引導語：寒山寺，位於江蘇省蘇州市，始於佛教盛行之樑天監年間，唐貞觀中寒山曾至此而得名。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持，改名寒山寺。下面是小編收集的寒山寺導遊詞稿，供大家參考。
【寒山寺導遊詞稿一】
各位朋友，寒山寺的碑刻素來聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位遊客：
現在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢?答案是：一詩七碑。北宋翰林學士殉國公王珪(1019—1085年)書張繼《楓橋夜泊》詩石刻，爲張繼詩第一石，可藉此碑早年失傳。爲恢復歷史遺蹟，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關人士的努力下，於1996年用王珪字跡集成的張繼詩第一石又重立於普明塔旁。這要感謝臺灣博斯年圖書館，他們無償慷慨惠贈3000餘字的王珪手跡墓誌銘拓片，經蘇州著名書法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術家時忠德重刻，又向世人展示了張繼詩第一石的神采，爲了解王珪書體特徵和風格提供了實物。
全詩集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個，即：月、滿、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其餘的都是通過原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作爲正楷，介於顏、柳書體之間。碑石選用了有一定年代的無字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13釐米見方。詩碑碑拓於1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現展示在碑廊牆內。第三塊碑爲清代俞樾所寫，保存完好，現市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼於1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了。這塊詩碑保存較好，現陳列在普明塔院內，詩的原件保存在臺灣中國國民政府中央史館。第五塊碑我們在寒山別院鬆茂亭內，已先睹爲快了，就是李大釗書寫的那塊。第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬，時年86歲高齡的畫家把自己關在房內約5個小時，用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品後病倒了多天，但他對這幅作品非常滿意，認爲不亞於俞樾所書。根據劉老生前願望，這塊碑於1994年鐫刻完成後置於寒山寺碑廊內。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩碑廊”內的由革命前輩陳雲所書，原件是他82歲時贈給評彈名家劉韻若的。碑廊內與俞樾手書碑相對而立的是康有爲1920年在寒山寺題的詩：“鐘聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺風;勿使豐幹又饒舌，化人再到不空空。”康有爲曾慷慨於古鐘流失到日本，他風趣地說：也怪豐乾和尚多嘴多舌，向浙江台州太守閣邱點破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉世者到來，寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。
【寒山寺導遊詞稿二】
各位旅客朋友們，歡迎你們來到寒山寺。
寒山寺始建於公元502年，也就是樑代天監年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由於歷經元、明、清三朝的火燒，我們現在看到的是1906年作後保存下來的遺蹟，當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這裏，有遊客可能會問：“寒山寺的寒山在哪裏?寒山寺很冷嗎?” 讓我來爲你解答吧1其實寒山寺並非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩爲僧人，一個叫寒山，一個叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，後人爲了紀念寒山，將此寺改名爲寒山寺。
另外大家一定想知道，蘇州名勝古蹟衆多，爲什麼惟獨寒山寺尤其名揚中外呢?原因有三：第一，源於一首詩，大家可能知道，當時唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進京趕考，卻名落孫山。他心情鬱悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想：我今年落榜，下一次 我一定可以東山再起，救災靈感頓開的情況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。
第二，佛門弟子一直認爲，曾住持過此寺的`寒山、拾得分別爲文殊、普賢兩位菩薩的化身。
第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時，流入日本。後來。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中，寫下了美好的一頁 。
第四，據說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個字來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生。”
也許你看見朝西的大門，你一定、會產生疑問，不妨在再次讓我爲你們解答吧!至於原因呢，也有三：
其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運河，各地而來的善男信女坐船來此燒香，交通方便了不少。
其二，向西意味着通往西方極樂世界，表現了對西方佛教勝地的崇敬。
其三，水能克火。
以上我爲大傢俱體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻後，我們將回進入下一個景點——天王殿。
學了那麼長時間的導遊，在自我完善的同時，也讓大家來體驗一下，在我文字的引導下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學多才的 網友發現我的不做之處，請敬請提出，謝謝!