對蘋果的用戶而言，喬布斯無疑是一個偉大的教主，哪怕你不是蘋果的用戶，你也不能不承認，喬布斯改變了世界，這是一個偉大而天才的人物。下面本站小編爲大家精心整理的喬布斯傳讀後感2000字範文，歡迎大家觀看~
【喬布斯傳讀後感2000字範文一】
看完沃爾特。艾薩克森寫的《史蒂夫。喬布斯傳》，感慨頗多。
生於五十年代的喬布斯，雖然僅僅活了五十六個春秋，但是卻堪稱時代的巨人，取得了無比卓越的成就。喬布斯是個創造出了卓越的產品，也改變了若干行業的人，他是真正改變了世界的人!
掩卷沉思，我最大的感想就是，喬布斯是一個具有純粹精神的人!在創造產品方面，他將人的精神力量發揮到了一種極致!在企業家裏面，他這樣的人是絕無僅有的，他可以說是具有極限運動精神的創新家!
喬布斯的純粹精神體現，一方面是對個人精神力量的無懈追求。他很小就意識到了他自己的精神力量，他智力超羣，養父母對他可謂極其重視，他可以有自己的特權，父母和學校老師都對他特別對待，這都是因爲他從小展露出的智力天賦。青少年時期，他更懂得了精神力量的其他方面，養成了與人交往的獨特魅力。他和人交談時可以極其專注，目不轉睛地盯着對方，幾乎所有的人都會屈服於他的意志。這是意志的力量!他服用過興奮的藥物，體驗到了精神處於特殊狀態的感受，應該是一種極其美妙的感覺。這導致他要經常去尋找這種感覺。在接觸到加強精神修煉方面的知識後，他便身體力行。他成了素食者和節食者，成了禪者(通過坐禪尋求頓悟的人)，還隻身前往印度學習精神修煉法。可以說，他在20歲之前便獲得了超越於常人的精神力量，他受益於佛教和基督教的精神，也許還有伊斯蘭教後裔的血脈作用，形成了作爲他一生行事做人基礎的精神人格，並在之後的歲月中將其純粹化。所以，有人說他象尼采、柏拉圖!
其純粹精神更是體現在另一方面，即靠精神力量去改變世界!在他那裏，精神力量是一筆無盡的寶藏。他聚集了一羣一流選手，然後靠他強大的意志、願力和直覺，把他們變成超一流的選手，把不可能變成可能，把平庸變爲傑出，把凡俗變爲超然，創造出卓爾不羣的產品，讓世人爲之驚歎!其實他本身並非技術專家，他的角色是一個比較純粹的領導者角色，是精神導師、是興奮的藥物、是催化劑。他強大的精神力量和純粹的精神追求，讓他成爲很多人心目中的聖人、教父!
其純粹精神的最後一點體現，是他希望普通大衆有更好的精神體驗，通過他創造的產品，他們可以感受到美的力量;通過創造偉大的產品，傳遞神的啓示，激起世人的超脫情懷，對造物主的膜拜!
喬布斯的超凡脫俗體現在，他擁有強大的力量、鉅額財富，並且生活在一個拜物主義橫行、物質極其豐富的時代(宗教裏的末法時代)，但他卻執著於精神力量的獲取和使用，即使幾度與死神擦肩而過，仍不改初衷。大病稍愈，家人以爲他會放下工作，多多享受生活(有些癌症患者就是這樣做的)，他卻馬上投入到工作中，他覺得創造的一天是最快樂的一天。同事以爲他會收斂以前的銳利個性，稍稍變得溫和一些，他卻依然故我，甚至變本加厲。這樣他就成爲了一個徹底的、前後一貫的、非世俗的、獻身於創造的人，這是宗教精神、科學家精神。
那麼，喬布斯有沒有缺點?從世俗的眼光看，很多，如偏激、主觀、粗暴等等。但我認爲最重要的一個問題，就是與各宗教類似的問題：即試圖以自己的個人意志，來取代大衆的意志。他具有強烈的控制慾，從硬件、軟件到服務，他要全部控制住，他要控制大衆的體驗，要取消大衆的選擇自由，他做出極其簡單易用、美崙美渙的產品，大衆就只有享用的權利，沒有改造和研究的權利。這類似於宗教的做法，讓人相信、信仰、膜拜，但不能追究、懷疑、反對。雖然喬布斯和各宗教都有其超凡的一面，但自有其侷限。雖然粉絲們對喬教主頂禮膜拜，但世界上也有愛好自由的人羣。
有人會問，爲什麼中國出不了喬布斯?我想這個問題是顯而易見的。喬布斯終其一生，都沒有踏上中國的土地，爲什麼?雖然傳記裏沒提這個問題，但我想有幾點明顯的理由。第一，漢族是世界上最沒有宗教精神的民族，也就是最實用主義的民族，最世俗的民族。喬布斯到中國來，於精神無補;第二，中國這個人口大國、市場大國，也同時是偷竊大國。雖然從小大家被教育，不偷一針一線，但如今世風日下，盜竊橫行。這主要體現在知識產權方面，產品領域到處是山寨版、處處有盜版，學術領域時常有剽竊，少有創新。喬布斯不會喜歡盜竊行爲，不會喜歡他的產品被山寨、被盜版、被越獄(這是針對盜竊蘋果應用程序商店的新黑話)!
喬布斯不來中國，說明中國是喬布斯不希望接近的國度，或者說是他認爲和他異類的國度，不適合他發揮的國度。
中國出不了喬布斯，根本原因在於，中國還不夠發達(技術、精神以及體制等方面)，還沒達到產生偉大的創新家的發展水平吧。
不好意思，也許我的觀點會得罪很多果粉，但是讀《喬布斯傳》的確讓我想到更多關於人性的問題，就是這樣，這本書值得一看。
【喬布斯傳讀後感2000字範文二】
最近非常應景地在讀喬布斯傳，快讀3/4了，喬布斯傳：神一樣的傳奇讀後感。我讀的版本是李開復推薦的一個版本，由國內的撰寫。說實話，相比較那個“唯一授權“的傳記官方版本，這個版本讀起來更適合中國人，用一種輕鬆、武俠文體，把喬布斯的一生描寫的形象生動。
“記住自己終會死去，是我所知最好的方式，避免陷入自己會失去什麼的陷阱。你已是一無所有，沒理由不追隨內心“。這是喬布斯在2005年斯坦福大學演講時說的著名的一句話。他的一生，始終忠實於自己的內心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個書名，我覺得叫《追隨內心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡約的個性相映照，以喬布斯的黑白肖像爲襯托，取名《史蒂夫·喬布斯傳》，更像蘋果的風格。
“我想讓我的孩子們瞭解我。““我想確保我死後有人能聽到我想說的話。“這是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時此刻，世界上一定有無數的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時候，時時忍不住拿出iPhone，iPad，根據書裏的介紹，體味他的設計之妙，這給蘋果的產品在全球範圍內又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產是多樣的，不可估量的----商業價值、創新精神、人生啓迪!
在他敏感的內心，科技與人文舉行過婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個又一個傳世的作品——iPod，iPhone，iPad，那些產品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說起蘋果產品，他也顯得神采奕奕，就像燈點亮了一樣。他將火熱的詩情注入了冰冷的處理器中。。
觀察喬布斯，不應只看到他產品設計和商業營銷上的天賦，更應注意他內心持之以恆的哲學。2011年3月，iPad2發佈後，這時iPad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發佈會後，他曾和傳記作者共進午餐，隨即他將到一個度假村度假，艾薩克森希望看他的iPad2裏安裝了什麼，有三部電影，還下載了僅有的一本書《一個瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈脩指南，他十幾歲時第一次閱讀，後來在印度再次閱讀，從那以後每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺得這是理解他的鑰匙。
在他的'眼裏，產品應該是偉大的創作，而不僅僅是平凡的工業製造。待蘋果的豐富產品線，不僅僅應注意他做了什麼，更應注意他捨棄了什麼，減掉了什麼，就像米開朗基羅的那句名言：“雕像本來就是在石頭裏，我只是把不要的部分去掉。“蘋果的一代又一代的產品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而後留下來的。從發明創造的角度，在歷史的殿堂裏，他的位置就在愛迪生和福特的身旁;而在人文藝術的舞臺上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺共舞。
天文學家開普勒說過：“自然喜歡簡潔與統一。“他也推崇這句話，所以他不遺餘力地推動硬件、操作系統，應用內容整合成簡明的統一系統。他的精神世界絢麗多彩，像蘋果的軟件一樣精緻流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運行在一個多麼孱弱的軀體上。他對封閉和完整有着一種常人不能理解的癡迷，2011年他發現第三方修理店能夠打開iPhone4後，蘋果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產品裏亂動，他也不能容忍亂七八糟的應用運行在蘋果的產品上。對待自己的軀體，他也有這樣的心態，2003年，喬布斯發現患胰腺癌之後，曾不願進行腫瘤切除手術，“我不願讓他們把我的身體切開。“他找的方法只是實行嚴格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿蔔和果汁。有一種認識是他因此耽誤了寶貴的治療時間。
《史蒂夫·喬布斯傳》，有很多感人的細節，比如在他和妻子的20週年結婚紀念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預訂當時的房間，而得知房間已被人預訂使用，他詢問他們是否願意放棄，並提出願意爲他們支付另一個週末的費用。在那裏，他翻看着自己的iPhone，泣不成聲地誦讀祝願，“20年前，我們相知不多，我們感覺走，你讓我着迷的飛上了天……我的雙腳從未落回地面。“他想讓孩子們知道自己“曾經年輕過“。這個不得不經常直面死亡的人，有着一顆眷戀人生、熱愛人生的心靈。
“一個陽光燦爛的下午，他感覺不太舒服，他坐在屋後的花園裏，思考死亡。“他對作者說：“人生也許就像有個開關一樣，啪，然後你就沒了。也許這就是爲什麼我不喜歡給蘋果產品加上開關吧。“這是傳記的結尾，今夜在家裏的iMac上打這段文字的時候，我找出了我的iPad，iPhone，用軟鍵盤輕劃開關的時候，覺得餘音嫋嫋。
“我聽見古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉身，有時有人，有時只有我自己。我在男人的現實中猶豫不定。每一隻落地不定的麻雀，像每粒沙。“這是鮑勃·迪倫的《每一粒沙》——喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長河中，轉瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發光，這是令無數人心生崇敬的原因。