作爲一位傑出的導遊，總不可避免地需要編寫導遊詞，一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？以下是小編爲大家收集的寒山寺導遊詞（通用6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
寒山寺導遊詞1
今天，給大家介紹一下蘇州的一個景點，如果我給大家吟一首詩，大家就會知道我要介紹那裏了。楓橋夜泊，張繼。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。大家知道我要介紹哪裏了嗎?對了，是蘇州的寒山寺。張繼的這首詩，使寒山寺這個小寺院名聲大噪。
寒山寺出名有兩個原因，一個是因爲張繼寫了一首千古傳頌的詩，另一個是有兩位得道的高僧來到了該寺講經說法。接着，我們來到一座楓橋，張繼就是在這裏寫了千古絕句楓橋夜泊。接着我們來到了寒山寺大鐘和大碑，大鐘重108噸，大碑總高15。9米，這塊大碑與大鐘一起被上海大世界基尼斯總部確定爲世界上最大的詩碑。
我們大家順着這條路，前方就是寒山寺。首先映入眼簾的是一堵上面題寫着“寒山寺”三個大字的蠟黃色的山牆，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。
走出寒山寺，沿着小路向前就是運河。你們知道這上面有什麼橋嗎?對，是楓橋和江村橋，那是鐵鈴關，很有一夫當關，萬夫莫開的氣勢。
寒山寺導遊詞2
現在我們所在的位置就是寒山寺，說起寒山寺，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”的千古絕句吧。寒山寺位於蘇州閥門外的楓橋鎮，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一起前往寒山寺遊覽。
在寒山寺，最爲遊人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學史上是罕見的。
遊客們：現在我們已經進人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關、古鎮、古運河”。古寺即寒山寺。
各位遊客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會兒我們進了寺內再去參觀。現在我們取道寒山別院去寒山寺。
穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現在我們來看一下山門前的照壁，黃牆上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經千年風霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全，謝謝配合。
寒山寺導遊詞3
大家好！我是本次帶領大家遊覽寒山寺的導遊，大家可以叫我小魏。本次遊覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。
繞過山牆，進到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手，左邊幾隻青銅大鼎，上面刻着飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會嗡嗡作響，好像在訴說着寒山寺千百年來的故事。大家可以試一試。
現在我們來到了羅漢堂，這裏有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個羅漢的眉毛真長，喲，這個羅漢長着仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神祕氣息。
穿過小門，我們來到藏經樓。這有兩位“聖人”。聖人寒山手裏拿着寶瓶，端詳地很仔細，對不對?拾得在旁邊指指點點，很有意思。
今天我就講到這了，下面是自由活動時間。
寒山寺導遊詞4
各位旅客朋友們：
歡迎你們來到寒山寺。
寒山寺始建於公元502年，也就是樑代天監年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由於歷經元、明、清三朝的火燒，我們現在看到的是1906年作後保存下來的遺蹟，當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這裏，有遊客可能會問：“寒山寺的寒山在哪裏？寒山寺很冷嗎？”讓我來爲你解答吧1其實寒山寺並非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩爲僧人，一個叫寒山，一個叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，後人爲了紀念寒山，將此寺改名爲寒山寺。
另外大家一定想知道，蘇州名勝古蹟衆多，爲什麼惟獨寒山寺尤其名揚中外呢？原因有三：第一，源於一首詩，大家可能知道，當時唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進京趕考，卻名落孫山。他心情鬱悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次我一定可以東山再起，救災靈感頓開的情況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。
第二，佛門弟子一直認爲，曾住持過此寺的寒山、拾得分別爲文殊、普賢兩位菩薩的化身。
第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時，流入日本。後來。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中，寫下了美好的一頁。
第四，據說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個字來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生。”
也許你看見朝西的大門，你一定、會產生疑問，不妨在再次讓我爲你們解答吧！至於原因呢/也有三：其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運河，各地而來的善男信女坐船來此燒香，交通方便了不少。其二，向西意味着通往西方極樂世界，表現了對西方佛教勝地的崇敬。其三，水能克火。
以上我爲大傢俱體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻後，我們將回進入下一個景點——天王殿。
學了那麼長時間的導遊，在自我完善的同時，也讓大家來體驗一下，在我文字的引導下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學多才的'網友發現我的不做之處，請敬請提出，謝謝！
寒山寺導遊詞5
寒山寺位於蘇州閥門外的楓橋鎮，建於六朝時期的樑代天監年間(502—519年)，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。後來在唐代貞觀年間，這裏來了兩位天台山的高僧寒山和拾得，才改名爲“寒山寺”的。傳說寒山、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身，後來被人識破，兩人就雙雙乘鶴而去。又傳說拾得和尚乘了寒山寺裏的一口鐘，飄洋過海東渡日本，到了一個名叫薩堤的地方，傳播佛學和中國文化。
在寒山寺，最爲遊人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學史上是罕見的。相傳張繼詩中所涉及的鐘，歷經滄桑，在明末流入日本。清末，日本的山田寒山先生四處探尋，欲將此鍾歸還，但終無下落，便募捐集資，在日本明治38年(19XX年)由小林誠等一批工匠精心鑄成一對青銅鐘，一口留在日本觀山寺，一口送來蘇州寒山寺，在中日民間文化交流和友好往來史冊中寫下了美好的一頁。在日本，蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉，老幼皆知，在日本的小學裏，甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩作爲課文來講授和背誦。
自1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動以來，已連續舉辦了20屆。20個除夕，近3萬以日本人爲主的海內外遊人來寒山寺聆聽夜半鐘聲。
寒山寺導遊詞6
寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩六碑千古留芳。
寒山寺的唐朝張繼詩碑，始於北宋翰林學士、珣國公王珪（1019～1085年），早已失傳。令人欣慰的是，由於蘇州佛教界、文化界的刻意恢復，四處尋覓王珪墨寶，我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千餘字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然後，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館於1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑。現立於塔旁。
第二塊碑爲明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文徵明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁。現展示於碑廊牆內。
第三塊碑保存完好，爲清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極爲公衆稱頌。陳列在碑廊。
第四塊碑爲民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他於1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件，保存在臺灣中國中央史館。海峽兩岸汪辜會談時，話及情誼，多次提及這一墨跡，成爲佳話。真是：古今兩張繼，往事越幹年，同贊寒山寺，遊人皆稱奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內鬆亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛纔我們已先睹爲快。
第六塊碑立在碑廊牆內，爲大畫家劉海粟86歲時所寫，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈，四海遊人大飽眼福。
碑廊內與俞樾手書的碑相對而立的是康有爲1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰："鐘聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺風;勿使豐幹又饒舌，化人再到不空空。"康有爲曾感慨於古鐘流失到日本，他風趣地說：也怪豐乾和尚多嘴多舌，向浙江台州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機，再有轉世者到來，寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊內還陳列着明唐寅的《化鍾疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過楓橋，宿寺中時留此墨寶，表現了他誓抗金兵收復失土的決心。
碑廊斜對面是弘法堂，裏面供着三尊銅像。正中爲唐代高僧玄奘。玄奘於公元629年去西天取經，645年返長安，譯大量佛經，還寫了《大唐西域記》一書，一直是佛教界的泰斗。小說《西遊記》中，他作爲孫悟空的師父出現，成爲婦孺皆知的人物。
右側供奉的是另一位唐代高僧鑑真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，於公元753年從蘇州張家港黃泗浦啓航，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達日本，傳播佛教、建築、雕塑、農業、文學、醫藥、書法等知識和技術，被譽爲日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑑真在奈良唐招提寺病逝。鑑真貢獻卓越，被尊爲"盲聖"，也是弘揚佛教先驅之一。
鑑真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰曆十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最後到達唐京城長安學習佛學、詩文、繪畫等，三年後回國成爲日本真言宗密教創始人，被譽爲"日本的鑑真大師"。852年去世，日本追賜"弘法大師"諡號。
講解到此結束。願寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。