隨着個人的文明素養不斷提升，接觸並使用報告的人越來越多，報告具有成文事後性的特點。在寫之前，可以先參考範文，下面是小編整理的大學生鄉村調研報告，歡迎大家分享。
大學生鄉村調研報告1
一、總體情況
調查顯示，現在的大學生社會道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學生普遍表現良好。對基本的道德行爲和範疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨着年齡的增長愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人爲樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人爲樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人爲樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“爲善最樂”、“博施濟衆”等廣爲流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人爲樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人爲樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留餘香”，大學生應當“以團結互助爲榮，以損人利己爲恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學生都參加過社會公益活動，不過經常參加的人並不多，多數學生都是出於學校規定而不得不參加。參加公益活動是大學生社會道德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學，學校和社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存着那顆原始的善良的感恩之心。在關於無償獻血的個人調查中，雖然參加過無償獻血的人並不多，但多數人表示願意積極參與獻血活動，在這些願意參與無償獻血的人中，有大部分人是因爲嫌麻煩、沒時間而未能成功獻血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認爲這是醫院在賺錢而消極對待無償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行爲準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行爲都是持肯定態度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
3、環境保護
環境保護也是社會道德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨着我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查瞭解，當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數的同學會“找到垃圾箱後再丟”，有少數的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙於面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄乾淨，而有一部分人想弄乾淨但最終沒做，絕大多數的人則乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很彆扭，所以在可以選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以爲是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔淨。另外，對於校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行爲負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學生還是做得不錯的。根據調查，多數人在撿到飯卡、錢包、U盤等私人財物時，都會馬上交給相關部門，像保衛處、廣播臺等等。只有少數人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至於想要“私吞”的，調查結果顯示，人數爲零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會爲了一點東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關於考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學認爲考試舞弊不足爲怪，能夠泰然處之。而之前在網上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學生！而對於違規使用大功率電器的問題，多數學生則採取游擊戰的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當代大學生的規則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成爲一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學生的社會道德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質並沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神聖責任，時刻以社會道德典範的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。
大學生鄉村調研報告2
調查目的：
作爲剛過完緊張的高三生活而言的學生，當學生們踏入了大學的大門時，是那麼的興奮與神往，在一個學期的適應後，逐漸地融入了大學的生活。
作爲大學生的第一個的寒假，不再受作業干擾，能夠無拘無束地度過自己一個開心的假期，時間沒高三的時候緊迫，大學一年級的學生的春節又會有哪些不同的安排呢？
邁進了大學也意味着開始走向了社會，學生的消費水平有什麼不同呢？消費的方向以及那些領域能夠吸引大學生的眼球……也能從大學一年級學生對春節的安排看出大學一年級學生的時間觀念。
調查對象：
由於假期的時間比較難確認其是大學生，所以這次的調查是30%是通過派問卷的形式，而另外70%則是通過qq或msn來通過問答的形式來獲取被調查對象的問題，因此本次調查的對象是：街上大學一年級學生：30名，初中同學：40名，高中同學：30名。
調查的內容：
就本次的調查通過對大學一年級學生是否合理的安排了春節的時間進行了適當的課外積累、充電；是否符合大學一年級學生的健康成長和哪些方面更多的大學一年級學生去參與；大學一年級學生是否能夠適當的消費以及正確的消費，是否逐漸體會到了社會的那種緊張的狀況。
調查方法：
通過派發問卷進行調查，發放問卷共30份，收回有效問卷30份，以及在互聯網上通過製成問卷的方式來向另外70名大學一年級的學生來進行數據的統計，最後製成圖表以及答卷方式顯示調查的結果。
調查結果：
從調查中可以發現大學一年級的學生在自己的第一個長的假期當中還是比較有意義地度過了第一個假期，由於剛考完高考的壓力徹底的解放，大學一年級的學生能夠更好地過個好年以及能更好地在春節期間自我增值以及更好地進行社會的實踐，以及在自我的消費當中能夠體會到了錢的攢來不易以及有了一個宏觀的瞭解到瞭如何進行適當的消費以及制定了消費的計劃。
在調查問卷以及通過互聯網的方式下詢問得知在初一到初八的期間50%的大學一年級的學生都進行親戚間的走訪，30%的大學一年級的學生跟隨着父母去旅遊，剩餘的.20%則只是呆再家裏過年；在初八至元宵期間，70%的大學一年級的學生喜歡跟以前的初中及高中的學生進行同學聚會，30%的大學一年級的學生則喜歡呆在家裏看書或者上網聊天、玩遊戲……
另外再消費方面，新年期間大學一年級的學生或多或少的都收到了不少的利是錢，邁向成人，利是錢也開始由自己來掌握，於是在消費方面，在與同學的吃喝玩樂方面大概佔20%，大多數同學的聚會都是訂在了ktv一起唱k，有的選擇在kfc或自助餐一邊吃和一邊聊天，20%的大學一年級的學生則喜歡聚在一起逛街，40%的大學一年級的學生則在春節期間選擇去花市擺攤，用自己的利是錢來攢取第一桶金，剩餘的20%的大學一年級的學生則是用來購買書籍，用來玩遊戲或購買自己所需的物品……
在這次的春節期間以及消費的方向及使用上，大學一年級的學生或多或少地還是偏向與自己的玩樂，難得的一次假期，學生們都大多來選擇與以往的同學進行見面，70%的大學一年級的學生都認爲自己的假期過得快樂已經能夠正當的消費，20%的大學一年級的學生則認爲自己的消費完全有剩餘能用於更多有益的地方，而有10%的大學一年級的學生則認爲利是錢不夠還需向父母去要求更多的金錢從而來滿足各方面的金錢消費。調查結果分析：在這次的問卷方式回答當中，由於高三的壓力下，大學一年級的學生在高三的寒假當中大多是以學習爲主，連拜年的時間都大大的縮小了，主要是爲了高考以及在應試以及父母的壓力下，高三的寒假過得十分的乏，因此在大學的第一次寒假當中，學生們大多都選擇來放縱下自己，讓自己適當的休息以及娛樂，因此在適當的跟隨了長輩們去拜年後，大多數的大學一年級的學生都喜歡跟隨以前的同學見面，好好地聯絡感情並且能交流一下自己的大學一年級的生活，對一切都是有種新鮮感，並且部分的學生在成年後獨立的意識更加強烈，因此大學一年級的學生都想試試第一次攢錢的感覺，因此有的去尋找社會做下短期的兼職從而來增加一下社會的閱歷，或者尋找擺花街的方式能更好與不同階層的人員接觸，也更好地瞭解到如何來推銷到自己的產品或者如何跟人來最好的交往……
因此不能忽略小小的懶惰或者鬆散，即使是假期，也應該勞逸結合，而不是隻是貪圖享樂，這樣的假期才能過的有意義。
大學生鄉村調研報告3
隨着大學生年齡的增長和思想的成熟，以及學習、生活方面的種種原因，大學生兼職已經成爲一種普遍的社會現象，越來越多的大學生走上了“學習和兼職”的生活方式。時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成爲了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認爲掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
不論是迫於生活，還是自願體驗，大學期間的兼職對於我們而言都是很有幫助的，甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對於即將面臨社會上真槍實戰的我們而言是遠遠不夠的，社會需要的是全面發展的人才，而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛鍊自我的機會。它可以幫助我們瞭解社會，積累工作經驗、社會經歷以及人際關係，培養實踐能力，增強競爭實力，提高個人素質，同時有利於我們更好的適應社會。但是，兼職過程中不可避免的會出現一些問題，例如，在如何協調兼職與學習之間的關係，如何有效地分配時間和精力這方面，有些同學很盲目，爲了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過程中，還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題，這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現狀，我們小組選擇了這個實踐課題，對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現的一些問題進行調查，並依據調查結果進行數據分析，總結出大學生的兼職現狀，針對大學生應該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
一、工作思路
這次的調查問卷我們實行羣策羣力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先，我們小組討論分析調查問卷的設計，並由專人負責整理出完整的調查問卷和發放與收回問卷。其次，我們集體討論採訪方式，並派專人分別針對教師態度、學生行爲、企業看法等方面去採訪他們。最後，我們共同整理信息，並由專人錄入整理後的信息。
二、調查工作流程及時間安排
20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時間安排：
1）4月11—15日問卷的前期準備階段，集體討論問卷設計並編寫完整的調查問卷。
2）4月15—17日問卷的發放與回收。
3）4月18—22對調查問卷取得的數據整理、調查訪問教師與企業人員。
4）4月22—23資料整理、撰寫調查。
5）4月24—25設計報告封面，打印成冊。
三、成員分工
1）組織與實施
2）調查問卷的設計和執行
3）採訪與數據整理
4）調查報告撰寫
根據上述工作的基礎上再進行工作細分，並根據人員的能力與性格進行分工。
四、注意事項
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節：比如：
1）在問卷發放過程中有些同學可能不夠配合，我們要給予理解不可與其發生爭吵。
2）採訪他人時我們要注意禮貌，我們要懷着一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助並輔導我們。
3）整理數據與報告撰寫遇到問題後，要向負責人或其他隊員反應。不可脫離組織。
五、討論問題並提出方案
1、我們組成員根據同學企業人員對大學生兼職態度做出分析並認真討論其中利與弊。
2、最後我們根據個人經驗給大家提出一些方案，以供大家參考。
六、內容摘要
本次調研報告就我校大學生兼職現狀的調查研究。我們主要針對學生兼職情況和對於兼職的看法進行數據分析。另外，我們參照教師與企業一些相關人士對大學生的兼職態度總結出大學生兼職現狀。提出一些關於大學生兼職工作中遇到的問題，並給出一些意見與措施。我們主要採用網上和校園內發放調查問卷的方式獲得數據與現狀，並運用採訪教師與企業人員的方式獲得較爲準確的思想與建議。對於大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。