寫課外讀書筆記1
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出衆，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因爲這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。 在羅切斯特的面前，她從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。也正因爲她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特爲之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。 而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。 在當今社會，人們都瘋狂地爲了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣爲愛情爲人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作爲一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認爲夏洛蒂僅僅只爲寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，爲什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎 我認爲，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該纔是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作爲獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
寫課外讀書筆記2
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。暑假裏，我看了我國四大古典名著之一的《三國演義》，那裏面描述的一些氣勢磅礴的場景真是讓我回味無窮。
這些場景中最讓我印象深刻的就是“溫酒斬華雄”了。
以袁紹作爲盟主的十八路諸候雲集說是討伐董卓，其實暗中比拼的的是兵強將廣，身世顯赫，誰不是心懷鬼胎，想亂世稱雄？只有劉、關、張三人三騎，竟也趕來會盟，他們憑的是一腔忠肝義膽。在一幫庸碌之徒眼裏，當然是看不上這勢單力薄的區區無名之輩的，只有曹操對他們另眼相看。
英雄不問來源，是騾子是馬拉出來蹓蹓。果然，在衆諸候被董卓的先鋒華雄的氣勢所嚇倒，一個個驚恐慌亂、手足無措之際，關羽這個籍籍無名的馬弓手提刀請戰，衆人不禁瞠目結舌，不以爲然；袁紹生氣地說，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。”關羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。”曹操歎服，倒了一杯熱酒給關羽，意在爲其壯膽，關羽輕輕一笑說：“等我殺了華雄再回來再喝吧！”說完，提着大刀上馬去了。果然，藝高膽大的關羽，稍後即提着華雄的腦袋走進中軍帳來將那頭擲在各路諸候的腳下，而那杯酒依然還是熱的。
“只見曹操拿起一杯酒遞與關公飲了上馬，關公曰：酒且放下，某去便來。說完便離開軍營，才過一刻，便聞鼓聲大震，只見關公提了華雄的頭來到營中。其酒尚溫。”我們的古典文言文文字簡潔，但是一樣描繪的形象入微，讓人彷彿身臨其中，我們文字真是魅力無窮。
寫課外讀書筆記3
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個車伕祥子的悲慘故事。
青年農民祥子由鄉下來到城市，他對完美生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想――買上自己的洋車。最後，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對於祥子來說，是那麼重要――在他眼中，車能“產生烙餅與一切吃食”。但是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走；當他再次攢足了錢後，又被孫偵探敲詐一空；之後他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最後一絲期望也消失了。從此，祥子便喪失了對於生活的信心，從上進好強而淪落爲自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的'、自私的、不幸的社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的杯具。
我不由地爲祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說是無恥。爲了拿到錢，他什麼都做得出。
讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前後反差感到悲傷，也對他之後可恥的所作所爲而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是醜惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿着仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊後最後明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自己的完美理想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因爲這種強大的社會壓力。
此刻的生活條件優越了，過上了幸福的生活，我們要學習駱駝祥子一開始奮發向上要強的精神，而不能學習他之後的墮落。
寫課外讀書筆記4
《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長曆史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史爲題材的小說佳作。
《三國演義》對人物描述是十分成功的。如對劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶着百姓一齊逃難，衆將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我於不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描述。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但爲了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描述觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備儘管掛着“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的羣衆無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。
讀到那裏，我悲憤至極，爲什麼必須要用戰爭解決問題？到底何時才能換來真正的和平？我也只能默默的爲死去的亡靈悲哀。安息吧！願你們的遭遇能喚醒那些獨霸者腐朽的腦袋，願世界早日恢復和平。
寫課外讀書筆記5
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他捲上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之後，他憑藉自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的鬥爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經過不懈的努力，他不僅僅有了自己的住所和傢俱，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的狀況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑藉自己的毅力和智慧創造的奇蹟。
魯賓遜是一個善於幫忙別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以後，“星期五”就成爲他忠實的夥伴和僕人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一齊勞動，共同生活。之後，一艘英國船隻經過荒島，魯賓遜幫忙船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，回到英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到回到英國，這段時間竟長達二十多年。
看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地應對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地應對困難，克服困難，始終持續一種用心向上、從容樂觀的心態，去應對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利。
寫課外讀書筆記6
早就明白《圍城》是一部現代文學經典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城裏的人想出來，城外的人想進去。第一次瞭解《圍城》，明白有這麼一本書，明白中國文學史上有位叫錢鍾書的作家，是大哥推薦了錢鍾書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。
不知那時是因爲什麼原因竟然未讀。此刻想來真是可惜啊!說到錢鍾書，我覺得有點對不起他老人家，因爲我一向把他和錢學森搞混淆。此刻想起來覺得當時是多麼的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，著名科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關係，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過於一些情緒雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修爲可能更高一些。
我一向不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閒之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，但是不知怎樣，也不知爲什麼，之後就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。
儘管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鍾書的《圍城》，但我以爲這個暑假所讀的《圍城》，纔是我真正好處上讀的第一部長篇小說。
寫課外讀書筆記7
水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學鉅著，是我國最早一部白話長篇小說，我國最早的一部農民起義與戰爭的回章小說，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現力，生動豐富的語言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了衆多可愛而個性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現的幾位好漢有：及時雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。
我最喜歡的一個人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽岡打虎”已成爲民間故事。他武藝高強，有膽有識，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。
武松開始具有很強的封建倫理觀念，義氣報恩思想十分嚴重。他在任都頭期間，爲報答知縣“知遇之恩‘’，一心一意爲其辦事。之後，因王婆在其中搗亂，和西門慶合夥騙了潘金蓮，之後是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準，於是怒殺潘金蓮和西門慶，並去自首。
他的舉動，說明她性格剛烈，一人做事一人當，不去連累別人。之後被髮配孟州後，他爲報答施恩的厚待，也爲施恩打抱不平，於是醉打蔣門神，惹下禍端，之後被蔣門神兄弟張督監的小恩小惠所迷惑，結果被冤枉關進牢房，在發配恩州的路上，險些被殺害，之後武松血濺張家鴛鴦樓。
此刻我們國家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發生了洪水，水有門那麼高，由於水太深，救生員救人時只能遊着泳向前走，行動十分困難，但是我們救生員勇敢無畏，和武松品質一樣。
武松品質優秀，我們要養成勇敢無畏的精神。
寫課外讀書筆記8
《愛的教育》的作者爲意大利的亞米契斯，本文寫作特點爲：採用日記的形式敘述可本文。
本文講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字裏行間洋溢着對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有着感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啓示，附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月裏，它陪伴一代又一代的孩子成長。能夠說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠持續一顆勇於進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，
這其中最令我難忘的是“醫院的天使”。故事講述的是一個叫齊啓祿的小男孩，由於他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船後突然生病，因此住進了醫院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。妻子得信後雖然擔心，但因爲有一個兒子正在病着，還有着正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫院卻一向照顧着一個外人，最後不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧着那陌生人。
愛自己的親人是就應的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他並不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢!再請回過頭看看現實，這世界上並非充滿着愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認爲《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢着對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵着一代又一代的少年兒童。愛能夠比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。