費在2000元以下的僅有25%,花費在2000元-10000元之間的佔主流,得票率有59%,更有16%的網友表示回家一趟將花費在10000元以上。過年成了“過錢”,活生生把一些年輕人變成了“恐歸族”。

代際衝突

對於年輕一輩而言,明知有以上負擔,卻還是不得不去“走親戚”,一個原因是代際衝突。一位網友說“我一說不想去走親戚,老人還特別頑固,生氣,說我們不懂人情世故,不重視親情。”老一輩還恪守着那些人情禮儀,在他們的圈子裏這是一種輿論壓力,誰家要是“不走親戚”會被人罵不懂人情世故。

而且,中國人的父母與子女之間邊界意識模糊,很多父母把孩子的婚姻大事當做自己的臉面問題,把孩子的生兒育女當做自己的終極任務。在“走親戚”這點小事上自然也要管管,“我的親戚就是你的親戚”,其實父母的手足兄弟,對子女而言只是一年也難說上幾句話的旁系親屬。

老外要“走親戚”嗎

在西方國家,工業革命後,鄉村居民大量向城市流動,人與人之間形成了一個開放的契約社會,資源的分配、矛盾的'解決全靠契約維持。從傳統悠久的宗教救助組織到二戰後西歐普遍的福利國家制度,國民的基本生活都有足夠保障。個人在生活遇到困難時,更傾向於求助政府和社會組織,無需依賴親友相助,人與人之間的關係因此更加簡單純粹。

一位在中國生活了五六年的美國人大衛對中國“走親戚”的現象也很好奇。他說,在國外,他們過節比如聖誕節就比較簡單,“就是和家人待在一起,享受幾天團聚時光,一般不會到處跑,對別人的問候一般通過電話、EMAIL等方式解決。”不過在他眼裏,中國人的忙碌也是一種幸福。

有的美國家庭聖誕節時會舉辦一個親友大Party,把家族的幾十口人聚在一起,非常熱鬧。省去了N站式走親訪友的麻煩。

有的“洋女婿”親自體驗過中國的走親戚。據媒體報道,20XX年春節,62歲的比利時男子河內,跟着廣州妻子走親戚,年初一去了五戶親戚家拜年,回來的時候感覺比上五臺山還要累,光這些親戚稱呼就讓人頭疼:八叔婆、七姑姐、六姨媽,年初一還認識了一個比他小52歲的“表舅”。

在送禮方面,現代西方社會,人與人之間禮物交換的象徵意義往往遠大於實際價值。美國人一般不會直接送錢給對方,只買一些象徵性的禮物,通常不超過25美元,比如一瓶酒、一籃水果、一盒糖等等。德國人最喜歡送的禮物是書,廉價酒、巧克力也是常見的伴手禮,如果禮物昂貴,德國人會覺得很尷尬——在大量中國留德學生的回憶中,往往會出現禮物太貴導致對方拒收。

在韓國,“農曆新年”是僅次於中秋節的第二大節日

同屬儒家文化圈的韓國也過春節,這個節日在韓國叫“舊正”,也就是農曆新年。韓國春節的第一道風景是“歸省”——回家探親。每年除夕之前,和中國一樣也會出現一幅數千萬人大流動的回家探親壯觀場面。人們利用各種交通工具,趕在大年初一之前回到故鄉。

由於春節假期只有三天,他們除了和父母團聚,一般不會出去走親戚。即便平時和親友互贈禮物,一般送的也多是廉價的日用品或食品,如韓國人搬家後經常會收到手紙、洗衣粉等禮物,這在中國人看來是送不出手的。