追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。以下本站小編爲大家整理的追風箏的人讀書筆記2000字，歡迎閱讀本文!
【追風箏的人讀書筆記2000字一】
故事把我帶向神祕的阿富汗，以前我對這個國家的瞭解僅限於塔利x、美國的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬八千里，政治制度、社會環境、風俗習慣等等的不同都令我對這個陌生的國度充滿了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬紮裏沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背後，一個關於親情、友情、忠誠、背叛、人性的弱點與自我救贖的故事正在這片土地上發生着。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時最忠誠的玩伴，是僕人阿里的兒子。他們從小都沒有母親，卻又吃同一個人的奶水長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散";他們在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽光反射進鄰居家裏;他們坐在高高的枝椏上，沒穿鞋的腳丫晃來晃去;在山坡上阿米爾會給哈桑講述在學校裏的事請，給哈桑念課本里的故事。那個時候有着兔脣殘疾的哈桑彷彿永遠微笑着。哈桑堅強勇敢，對阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負的時候，哈桑挺身而出爲阿米爾解了圍。他們在樹上刻着"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹",在那段純淨的童年時光，他們就是那片樂土的主人。
剛會說話的時候阿米爾說的第一句話是"爸爸",哈桑說的第一句話是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個成功的人，有着成功的生意、優雅的舉止，並且樂於助人，他有着自己的判斷，從不盲從於他人。阿米爾特別崇拜他的父親，並且希望能從父親那裏得到額外的關愛，能夠得到父親的認可。
風箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰的風箏能在天上堅持最長的時間，並且能拿到這隻最後墜落的風箏，那就算是贏得了比賽，而哈桑卻是追風箏的好手。爲了能讓父親對自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏得風箏比賽。在最終的比賽中，經過精心準備的阿米爾終於如願以償得到冠軍，追風箏的任務便落到了哈桑的身上。"爲你千千萬萬遍",對阿米爾說完這句話，哈桑便跑開追風箏去了。
但悲劇也就此發生，阿塞夫他們幾個人把哈桑擠到了一個死衚衕，爲了保全阿米爾心愛的風箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬種衝動要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終並沒有挺身而出，而是看着這一切發生。想着哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事後，阿米爾多麼希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑並沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，爲了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶着哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。父親在知道哈桑離開後嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是爲什麼。
後來，俄國侵佔了阿富汗，戰爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶着阿米爾四處避難，最終到了美國，在那裏阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因爲癌症的折磨永遠的離開了他們。
就在這之後不久，一個從阿富汗打來的電話，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合夥人，阿米爾幼年時唯一的一個成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來電話稱自己將不久於人世，希望能再見阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說出了一個隱藏多年的祕密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經被塔利x分子槍殺，想要對他彌補自己的過錯已經不可能。對於這兩個事實阿米爾一時難以接受。在談話中，拉辛汗顯然已經知道當年阿米爾背叛並陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯了事，他通過做善事來彌補自己的過失","當罪惡導致善行，那就是最大的救贖","這裏，有你再次成爲好人的路"拉辛汗對阿米爾說。後來阿米爾得知哈桑還有一個可憐的孩子，於是一場自我救贖的行動便展開了。
爲了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對已成爲塔利x分子的阿塞夫，這次面對殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終於勇敢地站了出來，像當年哈桑保護他那樣，保護索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導致阿米爾被打的受了重傷，但他沒有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補了內心深處的內疚與自責，換來了內心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個逃了出來，並通過努力把索拉博帶到了美國與自己一起生活。故事的最後，阿米爾再次放起了風箏。
故事的前半部分讓我沉浸於友誼與忠誠的感動中，讀的時候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書屋》還有《少年閏土》，孩童時期的遊戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國界的吧。故事的後半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對自我內心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到後都能重新站立起來的人。知錯一定要及時改，不要用新的錯誤來掩蓋舊的錯誤。
這部書同時也讓我對阿富汗的風俗習慣，社會環境，政治變動，以及阿富汗兒童的苦難與生存現狀有了進一步的認識與瞭解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭。
早先是蘇聯入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結束，於是美國支持塔利x對抗前蘇聯。9.11事件後，美國便在阿駐軍顛覆塔利x政權。雖然塔利x政權已經垮臺，然而直至現在，這個多難的國家一直處在內憂外患之中。書中也描述了戰亂中以及塔利x統治下的阿富汗的慘狀，以及那種環境下人們對和平與安寧的嚮往。
【追風箏的人讀書筆記2000字2二】
決定執筆寫《追風箏的人》讀後感前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在讚譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動於小說第一頁的'一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽上去，這是多麼忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的讚譽。
因爲，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞彙——愛的炮灰。有時，我們會甘願做一個人的炮灰，覺得那樣纔有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾，抑或作者在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
"我(哈桑)寧願吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會那樣做?"
"做什麼?"
"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"
"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這麼做。你會嗎，阿米爾少爺?"
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧願自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久後還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最後的唯一倖存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最後一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最後的倖存者，而哈桑也追到了最後一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因爲他最大的願望是得到父親的愛，他認爲這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的願望，爲了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
於是，哈桑就淪爲了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：爲了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被侮辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他乾的。
他生命的最後一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利x官員看中了這棟豪宅，並要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利x槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘願爲他去死".
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我並不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
哈桑爲什麼甘願去做炮灰?
當知道了哈桑是自己的弟弟後，阿米爾去了喀布爾，從已成爲塔利x官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應，並說出了他的擔憂："要是你厭倦我怎麼辦?要是你妻子不喜歡我怎麼辦?"除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作爲一個孩子產生這樣的擔憂不難理解。
不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，爲了阿米爾的一個藍風箏而被侮辱，爲了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。
這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最"孝順"的孩子，他們在成年後爲了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至於嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
絕大多數孩子學會說的第一個詞彙是"媽媽",而哈桑說出的第一個詞彙卻是"阿米爾".這個細節的直觀理解是，哈桑將阿米爾視爲最親近的人，象徵性的理解則是，阿米爾是哈桑的"心理媽媽".
所有的孩子都渴望獲得"心理媽媽"的愛，爲了達到這一點，他們不惜付出任何代價。
哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞彙是"爸爸",那麼爸爸就是他的"心理媽媽",爲了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，並最終不惜將哈桑犧牲。
阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動願意做阿米爾的炮灰。
然而，任何一個人都不值得另一個人做炮灰。
因爲，奉獻者的生命重量會壓得接受奉獻者喘不過氣來，後者會發現，除非他給以同等分量或更多的回報，否則他心中總會有歉疚。
或許，虧欠感是我們最不願意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們人生道路的一個關鍵。
哈桑是阿米爾的爸爸和僕人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷情而來的私生子，他無法公開承認哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。爲了彌補這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補償所有需要幫助的人。
對此，拉辛汗形容說："當惡行導致善行，那就是真正的獲救。"
這是少數人處理歉疚的辦法，儘管這不是最好的辦法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的辦法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。
當躲着看哈桑被阿塞夫侮辱時，阿米爾一時成了"種族主義者",他先是覺得爲了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人(阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對哈扎拉族人有歧視)",這就是貶低。通過貶低奉獻者的生命價值，接受奉獻者的愧疚感降低了。
這種貶低心理是很常見的，我們既可以在文藝作品中，也可以在自己生活中發現這樣的故事——那些只付出不索取的人，他們很少會得到接受他們幫助的人的尊敬，甚至一些人對恩人的仇恨勝於對其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感會徹底喪失，於是一切人均被他們貶低爲炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地侮辱一切弱者，因爲他的世界中只有他一個人是人，其他人都不存在。
阿米爾知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他夢見阿塞夫對他說：你和哈桑吃一個人的奶長大，但你和我是兄弟。
不過，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，這種愧疚感顯示他仍然是一個有良心的人。