讀完一本書以後，你有什麼體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編爲大家收集的《人間失格》讀書筆記，歡迎大家分享。
《人間失格》讀書筆記1
只讀了太宰治幾篇作品就否定這個人實在很片面。只是我作爲女人實在很討厭這樣的男人。但作爲讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實他什麼都不想要，只是作爲一個個體在抒發自己的感受來換取一些安寧）。因爲這樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細膩的，在希望與絕望中，愛慾與冷漠中掙扎的感情。
最後，作爲一個人，我同情着故事中這個人。就像感情裏的對錯和人世間的善惡，這些普世的價值觀其實都很難用在一個藝術家身上。我一直覺得關於藝術的一切都是表達着不同的感覺。而感覺是沒有對錯的。所以他的細膩多思，和無法剋制的縱慾其實只是一種感覺。他來到這個世間只是流蕩在不同的故事裏體會記錄着不同的感覺，然後頭破血流的狼狽離開。小時候總覺得要當個有故事的人，長大了才知道笑着說故事的人曾經都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達《皮囊》裏寫的香港阿小，當他淚流滿面講自己的故事的時候，他是不是心裏也有幾分羨慕鄉下阿小打魚回家路上放空着大腦，身邊還有一隻到哪裏都願意跟着他的大黃狗。
《人間失格》讀書筆記2
讀完了很久，不知道該怎麼來寫，沒讀之前，他們都說這本書會讓人抑鬱，但是我讀下來，並沒有覺得多麼的悲哀，不如《活着》給我的哀傷強烈，換而言之，我覺得這本書裏的所有人，都是沒有積極生活的'人。談到太宰治，都說這是他自殺前的自白，我到是覺得貼切，我覺得這裏面的每一個人物，都是他的一個面，不同卻又相同。遭遇挫折，沒辦法融入社會生活，想要自殺，長了張好皮囊靠女人生活，整日借酒勁麻痹自己，又破有點藝術才氣。這都是他對自己的認識吧。昨天看《我是貓》，看見一句話深受啓發，決定來寫下感受：既然是社會動物，不論多麼自命清高，也要在某種程度上與社會協調着活下去。
我倒是相信他這麼做了，嘗試與社會協調着活下去，就如葉藏的笑話，就是證據。可是現實是，他失敗了。
其實啊，我覺得悲哀的不是世俗，而是少了一顆和社會協調的勇敢的心。最先聽見“生まれて、すみません”，是在“被嫌棄的松子的一生”，他們有很多相似的地方，不同的是，松子始終在積極地生活。是啊，有時候，我們確實會抑鬱，會感慨世界的虛僞與不公，但是歸根結底，還是要克服一切，勇敢地活下去。但是至於生活方式，是我們可以爲自己選擇的。
從這本書裏，我還沒有抑鬱的同感，大概沒太深層次地瞭解他吧。但還是是希望大家都好好的活着，像富貴一樣，生而爲人，不必抱歉。
《人間失格》讀書筆記3
耽擱了好久，才又讀完一本想看很久的書。全書六百多頁，零零碎碎，五百頁是在兜兜轉轉的汽車上讀的，一百頁是在週末凌晨從車上下來一直補覺直到傍晚才幹點正事時讀的。
讀完不知從何說起。好像是一直想着“生而爲人，我很抱歉”這句話來讀太宰治的《人間失格》的。以爲自己迷茫衰頹的精神狀態會與其中的故事有很多共鳴。也不全是。
葉藏對人的恐懼讓我緊張的攥了攥拳頭，心有慼慼。其他部分就沒有這麼彆扭的感受了。四篇故事應該都能用精神需求與生活實際的割裂來概括，作者自傳式故事的主人公都帶着些落魄貴族（或者精神上的貴族？）的思想迷茫和尋歡作樂的日常。
但是讀來沒有精神上遭受重擊的感覺，只覺得耳邊縈繞着鬼魂般的呻吟。不過還是改改最近的精神頭吧，因爲“以漫無節制的享樂爲榮，是個徹頭徹尾的快樂的白癡”看到這句話，我就很難再盲目安慰啥也不想幹只顧傻樂慣，短時間內應該先不看太宰治的其他書了，這本讀來太難受了，且放放。
《人間失格》讀書筆記4
1948年的日本，社會命運劣化了個人命運。
日人間失格，No Longer Human，不再是人？不復人類？翻譯強調失去人這個標籤的過程，結合葉藏從孃胎蹦噠出來到被兄長帶回這段喋喋不休的訴訟，一直找尋自我，一直從外界來確定自己的位置和屬性，從學着出醜搏笑就開始算No Longer Human吧，讀的時候想着48年，社會離“1億軍國化”、兩顆原子彈也沒幾年，社會命運劣化個人命運，這種環境纔能有外力把將葉藏塑造的這樣更富戲劇化 更有張力？對寫故事來說那是最好的時間，衝突夠得上尖銳，對活在其間的人那就是另一番景象了。
感覺有意思的是
1、葉藏觀察男男女女，投其所好，遊刃其間，人類啊人類的，跳脫出來看待周圍，感覺有種神性的口吻，也有看動物世界的錯覺，只是沒得趙忠祥那樣溫敦的聲音襯着，冷冷的看着：憎惡憐憫懼怕 ，每個字一個一個扣在心上，難受。
2、從妻子角度寫，能腦補那麼多想法，情感細膩的緊，葉藏是個做了壞事的好人。
3、比着死，活着難，尤其是笑着活着。死看起來只是個體力活，雖然他體力不咋滴，來回折騰了幾次，這是個悲傷的故事，抑鬱症勿碰。
《人間失格》讀書筆記5
人間失格，主人公可能懷着一種性惡論吧，戴着一副眼鏡看待其他人，折射出他人行事的虛僞，而自己對此卻又無能爲力。於是百般討好或者諂媚，讓與其接觸的大部分人都認爲自己是一副人畜無害、與世無爭的模樣，同時主人公卻深諳人性本惡，時時擔心他人看出自己的僞裝，於是陷入一種深度的焦慮之中，處於無人可以喚醒的境地，一步步，漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問人性，結果不言而喻。
維庸之妻，全篇透出一股諷刺的意味，在戰亂中，人爲利益所控，這一點表現得淋漓盡致。或是生活，或是情感，總讓人在慾望的邊緣行走，於是，踐踏道德的底線變得順理成章！
good-bye，劇情荒唐，沒有結局，而且立意並不突出，個人感覺，比較無味。
燈籠，寫在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪，一輩子戰戰兢兢，而訴求的幸福卻簡單如斯！僅僅是燈的亮度，也能讓一家人心頭涌上喜悅。或許，小衆的幸福看似遙不可及，低下頭，卻近在咫尺吧！
滿願，故事很短，以主人公的視角，探討一些深層次的東西，可能屬於哲學吧，但我更願意將其歸於社科。美景之美，亦在景，亦在人。
美男子與香菸，內容與題目似乎有些牽強，一個宣誓用一切去戰鬥的作家，幻想世界皆是迂腐，儘管知道自己結局總歸失敗卻依舊掙扎着戰鬥。而生活的結局，卻告訴我們，一個健康的身體，一個溫馨的家庭，足矣
餘下幾篇，可能有些晦澀，似乎都在講底層平民生活中的焦慮，在面對突如其來的問題時，對自己內心的拷問，在拷問中，或糾結，或苦惱，終究帶來的是沉思，思考人生，思考價值，思考觀點，在思考中靈魂得以昇華！
《人間失格》讀書筆記6
病態的撕裂感。與生俱來與這個世界格格不入的人，努力想要去成爲合羣的普通人，去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分，像是手錶中尖銳的齒輪，二十四小時不間斷在身體中裏轉動咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。
人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。以前總以爲有人選擇結束生命，大概是因爲對生命日復一日交替輪迴的厭倦或失望，現在知道還有對生命不可掌控的恐懼。
太宰治的文字帶着病態的抑鬱，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。
太宰治常年缺愛，對於和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點。因爲過於自卑和內向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯歸功於自己。因爲太過於孤獨的人，總不會在乎對方給予的溫度有多純粹。
對於男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫牀，孵化出依戀，然後沉迷於其中，無法自拔。
這本書分好幾個短故事來揭露人性的淺薄和虛僞，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而爲人，都不會有好結果的。
《人間失格》讀書筆記7
此時午夜12：43分，我從南部回家，在只有兩節車廂的火車上讀完此書。挪威的極晝讓黑夜無黑。一個人的旅行也變得明亮起來。我遠離所謂的束縛，世人認爲的自私，就這樣按自己的意願走走停停看看。像木心先生說的散步到遠方。身在遠方，心在這本書上。
我不認爲太宰治喪。這個認爲是後來被改觀的。我讀他的第一本書是《小丑之花》，那時我認爲他喪，還給按了個高級喪。可越讀越發現他根本不喪，只不過是我們強加給他的，或許是我們強加給自己的。生活如果沒有按照自己的意願來，就開始否定。我們是先否定別人，而太宰治是先否定自己。
這個男人毫不猶豫地愛着，但又是及其恐懼的怕着。應了那句得到即失去。他了解女人，生活，自己，他人，同樣也不是百分之百了解。如果是，他爲何結束自己的生命。來人間一趟啊，一定不要失格。哪怕別人再傷害自己，再看低，再否定自己。
此書結束，對你的愛和痛也暫時中斷。還會回來繼續閱讀太宰治的其它作品。在悲痛中樂觀，哪怕自己受委屈，也願意。