在現在社會，報告使用的頻率越來越高，通常情況下，報告的內容含量大、篇幅較長。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？以下是小編爲大家整理的社會調查報告9篇，歡迎大家分享。
社會調查報告 篇1
“普及怎樣預防傳染病”
xx級預防醫學專業夏文江
轉眼之間，炎炎夏日過去了，這已是自己在大學的第二個署假，驀然回首，不得不感慨光陰似箭般穿梭中的那份無奈。爲了使這個漫長的署假過得充實，爲了給自己的能力作一個檢驗，所以作爲一名高等院校的學生的我，就決心好好利用這個暑假，決定參加學校裏組織的社會實踐，來鍛鍊一下自己。因此我參加了由我係組織的“三下鄉”暑期社會實踐，與我的隊友走出了校門，獲得了與校園 不同的生活，感覺很特別，也很有意義！
20xx年7月xx日，在公共衛生系黨總支書記張穎老師的領導下，陝西中醫學院公共衛生系暑期“三下鄉”社會實踐活動服務團赴商洛市柞水，開展了以“普及傳染病的知識以及預防的措施”爲主題的爲期兩天的實踐活動。
此次，“三下鄉”活動爲我們提供了一個深入基層、經受風雨、接受教育，提高動手能力和綜合素質的機會，同時也推動了農村醫療的發展。
xx日上午，在服務團老師的帶領下我們來到了柞水，在那裏爲當地羣衆進行了疾病相關知識的諮詢活動，同時爲羣衆講解健康相關問題，還宣傳預防保健和心理疾病的相關知識，發放了《常見腸道傳染病防治知識問答》、《高血壓病的預防》、《關注心理健康構建和諧新農村》及《老年人的保健》等知識傳單。xx日下午，老師還帶領我們測了當地的大氣粉塵指標和採集土壤標本的工作並且具體給我們講解了儀器使用方法和操作要領及一些相關原理和知識，讓我們瞭解到許多以前沒有的知識。
13日，老師也組織了大家去登山，這不僅增加了師生們之間的交流聯繫，也增進了同學們之間的友誼，是整個團隊更爲團結。站在山的上面，面對大自然的美麗風景，那青山綠水人家，更讓我感嘆大自然的神奇，激起了我們要更熱愛和保護我們生存的家園，增強了保護環境的意識和責任感。
大學生下鄉活動，一方面將在學校學到的知識用到實踐中，走入基層，爲農村醫療的發展提供些許線索，讓我瞭解到現階段農村存在的一些醫療問題，農民對傳染病的知識還是比較缺乏的；一方面，大學生走入基層，與當地羣衆“同呼吸共瞭解”，聽老百姓講些生活的瑣事，以更好地爲人民服務，盡我們所能給予幫助。同時淳樸熱情的山裏人也讓我們感到極其溫馨，在牛背樑森林中也見到許多未見未名的中草藥，當地人會將他們所知道的知識與我們分享，這對於我們以學生來說，無疑是個學習的機會。
通過此次“三下鄉”活動，我也收穫許多心得體會：
一、在這次暑期實踐活動中，我發現好多人都沒有太多的醫學相關的常識，他們的生活習慣方式還存在着極大地問題，對於醫學知識的普及顯然我們做的還不是更好。因此，作爲醫學生，當我們還在大學期間，就應該努力學習好自己的專業知識，在學習書本知識的同時也要注重實踐，培養自己的動手、觀察能力，爲以後更好的發展打下堅實的基礎，爲了能使農村羣衆更多的瞭解到醫學知識，我們責無旁貸。
二、作爲醫學生，我們都知道疾病是不斷地變化着，隨着經濟的發展，科學技術的進步，醫學水平的提高，藥物的新出和使用，許多疾病都有了一定的耐藥性，想要成爲一名優秀的醫生，就不能只單單停留在當前的水平上，我們必須時刻準備迎接巨大的挑戰，所以我們要不斷的提升自己，緊跟科學的前沿多去了解和學習先進的醫學技術，不斷擴展自己的眼界，強化自身的科研能力，是自己成爲一名合格的醫務工作者。
三、對於一名醫學生，求學路途是艱辛的，我們必須要有一個激勵自己能夠長期努力下去的目標，時刻提醒自己要一步一個腳印的走下去，不懈努力的奮鬥，朝着那個目標前行。
社會實踐是我們瞭解社會、接觸社會、投身改革、鍛鍊才幹的重要渠道，積極深入社會基層，體驗生活。每一次確確實實的實踐活動都會磨練大學生的意志，培養大家理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛鍊成才”的目標，真正做到“雙贏”。由此，我們希望我係的暑期“三下鄉”實踐活動會越辦越精彩，讓更多的學子投身於社會實踐。只有做到理論與實踐相統一，纔是真正的把學到的東西運用出來，纔會真正的造福社會。最後感謝學院給了我們這次機會，讓我們在實踐活動中，學到了，感悟到一些課本上沒有的東西吧!
社會調查報告 篇2
隨着時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“聖誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農曆5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關於中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
一． 當代大學生對中國傳統節日的瞭解和重視程度
大部分大學生認爲中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導並隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認爲對中國傳統節日的瞭解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很瞭解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
二． 當代大學生對西方國家節日的瞭解及重視程度
部分大學生認爲要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對於西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合並不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對於節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
三． 大學生熱衷外國節日的主要原因
由於對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從衆崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位爲爲了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鑽研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的瞭解，錯誤的認爲科技、經濟等某方面優於中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷於外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成爲他們青睞的對象。
四． 調查中出現的令人“匪夷所思”的問題
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1. 建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分大學生由於對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似於西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名爲“中國鬼節”。
2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認爲當“節日”的概念被“假日”替換以後，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不願接受。
五． 保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭爲世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認爲中國人民應注重保護自己的文化遺產，對於20xx年韓國申報中國的“端午節”
爲他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對於這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
六． 結論與建議
通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較爲欠缺，這是由於對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習瞭解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由於我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作爲有力的論據。
社會調查報告 篇3
在這個炎炎夏日，我迎來了大學生涯的第一個暑假。這個假期我沒有選擇自己所學的專業去實踐，而是參加了中國電信舉辦的大學生暑期社會實踐活動，這個活動爲期11天，在這11天中，我過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、瞭解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的3g手機知識有了更進一步的深入。社會實踐作爲廣大青年學生接觸社會、瞭解國情、服務大衆的重要形式，對於青年學生的成長、成纔有着極爲重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富假期生活”爲宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，瞭解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收穫不少。既於同齡人有了學習上的交流，也對社會，對工作有了一定程度上的瞭解，真是受益匪淺。
通過這次的社會實踐我瞭解到，實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可爲以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因爲環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在實踐的這段時間內，我和組員們去營業廳瞭解各個公司的手機現狀，向自己的同學進行調查，這些都是在學校裏無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時還和別的組的同學一起合作，在學校裏也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裏，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要儘自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在爲取得更高的成績而努力。而這裏是工作的場所，每個人都會爲了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在着競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持着學生的身份。
而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關係複雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這麼簡單，但爲什麼書本上的知識讓人學得這麼吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作爲一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味着大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，3年之後，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，爲社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以後的人生旅途是漫長的，爲了鍛鍊自己成爲一名合格的、對社會有用的人才。
選擇了法學爲專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分佔主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以爲到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業裏並沒想象中如此容易。平時在學校，作業錯了改一改就可以交上去了，但在公司裏，報告絕對不可以出錯，因爲質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持着這種競爭狀態，才能在市場中立於不敗之地，就因爲這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校裏可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這裏更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯並不是像在學校裏一樣老師打個紅叉，然後改過來就行了，在公司裏出錯是要負上責任的，這關乎公司的利益損失。
很多在學校讀書的人都說寧願出去工作，不願在校讀書;而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，爲的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地爲社會服務。
通過兩年的大學學習，瞭解了許多的醫學知識，迫切需要進行鞏固和實踐，在這樣的情況下，我來到了縣人民醫院，在這裏進行了社會實踐，學到了許多的知識，對所學的知識有了更深刻的認識和體會。也對以後所從事的工作有了更加的認識。
社會是一個大課堂，又是人生的大舞臺，大學生社會實踐是大學生走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生積極投身國家建設，向羣衆學習，培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的'有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識，培養了我們動手和動腦的能力，同時也認識自我，有助我們樹立正確的人生觀和價值觀;認識社會，體會社會，增進個人社會責任感。
醫學是個神聖的學科，也是個偉大的學科，需要從業人員有很好的基本技能和專業的知識，也需要從業人員有很好的溝通能力，社會實踐期間，對醫患關係等有了更深刻的認識，也對國家的政策有了一點了解。
有這樣一句話：“小病拖、大病扛、病危等着見閻王”。我從小生活在農村，我算是親眼目睹了這種現象，更是見識到了貧困所給人們帶來的嚴峻的生存現狀，同時我已深切地感受到那種缺醫少藥是什麼樣的尷尬現狀，以前很多村民有了小病就隨便開點兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了。現有的醫療保險制度也就是新型農村合作醫療制度參加的人數多了，報銷的比率高了，手續簡單了，看的起病的人多了。不過，作爲一名醫學院校的學生、一名在高校接受思想政治教育的醫學生，偶爾看到這樣的情形，有些患者的費用不夠而病人又迫切需要救治，醫務人員不與理睬，耳旁那一聲聲哀怨的聲音那麼刺耳，眼中那一幅幅蒼桑的面孔依然鮮活，心中那一縷縷扶貧的熱情更加深切……，我感慨萬千。
一個平凡的醫學生，到底能做些什麼?知識就是力量，這是我們腦海裏定性的東西了，醫學是個知識的海洋，活到老學到老，但在這有限的幾年中，我們要儘自己最大的努力去做好自己的本職工作，學好專業知識。當然我們所面對的是鮮活的事實，事實上許多東西和我們書本上學得有許許多多的不同，特別是面對病人時其疾病並非書上所說的那麼典型，醫學更是一門實踐科學，他不僅要學好書本上的知識，更要注重每一次實踐，同時還要積極爲自己創造實踐學習的機會。記得有這樣一句話“人生不可虛度，悲嘆在與沒有貢獻;貧困不是羞恥，失於未得到條件;疾病纏身出於無奈，世人仁愛之心卻都能帶來溫暖”。對於現在醫療的現狀，就像歌裏唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”的確，面對現狀，只要我們每個人都能投入到祖國的建設中去，我相信經過幾年或者幾十年他總會得到改善。
患關係是醫務人員與病人在醫療過程中產生的特定醫治關係，是醫療人際關係中的關鍵。著名醫史學家西格里斯曾經說過：“每一個醫學行動始終涉及兩類兩事人：醫師和病員，或者更廣泛地說，醫學團體的社會，醫學無非是這兩羣人之間多方面的關係”。這段話精闢地闡明瞭整個醫學最本質的東西是醫師與病員的關係。現代醫學的高度發展更加擴充了這一概念，“醫”已由單純醫學團體擴展爲參與醫療活動的醫院全體職工;“患”也由單純求醫者擴展爲與相關的每一種社會關係。在學校的學習中，我們不僅要學足專業知識，也要學會如何處理醫患關係，處理好了醫患關係，患者才能得到應有的治療。
社會調查報告 篇4
調查人 xxx
調查時間 20xx年7月15日~7月30日
調查方式 網上調查、摘集資料
調查結果
1．大部分中學生（包括上過網的和未上過網的）喜歡上網。
2．中學生上網的目的：
⑴中學生上網，查閱自己愛好的信息或玩遊戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網頁、查閱有關知識的信息、瀏覽新聞等等；
⑵大部分男生上網是爲了玩遊戲；一多半女生上網是爲了聊天；
3．比較熱門的網站
搜狐、新浪等；
4．中學生上網的時間：
大部分中學生上網是在節假日，還有一部分是在放學後和同學一起上網；
5．中學生上網的途徑
大部分中學生在家裏上網，其次是去網吧或在同學、朋友家上網；
6．（非中學生）是否支持中學生上網：
支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網”。但很多中學生的家長反對或控制孩子上網。其反對原因大多是“上網耽誤學習”及“上網容易受不良信息影響”；
7．網絡對中學生的好處
⑴可以開闊視野，擴大知識面；
⑵因特網信息量大，信息交流速度快，中學生可以根據學習的需要，快速的查閱相關信息，並能及時瞭解世界新聞信息、科技動態，不受時空限制，這給中學生的生活、學習帶來了很大的便利；
⑶由於網絡的虛擬性，中學生在網上與其他人交談時，不受時空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，可以把平時不便於說的話說出來。從某一方面來講，教師、學生家長可以在網上更好的瞭解學生的意見、建議，以及思想情況；
⑷可以促進中學生的學業。在網上查閱信息非常方便，學生可以根據學習的需要，找到合適的學習資料，甚至是合適的老師。這可以增加學生學習的動力和效率。
8．網絡對中學生的壞處
⑴容易上癮。
許多中學生沉迷於網絡遊戲、聊天室，不知不覺的出現了精神和身體上的病症，影響中學生的健康成長。
⑵容易受網上不良信息的影響。
許多網站（包括許多著名的大網站）的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內容，中學生很容易受它們的影響。有一些中學生受網上暴力內容的影響，甚至走上了犯罪的道路；
⑶容易荒廢學業。
許多中學生自控能力不強，上網經常着了迷，晚上經常拖得很晚，不但影響了這一天的寫作業和複習，還影響到第二天的學習。
⑷網吧問題。
現在網吧的數量日漸增多，且其中有很大一部分是非法的網吧。許多中學生在放學後、節假日和同學一起去網吧上網聯機打遊戲、聊天等等，，且上網時間很長。這不僅浪費錢財，而且在網吧裏更容易受到不良信息的影響。在調查過程中，許多接受調查的人都表示，很多網吧裏電腦上的主頁就是不良的網頁。
⑸網上交友問題。
許多中學生在網上都有網友。而網絡畢竟是一個虛擬世界，網上許多人說的都是謊話，很容易是中學生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導”下誤入歧途。
9．網絡對中學生心理的影響
⑴許多網絡遊戲都含有暴力的內容。很多中學生上網就是爲了玩遊戲，經常接觸這些遊戲，就有可能使一些中學生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給中學生的心理造成了較大危害。
⑵在調查中發現，聊天室中，許多人幾乎句句不離髒話，而且經常談論一些不良的內容。許多中學生長期沉迷於聊天室，不可能不受其影響。
⑶在網上，一切事物都是虛擬的。一些中學生長期沉迷於網絡的虛幻世界裏，有的人就會逐漸形成孤僻、沉默、不善於於別人溝通等性格。
分析
由調查可以看出
1． 中學生上網主要還是處於好奇心和愛玩。
2． 中學生由於上網而出現的問題主要有兩方面：一是影響了學習；二是受到網上不良信息的影響。
但是調查表明，受到網絡影響的中學生並不太多。一般中學生上網是出於好奇和網絡信息量大且速度快。絕大部分中學生上網還是非常正經的。
少數由於網絡而出現問題的中學生,他們的問題一般是出在了“玩”上。網絡吸引他們的不是知識，而是其他他們所看到的事物。中學生好奇心強、愛玩，自控能力又不太強，這使這些過於沉迷於網絡的中學生在生活、學習，乃至思想上出了問題。而且，促成他們出現了問題的不只是在於他們本身，其根源問題是在於，現在針對中學生乃至青少年的網站實在太少。一般上網，如果不是有明確目的地搜索信息，充斥於中學生眼中的網絡世界的，更多的還是過於成人化的東西。真正能讓中學生感興趣，並能牢牢吸引住他們的有益的專門網站寥寥無幾。正因爲如此，許多感到寂寞、無聊而上網的中學生，纔會被吸引到網絡遊戲、聊天室中來，或是在無意的瀏覽中，被不良信息所影響。而且，玩遊戲、聊天時都很容易上癮，時間往往在不知不覺中過去，這樣就使一些中學生的身體受到影響，還影響到學習的效率和質量。
3． 一些中學生迷戀網吧的原因
⑴假期缺少能使中學生感興趣的活動。
⑵缺少可以供中學生們娛樂、活動、放鬆的有益的免費活動場所。
許多中學生的學習壓力大，因此在節假日，都很想去外面放鬆一下。但現在正是缺少能真正讓他們放鬆而且能在玩中學到知識的場所。而像科技館等場所，雖然比較好，可是門票往往很貴，而且展品也很少更新，中學生不可能經常去。所以，正是這種“真空”使網吧得到了機會。而且網吧爲了增加顧客，上網的價格不貴，還增加了許多能滿足學生們“愛玩”性格的遊戲，這更使中學生經常“光顧”網吧。
⑶對非法網吧的打擊力度不夠。許多非法網吧已轉到了“地下”，這更使執法人員無法清除它們。
針對問題的解決辦法
1． 中學生自己要加強自控能力，上網避免瀏覽不良信息，並要少玩遊戲，安排好上網的時間，不要太長。
2． 老師和家長應該引導學生上網，不能盲目的“堵網”，而應該通過各種培訓教育，積極引導學生主動接觸、瞭解並使用網絡，並通過教育，提高學生的素質，重點培養他們的判別是非的能力，增強道德判斷能力，使中學生能自動遠離網上的不良信息，並能熟練的使用網絡來爲自己服務。
3． 應多多建立一些針對中學生的網站。
這些網站不應該是說教式的，而應該是非常有趣味，能吸引住中學生，並能使中學生在“玩”中學到知識，受到教育。應該調查中學生更喜歡什麼樣的網站，更喜歡什麼內容的網站，並將這些有益的內容加到這些針對中學生的網站中，使它們能真正貼近中學生，把他們從網絡遊戲、聊天室中吸引過來。
可以在這些網站中加入一些論壇，是中學生能在其中暢所欲言，發表對網站，對老師、家長、學校的看法和建議，傾訴自己的想法和苦惱，這樣就能用許多中學生都喜歡的方式，不但是中學生遠離不良網站，還能更實際的解決他們的心理問題，改進老師、家長的教育方法，改進網站的內容、效果。這樣做往往是事半功倍。
4． 應該努力監督網絡中網站的內容，淨化網上環境，如果發現對中學生思想、行爲有誤導作用的網站，應該把它們清除。這樣才能從根本上解決問題。
5． 針對網吧的問題，應該加強對非法網吧的監管力度，一發現非法的網吧，就要堅決清除。可以發動中學生“舉報”非法網吧，給監察網吧提供便利。
其實，只要全社會的人都來關注中學生上網，不久以後，網絡必將成爲中學生學習生活的一個必要工具。
社會調查報告 篇5
“想得到愛，先付出愛，要得到快樂，先獻出快樂，你播種終會收穫”，裝載着老師的箴言，揹負着同學的期待，今年的暑期社會實踐已圓滿結束，大學生暑期社會實踐報告-問卷調查。回首實踐點點滴滴，不禁讓人麾然淚下。因爲努力過，所以感動；因爲堅持過，所以無悔。
擡頭仰望天空，實踐中的一幕幕清晰地在出現在眼前。記得第一次開會時，每個人都是那麼地激情飽滿，每個人都是那麼地慷慨激昂，定主題，寫策劃，現良策，提要求，每個人周圍都充斥着都是積極與主動，最後我們一致通過了我們的暑期社會實踐主題——食品安全宣傳，那時我再一次看到了什麼叫一個團隊，什麼是團隊精神。
實踐過程很辛苦，至少比我們想象的辛苦很多很多。
發問卷調查時的我們早出晚歸，風吹日曬，穿梭在杭城各大高校之間，爲的是讓我們的調查更有實效，讓我們的數據更有威信，當你看到7月的烈日照射在我們額頭時或許你會替我們憂慮，當你發現7月的暴雨澆灌在我們身上時或許你會替我們揪心，但我們堅持下來了，我們沒有放棄，我們做到了，社會實踐報告《大學生暑期社會實踐報告-問卷調查》。
或許曾經所做的被理解成年少輕狂，或許曾經所想的被評論爲不切實際，但我們用我們的行動，用我們的心證明了我們可以，真的可以。
如果說發問卷調查時的我們經歷的是風吹雨打的考驗，那麼做食品安全調研時的我們經歷的是忍饑受餓的摧殘。在食品調研過程中我們要做的就是檢查各超市中食品的質量安全，抽檢街頭小吃油炸食品的衛生情況，調查農貿市場蔬菜的農藥含量。雖然擺在我們面前的都是食品，我們卻不能吃，因爲我們的時間不多；雖然一天的調研讓我們身心俱憊，我們卻不能歇，因爲我們的工作量大。
食品安全宣傳晚會又是另一番風景。一大羣男生跳着的《nobody》會讓你頓時鬨堂大笑，一曲深情的《so sick》會帶你走進浪漫之都，一個柔美的民族舞會給你一種古典之美；臺上一分鐘，臺下十年功，這一切的背後又有誰知道呢？爲了排練節目，在這個似火的7月，我們開始在沒有空調，沒有電扇的舞房進行默默地跳動着，悶熱的空氣在我們的身體裏翻騰，豆大的汗水在我們的衣服中打轉；我還清晰的記得，5點45分，沒錯，就是凌晨5點45分，爲了聯繫晚會場地，我們就是在5點45分走上杭州——桐鄉的公交車。
我們吃過苦，嘗過痛，我們灑過汗，流過淚，我們曾經爲了一個決定而爭執過，我們曾經爲了一場活動而疲憊過。但是，當我們聽到一句路過的行人的問候時我們是那麼地自豪，當我們看到臺下的觀衆的歡呼時我們明白了什麼是成功。
經歷過才懂得，這才叫生活。我們的宣傳很成功，並不只是因爲有了電視臺對我們的報道；我們的活動很成功，並不只是因爲我們得到了周圍市民的贊可；因爲我們在最艱難的時刻我們挺過來了，我們沒有放棄，因爲我們在最困惑的時刻我們堅持住了，我們愈挫愈勇，這就是一種成功。
我們相信這次暑期社會實踐會像烙印一樣深深地印在我們每個人的心中，永遠銘記。
社會調查報告 篇6
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛鍊才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會纔是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，爲將來更加激烈的競爭打下了更爲堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！
一：掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊！好辛苦啊！在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！
二：人際關係
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能瞭解。纔能有深刻的感受，大家爲了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關係得需要許多技巧，就看你怎麼把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學着適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
三：管理者的管理
在公司裏邊，有很多的管理員，他們就如我們學校裏邊的領導和班級裏面的班幹部。要想成爲一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級裏的同學們！要想讓他們服從你的管理。那麼你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！
四：自強自立
俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家裏的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什麼困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月裏，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
五：認識來源於實踐
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可爲以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛鍊才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會纔是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，爲將來更加激烈的競爭打下了更爲堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！
社會調查報告 篇7
摘要：我們對社會上存在的一批特殊人羣—80後的生存狀況，特別是做了調查。經調查，我們瞭解到80後在工作、住房等方面面對巨大的生存壓力。在對80後生存狀況有了深刻了解之後，我們從經濟學、人口學、社會學、以及他相關方面對所調查的現象做了細緻的分析。並在分析之後提出了相應對策，希望能引起社會和有關部門的關注，在一定程度上對80後所面臨的困境有所幫助。讓80後能全身心地投入到社會主義現代化建設中，爲社會主義現代化的建設貢獻力量。同時解決社會上的一大難題，促進社會安定和經濟繁榮。
關鍵詞：80後、生存狀況、住房狀況、生存壓力、經濟學、人口學、社會學、教育、關注、困境、社會主義現代化、貢獻、安定、繁榮
在中國五千年的文明史中，吃、穿、住、行一直都是關乎民生的社會重大問題。自中國改革開放以來，房地產業得到迅速發展，近年來房地產價格持續快速上漲，已遠遠超過一般人所能承受的經濟能力。而伴隨中國經濟一起成長起來的還有一羣特殊的人羣，他們就是80後青年。80後是中國第一代獨生子女，他們是中國改革開放的一面鏡子，也是中國經濟發展的生力軍，然而面臨着中國經濟巨大的變革，他們也面臨着很大的挑戰，如今80後一代也到了結婚生子的年齡，他們的住房問題就突顯了出來，特別是對於剛剛步入社會不久的80後來說，過高的房價帶給他們的不僅僅是沉重的經濟負擔，還有巨大的心理壓力，因而由此就引發瞭如啃老、丁克、犯罪等一系列社會問題，這些問題最終會影響中國經濟的穩定。因此，本課題就針對河南鄭州、洛陽、開封、駐馬店這四個城市的80後的居住現狀進行調查，通過了解80後住房的相關情況，進而瞭解其生存及心理狀況並提出應對的策略。
一、研究城市“高房價”背景下80後生存現狀的意義
（一）80後的特殊性
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會開啓了中國改革開放的序幕，此後1980年改革開放初期的一批“獨生子女”相繼誕生。而當我國改革開放進入第30個年頭時，最小的一批“80後”青年也進入了18歲的成人期，這意味着“80後”青年羣體整體步入社會。由於“80後”置身一種全新的時空狀態下，他們在價值觀念、行爲準則、生活方式、參與途徑等方面都呈現出與以往數代人較爲明顯的差異性。他們之所以引起社會的高度關注，主要有以下兩個方面的原因： 第一，“80後”進入社會的時候，正值中國現代化進入起飛階段的關鍵時期，時代和社會賦予這一代人以重任，但與此同時，由於他們出生和成長在一種物質相對富裕和條件相對優越的環境中，因此，對於他們是否能夠勝任這個重任，人們自然而然地會存在並表現出種種擔憂。
第二，在社會變遷加劇的背景下，社會主導價值觀念的發展有時往往滯後於社會結構的變遷，與此相應的是，處在同一時期的不同代人的價值觀念也會存在一定的差異性。因此，“80後”身上所表現出的新的特質，如果得不到從新的角度的理解，就會導致某些誤解的產生，並引起某些不必要的擔憂。
（二）80後的生存現狀
80後這個羣體生活條件差、缺乏社會保障、思想情緒波動較大，挫折感和焦慮感等心理問題較爲嚴重，且普遍不願意與家人說明真實境況，與外界的交往主要靠互聯網並以此宣泄情緒。他們的壓力很大，很多人表示他們的壓力來自生活，如買房子、養孩子，還有在工作中，若要闖出一番事業很難。但他們也是一個孕育着希望的羣體，他們受過或正在接受高等教育，充滿智慧，不畏艱難，樂觀開朗，面對現實，敢於接受挑戰，懷揣夢想，有着質樸的信念，對未來充滿美好的期待，尤其相信通過奮鬥實現自己的理想。
（三）此次調查報告的意義
本調查樣本選取方法及spss軟件的運用，採取實證研究的方法，以求調查數據和得出的結論都來源於實際調查，在一定程度上確了保研究的客觀性和科學性。調查過程如下：
1、20xx年5月—20xx年11月，經小組討論我們通過問卷調查、走訪調查和網絡查詢等方式對鄭州、開封、洛陽和駐馬店四地區的部分80後青年的生存狀況特別是住房狀況做了調查，在四座城市的調查過程中我們共發調查問卷3500份,有效問卷3416份，共走訪269戶。通過調查我們對四地區80後青年的生存狀況特別是住房狀況有了比較深入的瞭解。
2、20xx年1月份—3月，我們針對近期房地產及相關政策的變動做了調查和分析，發現了一些問題並對問題做出分析，提出相應對策希望能對解決80後生存所面臨的問題有所幫助。
我們做這次調查報告雖然不能直接地解決問題，但是也有着重要的意義。
首先，調查將80後的問題擺在了桌面上。80後是一個特殊的羣體，他們逐漸成長爲國家的未來，成爲社會的支柱。因此解決好80後的問題是非常重要的。 其次，調查顯示了80後住房問題的社會性。80後住房的問題需要引起社會的關注，同時也需要社會來共同解決。因爲，這些問題都不是青年人憑着自己的努力可以輕易解決的，很多問題都涉及社會的方方面面。最後，此次調查報告也會對80後本身有警醒意義，對90後乃至更年輕的一代有借鑑意義。
二、城市“高房價”背景下80後生存現狀
作爲一個社會人口學概念，“80後”指出生在20世紀80年代的人，特指國家依法實行計劃生育後所出生的一代人。據統計，中國的這個羣體超過2億人，超過中國總人口的1/6。
轉型社會的洪流造就了“80後”的獨特性，這些在溫室裏成長的“小皇帝”們，卻要面對社會變遷進程中的狂風暴雨。頭上頂着“垮掉的一代”、“叛逆”、“自私”、“脆弱”等負面評價，還伴隨着“富二代”、“房奴”、“卡奴”、“蟻族”、“宅男”等社會現象。住房、婚戀、競爭壓力、父母贍養等，構成了“80後”青年普遍面臨的現實枷鎖。理想與現實之間的落差讓他們感到迷茫與焦慮。 “在奮鬥的路上”——這便是這一代人目前最重要的人生主題。
（一）物質層面：
1、學歷貶值，工作難找，生活壓力大。
中國的教育體制造成中國學生高分低能和人文素養缺失。長期應試教育致使廣大學生埋首故紙堆，不管事實，忽視動手實踐能力的鍛鍊，嚴重扼殺80後的積極性和創造性。從而導致衆多大學生以優秀的成績從大學甚至名校畢業後卻無法在社會上立足。人文素養缺失是畸形道德教育的惡果。所謂畸形道德教育，是因爲過分強調意識形態的結果。幼兒園不重視養成教育，卻高談愛祖國愛人民。中學裏最關注的是學習成績，一好百好。結果到了大學，既沒有真正的愛國主義，甚至連基本的道德修養都缺乏，而且大學生的思想工作實際上是在放羊。21世紀，科學技術是第一生產力，最寶貴的資源是人才。然而作爲祖國生力軍的80後卻遠遠偏離時代對他們的期望。
在當今大城市“高房價”背景下，80後的大部分人都買不起房，他們經濟基礎不紮實，對於他們而言，供房情況與他們的需求情況差距過大。因此，啃老族和蟻族成了他們的代名詞，蝸居、裸婚和拼房成了他們的生活方式。住房、婚戀、競爭壓力、父母贍養等，構成了“80後”青年普遍面臨的現實枷鎖。理想與現實之間的落差讓他們感到迷茫與焦慮。
2、工作待遇低，發展前景灰暗
除了在校學生以外，大部分80後已經步入工作崗位，開始了自己的工作生涯，遠離了父母和學校的庇護，開始自己養活自己。當然部分富二代們選擇工作只是因爲家庭所迫或爲了消磨時間，他們無需爲生存發愁。然而對於大多數80後來說，工作就是生活。在人才招聘會上，“工作經驗”成爲高頻詞彙，對於80後這個羣體來說，最大不過30歲，這成爲他們應徵高層工作的一大障礙。就其發展前景來看，根據調查大部分80後理想遠大，而根據其實際情況，在經驗不足、資金不足的情況下又面臨人才廣泛的社會現實，競爭壓力之大，現實之殘酷，致使80後生存境況不佳。
3、房價持高不下的同時房租上漲，80後積蓄不多。
社會調查報告 篇8
12月6日最高人民法院審判委員會第1201次會議通過了《關於民事訴訟證據的若干規定》（以下簡稱《規定》），並於4月1日正式頒佈施行。《規定》是我國第一部比較系統地針對民事訴訟證據問題作出的司法解釋。它的施行，對於推動民事審判方式的改革，促進民事審判的公正與效率起到了十分積極的作用。本調查報告通過對市區人民法院在民事訴訟中收集證據情況的調查，主要反映了該《規定》實施後，在民事訴訟中領域，人民法院是如何依據該《規定》進行證據的調查收集工作的。
一、人民法院在民事訴訟中調查收集證據的範圍
《規定》實施前，對屬於人民法院調查收集證據的範圍，只有民事訴訟法第64條第2款有規定，即：“人民法院認爲審理案件需要的證據，人民法院應當調查收集”，但何謂“人民法院認爲審理案件需要的證據”，最高人民法院司法解釋一直未予明確，審理中也不好把握，使得實際操作中造成了一定的混亂。
在調查中，有審判人員談到，在把握民事訴訟法第64條時的確不好掌握，條文規定過於原則，本來屬於當事人自行提供證據的範圍，也有當事人以該條提出要求審判人員進行調查收集，這無疑增大了法院的工作量，影響了辦案效率，也沒有充分發揮當事人及訴訟代理人舉證的積極性。沈法官談到一個案例，原告是浙江一企業，被告是我市高新區一加工企業，原告起訴後向法院提出要求法院對存於被告單位的一張發票進行調查取證。但法院審查後發現原告的申請不屬於《規定》中規定的人民法院調查收集證據的範圍，該發票的證據是重要的實體方面的證據，於是依法對原告的申請予以了駁回。
沈法官還繼續談到，《規定》實施後，對“人民法院認爲審理案件需要的證據”進行了解釋，具體分爲實體方面和程序方面兩種情形。實體方面的證據指“涉及國家利益、社會利益或者他人合法權益的事實”，程序方面的證據則是指“與實體爭議無關的程序事項”，如追加當事人、中止訴訟、終結訴訟、迴避等訴訟法上的事實。這樣的規定，規範了“人民法院認爲審理案件需要的證據”的範圍，準確地確定了我國民事訴訟中由當事人申請調查收集的證據的範圍。具體而言，包括以下五項：1、申請調查收集的證據屬於國家有關部門保存並須人民法院依職權調取的檔案材料；2、涉及國家機密、商業祕密、個人隱私的材料；3、需要鑑定、勘驗的；4當事人雙方提供的證據相互矛盾、經過庭審質證仍無法認定其效力的；5、當事人及其訴訟代理人確因客觀原因不能自行收集的其他證據。中國銀行市區支行訴市區興發機械廠借款糾紛一案中，因爲被告市區興發機械廠的工商檔案材料發生過多次變動，原告中國銀行市區支行提出請求法院到工商行政部門依法調取被告的工商檔案材料，法院審查後認爲原告的申請符合《規定》中規定的人民法院調查收集證據的範圍，故依法進行了調查取證，從而保證了該案的順利審結。
調查中，米法官還向我談到這樣一個問題，在審判實踐中，向法院提出申請，請求法院對證據進行調查收集，必須提交書面申請，而且申請書中應當載明被調查人的姓名或單位名稱、住所地等基本情況，所要調查收集的證據的內容，以及要證明的內容。另外，當事人因客觀原因申請法院調取證據時，還應當提供必要的證據線索。有些時候儘管當事人提出了書面申請，要求法院依職權調查收集證據，但因爲提供的線索不準確或者不具體，人民法院也是無法進行調查取證的。市建發摩托車配件廠訴另一摩托車配件企業貨款糾紛一案就是這樣，原告要求法院對被告單位的一位財務人員進行調查取證，但卻又提供不出該財務人員的有關住家等的基本情況，也找不到該財務人員，這就使法院的調查工作也無法進行，對這樣的申請，米法官談到，即使法院受理了，實際也是無法開展調查工作的。
同時，依據《規定》的規定，向法院提出申請，要求法院依職權調查收集證據，還必須在法律規定的期限內提出，即要求在舉證期限屆滿前7日提出。該7日的期間規定在性質上爲法定的不變期間，當事人不得違反，否則將尚失申請法院調取證據的權利。米法官給我談到這樣一個案例，原告錢某某訴市某房地產開發有限公司欠款糾紛一案，法院受理後依法向原、被告發出了傳票、舉證通知書，但原告錢某某卻在舉證期限屆滿後向法院提出調查收集證據的請求，依據《規定》，無論原告的申請是否有理，因爲超過了法定期間，法院就不會受理了。
二、書證、物證和視聽資料調查收集的具體內容和要求
（一）書證調查收集的具體內容和要求
書證，是指以所載文字、符號、圖案等方式所表達的思想內容來證明案件事實的書面材料或其他物品。書證是我國民事訴訟中廣泛存在的一種證據形式，是我國民事的法定證據種類之一。書證通過將代表案件真實內容的思想記載於一定物體上，不可改變，因而具有較強的客觀性和真實性。在本次調查中，我查閱了案卷材料，從當事人提供的證據材料種類來看，書證在其中佔有絕大部分，這與書證具有的前述特性，更易被採信具有直接關係。但是，當書證需要由人民法院進行調查收集時，都有些什麼具體要求呢？通過調查，我獲得了以下信息：
1、人民法院調查收集證據時，應由兩個以上調查人員共同進行，這是程序上的要求。我在進行本次調查時，審判人員都強調了這點。他們認爲首先保證了程序的公正才談得上實體的公正，由法院主動進行的證據收集更應注意這個問題。
2、人民法院在調取證據時，應儘量取得原件。我國民事訴訟審判方式改革後，要求在庭審中質證的證據應當是原件，因此這也要求調查人員應儘量調取書證的原件。當然，對於某些書證，比如工商稅務登記的檔案材料資料、涉及國家祕密的文字材料等，這些是無法調取到原件的，對於這種情況，審判人員告訴我，就可以調取經與原件覈對無誤的副本或複印件。現在工商等行政職能部門都刻有一枚專用於調取檔案資料的圖章，獲得蓋有該圖章的資料也就視爲獲取了原件。前面談到的中國銀行市區支行訴市區興發機械廠借款糾紛一案中，當原告的申請被獲准後，人民法院首先要向市區工商行政管理局開出介紹信，並派出兩名調查人員，對市區興發機械廠的工商行政檔案材料進行調取，複印後由市區工商行政管理局加蓋檔案資料專用圖章，該材料就是法院調取的一種書證。
（二）物證調查收集的具體內容和要求
物證，是指能夠證明案件事實的物品及其痕跡。只要能以自己存在的外形、重量、規格等物體內部或外部特徵來證明待證事實的一部或全部的物品及痕跡，均爲物證。物證在我國民事訴訟中具有重要的證明價值，由於它客觀存在，比較容易審查覈實，因而具有較強的可靠性。在法院調取物證方面，通過我本次的調查，蒐集到以下信息：調查人員調查收集物證時仍要貫徹原物優先的原則，而對於不便移動、保存的原物則要予以固定，對於無法提取的大型物品，則要予以封存。有些物證，因爲體型龐大而不便帶入法庭質證時，則要求調查人員對物證進行全方位的拍照，拍照時要反映出現場方位、物證全貌、物證重點部位等內容，總之要使照片儘可能反映出物證的特性，並要將照片附卷。程法官向我介紹了這樣一個案例，原告某電腦銷售商起訴被告李某某，要求被告給付所欠的購買電腦的欠款七千餘元，法院受理後被告李某某提起反訴，稱原告某電腦銷售商所售的電腦有嚴重的質量問題，雖經多次修理至今仍無法正常使用，要求該電腦銷售商賠償損失，並拒絕給付所欠的七千餘元貨款。因涉及質量問題的電腦因仍在原告處維修，被告提出請求法院對該電腦進行調取。法院審查後接受了被告李某某的請求，依法到原告處調取了該電腦，法院派出兩名調查人員到原告某電腦銷售商處對該電腦進行了封存。封存的該電腦就是法院調取的一種物證。
（三）視聽資料調查收集的具體內容和要求
視聽資料，是指採用先進科學技術，利用圖像、音響及電腦等儲存反映的數據資料等，來證明案件真實情況的一種法定證據形式。視聽資料包括錄像帶、錄音帶、電話錄音及電腦儲存的數據資料等多種形式。在調查中，審判人員談到，關於視聽資料這種證據形式，雖說早在1982年我國試行民事訴訟法時就已經創設了，但在實踐中，以此作爲證據的並不常見。這除了與我國經濟發展水平有一定關係外，還與法院的具體操作有關。在最高人民法院《關於民事訴訟證據的若干規定》頒佈以前，最高人民法院對以視聽資料作爲證據的，有個司法解釋，中心思想就是在以錄音等形式取得證據時必須要獲得對方（即被錄音對象）的同意，否則該證據資料將不會獲得法院採信。基於這條規定，使得民事審判中視聽資料這種證據形式比較少見。我翻閱了卷宗，的確，沒怎麼見着這種證據形式。如果視聽資料需要由法院調查人員進行調取，也要求被調查人提供有關資料的原始載體。所謂“原始載體”，是指以直接來源於案件事實的視聽資料爲內容的錄像帶、錄音帶、微型膠捲和電話錄音等。在調查中，沈法官向我介紹到，從目前看來，視聽資料雖說是我國法定證據之一，但對於沒有其它證據印證並有疑點的視聽資料，法律又規定不能單獨以該視聽資料作爲認定案件事實的根據，因此當事人申請由法院調取視聽資料作爲證據都比較慎重，法院目前還沒有這方面的典型案例。沈法官強調，如果當事人向法院提出調取視聽資料作爲證據的申請被獲准，法院也將會嚴格依法進行。
參考文獻：
李國光，《最高人民法院〈關於民事訴訟證據的若干規定〉的理解與適用》，中國法制出版社，2月。
社會調查報告 篇9
調查題目:
調查時間：20xx年5月4號
調查地點：嘉興學院平湖校區
負責人姓名:宋藍
成員姓名：宋藍、徐夢茹、毛靜超、沃春娜
指導老師：姜仿其
等級:
前 言
社會公德是調節人們在社會公共生活中相互關係，維護公共生活秩序和社會共同利益，爲社會普遍公認最基本的行爲準則。社會公德如何，在一定程度上反應了一個國家、一個地區、一個城市、一個單位的道德水平和文明程度，是社會風貌的窗口，是社會物質文明，精神文明水平的綜合體現。隨着改革開放的深入，經濟社會的發展，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交流日益頻繁，社會公德在維護公衆利益，公共秩序保持社會穩定方面的作用更加突出，越來越受到社會各個方面的廣泛關注，成爲公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。當今世界正在發生着廣泛而深刻的變化，國內外形勢的新發展，廣大民衆過上更好生活的新期待，使得社會公德建設成爲構建和諧社會的重要課題，具有鮮明的時代意義。
基於此，我們小組對當前社會公德建設基本現狀作了不完全調查，希望通過該調查一覽我國社會公德建設的新貌，更能從調查之中發現建設工作的不足之處並得以修正和完善。
社會公德建設基本現狀調查報告
一、 摘要
社會公德是指人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。公民《道德建設實施綱要》中提出的20字基本道德規範：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。《公民道德建設實施綱要》指出，社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關係”。在人與人之間關係的層面上，社會公德主要體現爲舉止文明，尊重他人，在人與社會的關係層面上，社會公德主要體現爲，愛護公物，維護公共和秩序；在人與自然的關係層面上，社會公德主要體現爲人愛自然，保護環境。 當提起社會公德，大家都會想到要加強素質修養，提高自身道德素質，都認爲具有良好的社會公德是現代社會必不可少的基本素質。但當我們注意周邊觀察周邊時，總能發現一些違反社會公德的現象。鑑如此，針對調查所反饋的情況，我提出幾點拙見，以其對社會公德的建設起到一定的幫助作用而盡綿薄之力。
二、 社會公德現狀調查的背景與意義
社會公德作爲我們人類生存在這個社會的行爲準則，並不如法律對人的要求與束縛嚴格。但是它是從心靈上對人們的一種約束，某種程度上影響力並不亞於法律法規。社會公德不是與生俱來的，它是在人們生活節奏不斷加快，生活質量不斷提高的過程中，潛移默化地形成的大家所公認的道德行爲標準，因此對社會上的每一個人都會產生或多或少的適用度。
如今中國的社會在不斷的進步，人們的眼界逐漸開闊，於是問題也就逐漸凸現出來。例如乘公交車不給老弱病殘孕讓座現象、盜竊現象日益嚴重、人們保護環境意識淡薄，以及城市養狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當前社會公德的現狀。下面針對這些社會公德問題都反映出了中國當前社會公德的現狀。下面針對這些社會公德問題，根據調查結果顯示，作如下展開：
（一）、公交現象
儘管日前各大交通公司都已經對乘客出行及安全作了較爲周密的部署，但還是不能解決這些問題的根本。根據調查顯示，76%的人願意主動讓座，17%的人看情況而定，4%的人卻不願意主動讓座。老年人以及相應的弱勢羣體一直以來都是我們社會需要重點保護的對象羣體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統美德，我們有義務去將這種美好的社會公德發揚光大。我們每個人在社會化的過程中都將經歷從幼年到青年再到老年的這樣一個過程，所以無論是從社會的角度還是從我們自己的角度出發，我們都沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現出無動於衷與漠視的態度。
(二)、環境現象
環境問題一直是我們很重視的問題。根據調查顯示，在環境保護意識方面，13%的人認爲自己的意識很強，76%的人認爲一般，但也有11%的人認爲環境保護不重要。在仍垃圾方面，82%的人不會亂扔垃圾，4%的人卻說會亂扔垃圾，還有些人說偶爾會。在垃圾分類方面，79%的人認爲垃圾直接就倒，無需分類，21%的人認爲要分類後再倒。從這些問題可以看出，同學們的環境意識還是很薄弱的。
我們說要保護地球從我做起，我們說要每個人爲拯救環境出一份力，可這都因爲表面的渺小而漸漸被人們忽視。不如我們從小事做起，從身邊做起，從自我做起，重拾社會公德心與自我道德意識，逐步恢復我們良好的社會道德秩序，以此來推動我們環境事業的發展，最終實現保護地球拯救地球的宏偉願望。我們拾起一份公德，也就是拾起一份希望。
(三)、交通現象
公共交通是我們日常生活中不可忽視的問題之一。根據調查顯示行人和騎車人在遵守交通信號燈方面，43%的人經常看到有人不遵守信號燈，33%的人是偶爾看到不遵守信號燈的人，18%的人總是看到，而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過在遵守交通信號燈這一方面的調查我們發現人們的交通意識淡薄，因此，我們要採取積極的措施，提高自身的交通意識，加強社會道德建設。
三、 加強社會公德建設的措施與方案
社會公德是現代社會公共生活的行爲規範，與社會主義民主法制關係緊密。社會公德建設要從民主和法制建設的角度出發，培養公民的公德意識和公德行爲習慣，形成良好的社會氛圍，提高整個社會的公德水平。
(一)、培養社會成員的公民意識
社會公德與公民素質有關，目前我國公民的公民素質還不成熟，這種不成熟首先體現在公民意識上面。而公民意識的缺乏又與我國封建社會的歷史太長和現代社會的歷史太短有關。當前，在進行社會公德建設的實踐中要從以下幾個方面着重培養公民意識：平等意識。平等的身份是每個公民的共性，但在實際生活中，人們一般很難看到或意識到這種共性。人們往往看到的是角色差別和經濟實力的差別，從而導致民衆根據不同的角色和地位來劃分權利、義務，然後按照自己的地位來認領自己的一份。因此，