1、可怕就可怕在，這類陰森可怖的事情對於我們已不再是恐怖的了!這纔是可怕的事情，駭人聽聞的是我們的見慣不怪，而不是這一名或那一名個人的個別罪行!這類案件，這些時代特徵向我們預示着未來不容樂觀，而我們的態度卻如此冷漠，不痛不癢，原因到底在那裏?是不是我們玩世不恭，?是不是在我們這個還如此年輕卻未老先衰的社會裏，智慧和想象力過早的枯竭了?是不是我們的道德準則已在根本上發生了動搖?
2、在大多數情況下，人們，甚至惡人，要比我們想象中的`他們幼稚得多、天真得多。其實我們自己也一樣。
3、對自己說謊和聽自己說謊的人會落到這樣的地步：無論在自己身上還是周圍，即使有真理，他也無法辨別，結果將是既不自重，也不尊重別人。一個人如果對誰也不道理，也不沒有了愛;在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情慾，耽於原始的感官享受，在罪惡的泥淖中完全墮落成畜類，而一切都始於不斷的對人和對已說謊。對自己說謊的人最容易慪氣。
4、世界宣稱已經自由，尤以近來爲甚，可是我們從他們的自由中看到的是什麼呢?只有奴役和自戕!因爲世俗社會說：“你有慾望，那就滿足你的慾望，因爲你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足慾望，甚至還應有更多的慾望，”——今日的世界便是這樣教導的。世俗社會認爲這便是自由。這種擴大的權利會導致什麼後果?對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因爲權利是給了，而滿足慾望的辦法尚未指明。
5、在現實主義者身上，並不是奇蹟產生信仰，而是信仰產生奇蹟。
6、人果然造成上帝。奇怪的並不是上帝確實存在，這一點並不神妙，神妙的是這一思想---上帝不必可少這一思想---居然會鑽到人這樣一種野蠻而兇惡的動物頭腦中去。 對比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那麼是人創造了魔鬼，是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。
7、上帝與魔鬼在那裏搏鬥，戰場便在人們的心中。
8、讓以前的事都過去吧，和以前的世界一刀兩斷，再不想聽到它的任何情況，任何消息，到一個新的世界，新的地方去，從此不再回頭!
9、誰掌握着人們的良心和麪包，就該由誰來統治他們。
10、“當然，他們有苦難，但是……他們畢竟活着，活得實在，並不虛幻;因爲苦難就是生活。沒有苦難，生活還有什麼樂趣……豈不成了一場沒完沒了的教堂禮拜?儘管很神聖，可也太乏味了。
11、“地獄是什麼?”我以爲它是“由於不能再愛而受到的痛苦”
12、什麼人得到便宜呢?單單便宜了那些沒良心的，因爲他們壓根兒沒有良心，怎麼會受良心責備?而倒黴的卻是那些天良尚未泯滅，還有羞恥心的正派人……。所以說，在尚未做好準備的土壤上實行改革，何況還是照抄人家的做法——有百弊而無一利! 陀老爺子成功預言了他逝世幾十年後俄國土地上的共產主義災難。也適用於在那之後又過了半個多世紀，在我們這片土地上的災難。
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