從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，到和着異鄉漂泊者的腳步聲結束;
從兩千多年前李冰的都江堰，到兩千年後非常時代的吳江船……
這是一場名副其實的苦旅。
這其間我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮，精緻幽深的蘇州園林。這其間和作者一起“苦”着，但自己也感覺到一絲絲的甜。
在讀此書之前，也去過一些書上提到的地方，但那都是純粹的遊玩而已。我沒想過在那山水風物之中蘊藏着的文化靈魂和人生密諦。所以在讀過此書之後，我最想做的就是自己也來一次文化苦旅，去道士塔，看大漠荒荒的黃河文明的盛衰，體會歷史的深邃蒼涼;去白髮蘇州，看柔麗悽迷的小橋流水，體會清醒婉約的江南文化和世態人情……
對於一個理科生的我，《文化苦旅》有點複雜、有點文化，每次我看裏面的文章時，都要看上三四遍，涉及一些不熟悉的文學知識，還要百度什麼的，但還總能感到體內有一股熱流暗涌。也許是我的文字太過貧乏吧，我無法細述我的感動，但這本書確實是一本感動人的書，他給了我遊覽山水所得不到的獨特感受。
第一篇《道士塔》，沉重的讓我幾天之後才繼續看第二篇。一筆筆不能算作交易的交易，一陣陣滿載文物的車隊，留下了沙漠上兩道深深的車轍。在西天悽豔的晚霞下，是一個古老民族的傷口在滴血。這一幕幕在我的.腦海中不停的上演，車轍不久就隨風消逝，可是留給中華民族的創傷卻永遠也癒合不了。依稀還可以聽到餘秋雨先生撕心裂肺的叫着“請等一等，等一等……”但是等什麼?是啊，沒什麼好等的，腐化的過去不會給你重來的機會，那塊傷口也不會再癒合!
恨，恨那個小丑一般的無知的王道士，恨那些不知廉恥的外國人，恨古代中國的文官……恨啊，再恨也換不來那無價的敦煌文物，再恨也換不來傷口的癒合。
但讓我感動的是敦煌研究院的專家們，他們不願意抒發感情，只是鐵板着臉，一鑽幾十年，研究敦煌文獻。文獻的膠捲可以從外國買回來，越是屈辱越是加緊鑽研。他們的目標只有一個，讓敦煌學回到中國，讓世界承認“敦煌在中國，敦煌學也在中國”!還歷史以真實，還生命以過程。——這就是人類的大明智.沒有周遭的閒言碎語，走向比現實更高的殿堂，繼續新的輪迴。
我們當代大學生承擔着一樣性質的責任——振興中華，讓屬於中華民族的榮譽回到中國!投身於各行各業的中華兒女，都要盡全力做到最好，爲我們祖國的更好貢獻自己的力量。敦煌學者是我們的榜樣，他讓我看到了甜的希望
給我留下深刻印象的還有《風雨天一閣》。
以前我根本沒想過一個人一個家族會和一個幾百年的藏書樓有什麼關係，藏書不是公家乾的事嗎?更何況是那一個百年的藏書樓!但是現在我知道了就是有這樣的一個人，一個家族揹負着堅守一座藏書樓的命運。
他，範欽，讓偌大的中國留下了一座藏書樓——天一閣
天一閣是一個藏書樓，但它實際上上已成爲一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇蹟。中華民族作爲世界上最早進入文明的人種之一，讓人驚歎地創造了獨特而美麗的象形文字，創造了簡帛，然後又順理成章地創造了紙和印刷術，這一切，本刻迅速地催發出一個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是，野蠻的戰火幾乎不間斷地焚燒着脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食着易碎的智慧。一個爲寫書、印書創造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地擁有和保存很多書，書籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，於是，這個民族的精神天地長期處於散亂狀態和自發狀態，它常常不知自己從哪裏來，到哪裏去，自己究竟是誰，要幹什麼。只要是智者，就會爲這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這麼悠遠的歷史連成纜索，才能讓這麼龐大的人種產生凝聚，才能讓這麼廣闊的土地長存文明的火種。這個人終於有了，他便是天一閣的創建人——範欽。
清代乾嘉時期的學者阮元說“範氏天一閣，自明至今數百年，海內藏書家，唯此巋獨存。”範氏天一閣保留到現在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風塵就將它們掩埋了。但是，範氏天一閣留下了，靠的是什麼，是執着、堅定，還是如餘秋雨說的“超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時間的意志力”?
事實上我們知道，他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勳，爲此遭廷杖，下監獄，他似乎什麼都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最後連權奸嚴氏都奈何不了他。看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個年代，身爲一個藏書家，會像範欽一樣嗎?我想不會。範欽身上的毅力，和乍看下的不近人情，讓我們做，難!意志力很重要我們都知道，但真正能做到的又有幾個呢?在挫折面前，爬起來的又有誰?成功後，又爲了什麼?這不正是我們該思索的嗎?
繼續往下看，我又發現了一樁“怪事”：八十歲高齡的範欽終於快走到生命的盡頭，在他分家產時，將其分爲兩份，或是藏書樓，或是萬兩白銀。他讓後代去選擇。我想，如果讓我選，讓大家來選，會選哪個呢?要麼拿着白銀萬兩，逍遙快活一生，要麼死守一座藏書樓，世世代代，除了沉重的負擔沒有什麼享用的可能。這樣奇怪的遺產分割方法我想我不得不佩服這個好幾百年前的古人。是啊，承擔藏書事業的人必須義無反顧，別無他求，不得有一絲摻假。這樣，才能讓天一閣世代相傳。這是現實，不是故事。
“一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。”餘秋雨在這裏總結道。
有人說《文化苦旅》中，那一字一字，是旅行的腳印，深淺不一;一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長;一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶。那些隱於山川河流的前人的蹤跡，流傳於千家萬戶的盛世傳奇，有着我們不曾瞭解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風光之後，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動着人心。
也許我們的日子過得很普通，可是我們不能因此而平凡。因爲我們是飛天的後人!我們要用實際行動讓我們的祖國和民族不在那麼“苦”，我們是“甜”的希望。
也許我們不能像餘秋雨先生一樣有如此深刻的感悟，可是作爲大學生的我至少感受到了中華民族歷史文化悠久的魅力，並深深迷戀上了那種感覺。山、河、湖、海、森林、峽谷……每一個地方都隱匿着無數似真似幻的傳說，我爲之着迷。我爲自己是中國人而倍感驕傲。
旅途的“苦”，也可成爲最美最甜的感受。