作爲一名專門爲遊客提供幫助的導遊，常常要根據講解需要編寫導遊詞，導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那麼應當如何寫導遊詞呢？以下是小編精心整理的旅遊導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
旅遊導遊詞1
歡迎大家來到！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
百果園始建於1998年，佔地面積1100畝，隸屬湖南省農業廳，是國家農業部和共同投資建設的國家級種苗龍頭，又是我省規模大、科技含量高、生態環境美、觀光休閒配套全的現代農業高科技生態觀光園。自建園以來獲得“國家種苗龍頭基地”、“國家農業旅遊示範點”、“湖南省五星級休閒農莊”、“湖南省休閒農業示範點”、“湖南省科普教育基地”、 “全省綠化先進集體”、“長沙市十佳鄉村旅遊點”、“長沙市五星級農莊”等榮譽。
詩情畫意的“田園風光”、太公垂釣的怡然自得、“城市農夫”的全新滋味……您還猶豫什麼呢？
極具特色的餐飲服務
餐飲以宴會廳、農家樂爲主，湘菜、農家菜系列款式多變，味道可口。我們採用產自農莊蔬菜基地及養殖基地綠色無公害原材料，爲您烹製味美的佳餚，爲您的身體、身心打造健康......
完善的客房和商務服務
農莊擁有標準單人間、標準雙人間、標準三人套房、豪華三人套房、豪華複式套房、豪華行政套房等48間/套，人性化佈局、設計，寬敞、舒適、綠色、豪華、溫馨。農莊將爲每一位商務客人和觀光休閒者提供最優質、最熱情、最溫馨的服務！無論您是入住豪華套房、標準房，我們將以最快捷、最簡單的操作方式，讓您度過每一個美麗、舒適的夜晚！
園內視野開闊，佈局合理，果茶林木成行成列，大棚設施規模宏大。寬廣的葡萄架下果實累累，此起彼伏的山丘上蔥綠滿眼、果茶滿坡。從以色列引進的電腦自控滴噴灌系統噴射着甘露，數百畝果茶園的灌溉全由電腦操控，是省城第一座以賞花、嘗果、品茶、垂釣爲主題的農業觀光休閒園。這裏空氣清新， 景色怡人， 神似世外桃源。 春有草莓、櫻桃、“明前” 茶; 夏有枇杷、蘋果、葡萄、桃、李、 楊梅與瓜類;秋有板栗、梨子、獼猴桃;冬有埃及糖橙、蜜桔、臍橙等。一年四季，百果飄香，是個名符其實的“百果園”。
鑲嵌在青山果園之間面積近 80 畝的人工湖，湖水波光粼粼、跳躍閃爍，似一顆晶瑩剔透的明珠大放異彩，曲折蜿蜒的湖岸邊樓閣水榭、垂柳婀娜、石榴吐豔。入園遊覽或羨魚垂釣或觀賞休憩，既大飽了口福，又品味了親手採擷的樂趣。在您暢遊了綠的海洋，品嚐了甜美的果實，呼吸了清新的空氣後，若還意猶未盡的話，還可挑選幾樣碧翠鮮嫩的無公害蔬菜帶回家，與家人或親朋好友共享這大自然的惠贈。
作爲我省首批“科普基地”之一，百果園每年接待遊客約20萬人以上，尤其是與各大旅行社合作開展的學生“科技遊”活動，取得較好的社會效益，使百果園品牌逐漸深入人心。
現在，百果園度假酒店可爲農業高科技培訓和旅遊觀光團隊及各類會議、商務客人提供更周到更舒適的服務。酒店建築面積6000㎡，共有客房50間（套），標準牀位共計128個。綜合樓按三星級硬件標準修建、貴賓樓按四星級標準配套;各類餐廳、包廂等共300餘餐位;各類商務會議室、接待室多間。另有水果（蔬菜）自採、高爾夫球、騎馬、垂釣、拓展訓練、農家樂、、球類、健身、KTV等十餘種室內外娛樂項目供您選擇！
旅遊導遊詞2
各位客人，大家好！
歡迎大家來到肇慶市端硯文化村參觀。下面我將給大家來詳細地介紹一下肇慶端硯文化村的一些情況和景點。
首先，肇慶端硯文化村是在肇慶白石村裏。端硯，由來就是中國"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質優良，雕刻精美。上世紀80年代，日本及東南亞地區收藏者對端硯藝術價值的認可，使其收藏價值和投資價值進一步得到認可。近年來，隨着端硯文化節的舉辦，端硯市場不斷升溫，"文房四寶"界、收藏界、藝術界以及更多的愛好者越來越重視端硯，對端硯的工藝價值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場拍賣會上，一對清代長方帶眼松樹端硯（長34.1釐米）就被人以36.8萬港元高價買走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯，曾拍出22萬和10.58萬港元的高價，清代麒麟型端硯則以15.5萬元成交。近年來，端硯拍賣價格持續上升，如一方"端州八景"的老坑端硯賣出98萬元；在端硯文化節時，一方"中華九龍寶硯"則以200萬元天價成交。古端硯價值很高，但現在一擲千金而求一硯的買家畢竟少數，對於大多數收藏者和投資者來說，那些目前價格不太高、製作精良的現代端硯會成爲首選。只要認真從石質石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究，擇優購入，必將獲得較大的升值空間。
端硯之所以名貴，其一是因爲材質優良。其坑種有老坑（也稱水巖）、坑仔巖、麻子坑、宋坑爲端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質特別幼嫩、純淨、細膩、滋潤、堅實、嚴密，製成的端硯還具有呵氣可研墨，磨墨細無聲，貯水不損耗，發墨不傷毫，冬天不結冰的特點。唐劉禹錫《唐秀才贈端州紫石硯以詩答之》詩讚曰："端州石硯人間重。"在文人墨客眼裏，端硯被視爲珍寶。蘇東坡雲："我生無田食破硯。"所ν"墨硯精良，人生一樂"，說明人們對硯臺的重視和珍愛。除了"終身以俱"以外，還把名硯作爲珍藏和傳世之作。
其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨特、豐富的石品，端硯問世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩人李賀的《青花紫石硯歌》，其標題就點出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中於老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有××眼、冰紋、魚腦凍、蕉葉白、天青、金銀線等。端石石品花紋的豐富，可ν"文斑絢麗、玉德金聲"。
其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術價值均體現在構圖設計與刀法琢工之上，制硯技術是我國民族雕刻中的一種獨特形式。硯的造型，體現着雕刻、繪畫、書法、篆刻以及文字等方面的修養。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實用，依據研磨和貯墨的需要進行設計。由於雕刻工藝的精湛，加上絢麗的紫色天然端石材，使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩曰："端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫雲。"至於硯石的某種缺陷或石疵，能工巧匠會施以繁美華麗的雕飾或獨特造型，取得掩瑕爲瑜的效果，使古人視爲石疵的硯石變爲難得的端硯特有石品，反而增值。
好了，通過我的簡單介紹以及大家的邊聽邊參觀，我相信我們大家應該都對端硯文化村的具體情況有了一定的瞭解。最後，我們的時間也已經差不多了，如果大家還有什麼問題的話我們一會在車上聊。肇慶市端硯文化村的人民歡迎大家再次到來，謝謝大家！
旅遊導遊詞3
蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建於宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟。明代重修後改易現名。清乾隆年間(1736―1795)毀於大火，後重修。坐北向南，佔地120_平方米，建築面積4000平方米。
大門3間，爲忠烈侯坊，二門爲硬山頂式環廊戲樓，北有捲棚歇山頂式享殿，後爲重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。迴廊下原有壁畫，現已不存。1956年闢作蘭州市第一工人俱樂部。現有建築按中軸線依次爲牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成(屬明代建築)，院內石獅一對，有200多年曆史。
自1998年在省市政府的大力支持下，蘭州市總工會多方集資800多萬元，重建修茸城隍廟，並以嶄新的面貌向社會開放。現城隍廟交易市場擁有經營古玩的商戶100多戶，經營的種類有古玩、書畫、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢幣、郵品、木器等近百個品種，每天遊客絡繹不絕。
旅遊導遊詞4
各位遊客：
大家好，今天由我來擔任你們的導遊員。我叫梅俊波，歡迎來到中國十大名勝古蹟之一的萬里長城。它是中國偉大的軍事建築，它規模浩大，被譽爲古代人類建築史上的一大奇蹟。它主要景觀有八達嶺長城、慕田長城、司馬臺長城、山海關、嘉峪關、虎山長城、九門等。
今天我們到的是八達嶺長城。它是長城中保存最完好，最具有代表性的一段。這裏是重要的前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。站在長城上，往遠處看，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。大家請看，這牆和地面都是用巨大的條石和城磚築城的，再請向右邊看，城牆外沿有兩米多高的垛子，垛子上有射口和t望口，供t望和射擊用。大家請繼續往前走，那一座座方形的城臺，打仗時城臺之間可以互相呼應。聽了這些，長城肯定在你們的腦海中留下了深刻的影像吧!
這萬里長城還有一個動人傳說—孟姜女哭長城。據說新郎範喜良新娘孟姜女正要入同房時，被官兵抓去到長城做工了，好端端的喜事變成了一場空。孟姜女悲憤交加，曰夜思念丈夫。她想在家裏乾着急，還不如去長城找他，一路上不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，憑着頑強的毅力，憑着對丈夫深深的愛，到達了長城。卻始終找不到丈夫，詢問起民工有沒有範喜良。民工說：“已經死了，屍首已填了城腳。”孟姜女聽到這個惡耗大哭起來。哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天都感動了，越來越陰沉，風越來越猛，只聽見“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了…這個傳說有趣嗎?
大家好!我是自然導遊團的陳立傑，大家可以叫我陳導，很榮幸成爲大家的導遊，歡迎遊覽世界文化遺產——八達嶺長城。我們腳下的這一段長城修築在山勢險惡的八達嶺上，它高大堅固，是長城中非常著名的一段，由巨大的條石和城磚建成。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形城臺，是古代屯兵的堡壘。據說打仗時城臺之間可以互相呼應。這不由得不令人讚歎老祖宗的智慧!
接下來大家自由活動，一小時後到這裏集合。活動期間，你們要注意安全，不要把塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等亂扔，要保護長城的整潔。
遊客們，您遠道而來，就是爲了親眼目睹這氣魄雄偉的萬里長城，讓我們一起爲祖國有這樣一個偉大的長城而自豪吧!
天色已經不早了，今天的遊覽到此結束。明天還有更美的風景等着我們，希望各位好好休息，養精蓄銳，我們明天見。
旅遊導遊詞5
各位遊客：
大家好！歡迎大家來到美麗的壯鄉——廣西壯族自治區，廣西行政區域總面積23。67萬平方千米，分設爲14個地級市，12個民族自治縣，世居着壯、漢、苗等12個民族，總人口爲4800多萬人。是中國5個少數民族自治區中唯一的沿海省區，是西南部便捷的出海通道。 廣西位於全國地勢第二臺階中的雲貴高原東南邊緣，地勢自西向東南傾斜。廣西地形特徵：周高中低，狀若盆地，山地多，平原少，喀斯特地貌廣佈，山水獨秀。廣西具有沿海沿邊沿江的區位優勢同時處於中國的華南經濟圈，西南經濟圈和東盟經濟圈。是西南 西北地區最便利的出海通道，也是重要的經濟樞紐。
廣西屬亞熱帶季風氣候區。
廣西曆史源遠流長。距今1萬————5萬年前，就有白蓮洞人、柳江人、甑皮巖人、麒麟山人生活在廣西的土地上。在宋開寶四年（公元971年），廣西屬於廣南西路，簡稱廣西路，廣西名稱由此而來。到了明朝時期，叫廣西承宣布政使司，廣西名稱由此固定下來。又到了1958年廣西壯族自治區成立。
廣西交通順暢。民航有6個機場，168多條航線；鐵路有5條國家幹線公路，在水路方面，廣西常年通航的河流有40多條，其中西江航運還被譽爲“黃金水道”。
廣西旅遊資源豐富獨特。山水甲天下的桂林山水、中國第一灘的北海銀灘、富有南國情調的邊關攬勝、多姿多彩的壯、瑤、苗等少數民族風情、世界長壽之鄉的盤陽河流域、被譽爲亞洲第一大跨國瀑布的大新德天瀑布、神奇的百色大天坑羣等等。廣西的動植物也十分豐富多彩而又珍稀，如廣西獨有的白頭葉猴、金花茶等。廣西的礦產資源也很富有。品種多，儲量大。
廣西農副產品非常豐富。四大風味地方名菜；風味小吃。 廣西的土特產可多了去了像合浦珍珠、柳州奇石、陽朔畫扇等工藝品，金嗓子喉寶、桂林西瓜霜等中成藥，柑桔、容縣沙田柚等果品，桂花茶、橫縣茉莉花茶等茶類，還有東園家酒、西山乳泉酒等酒類。
旅遊導遊詞6
各位遊客大家好，我是“秦家旅行社”的秦家瑞。今天，我們去遊玩我國“世界遺產”之一——長城。俗話說：“不到長城非好漢。”那麼今天我們就去當一當這個“好漢”吧！
長城一共有一萬三千多裏，東起山海關，西至嘉峪關，又稱“萬里長城”，是中華民族偉大力量和智慧的結晶。長城的城牆是用很大的磚和條石築成的。牆上有好幾個垛子，用來瞭望用的，下面有一排小洞，是射擊用的。現在，我們所在的位置是城臺上。長城每隔一段距離就有這樣一座城臺，上面可以瞭望或射擊，下面還可以屯兵。遊客們，現在我們已到達長城的最高點。從高處往下看，喲，怪嚇人的！可是，你會感覺自己神清氣爽。向四周望去，長城像一條長龍，在羣山間穿梭。
這次的長城之旅快要結束了，大家一定覺得腰痠背痛腳發麻了吧！不用擔心，城臺下面有休息地，大家可以去那兒休息，吃自帶食物。接下來，大家就自由觀賞十分鐘，要注意環境衛生，謝謝大家的配合。
旅遊導遊詞7
各位遊客：
大家好！
天水市是省第二大城市，位於東南部，自古是絲綢之路必經之地。全市橫跨長江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境。現轄武山、甘谷、秦安、清水、張家川回族自治縣五縣和秦州、麥積兩區，總人口370萬人。境內四季分明，氣候宜人，物產豐富，素有西北“小江南”之美稱。天水是華夏文明和中華民族的重要發源地，享有羲皇故里、軒轅故里的榮譽，羲皇始創八卦，天水被譽爲“易學之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國文化、石窟文化、易學等博大精深。現有國家和省、市級重點保護文物296處，境內文化古蹟甚多，國內唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，中國四大石窟之一、號稱“東方雕塑館”的麥積山石窟。中國縣制初始地，有華夏第一縣的美譽。天水八千年的歷史文化譜寫了中華文明的序曲，古城天水譽爲“歷史古都”，全球華人祭祖聖地。
天水市地處陝、甘、川三省交界，東連祖國內地華中、華東及沿海各地，西通青海、西藏、新疆、直至歐亞大陸橋上的歐洲各國，南鄰祖國大西南，四川、重慶、雲南、貴州，北上翻越六盤山便可進入寧夏。天水正好在祖國的幾何中心，地處東經104°35′-106°44′、北緯34°05′-35°10′之間，市區平均海拔高度爲1100米。天水市居西安至蘭州兩大城市中間。交通及區位優勢天水地處陝、甘、川交界地帶和西安至蘭州兩大城市的中點，隴海鐵路穿越全境，天水南站(徐蘭高鐵)正在規劃。G30連霍高速在20xx年在天水地區全線通車，G7011十天高速列入規劃，G310國道、G316國道橫貫東西，五條省道輻射南北，是西隴海線經濟帶段的東部起點、隴東南經濟文化物流中心，素有“隴上江南”的美稱。20xx年，全市貨運量佔全省總量的25%，客運量佔全省總量的30%;1998年以來，社會消費品零售總額在全省各市地州始終列第二位，年均增長8.9%，對周邊地區有一定的輻射力、帶動力，區位優勢明顯。
關中—天水經濟區(以下簡稱經濟區)包括陝西省西安、銅川、寶雞、咸陽、渭南、楊凌、商洛(部分區縣)和省天水所轄行政區域，面積7.98萬平方公里，20xx年末總人口爲2842萬人，直接輻射區域包括陝西省陝南的漢中、安康，陝北的延安、榆林，省的平涼、慶陽和隴南地區。經濟區地處亞歐大陸橋中心，處於承東啓西、聯接南北的戰略要地，是中國西部地區經濟基礎好、自然條件優越、人文歷史深厚、發展潛力較大的地區。加快經濟區建設與發展，有利於增強區域經濟實力，形成支撐和帶動西部地區加快發展的重要增長極;有利於深化體制機制創新，爲統籌科技資源改革探索新路徑、提供新經驗;有利於構建開放合作的新格局，推動西北地區經濟振興;有利於深入實施西部大開發戰略，建設大西安、帶動大關中、引領大西北;有利於應對當前國際金融危機的影響，承接東中部地區產業轉移，促進區域協調發展。
旅遊導遊詞8
[從山腳至慶雲寺停車場]
現在我將帶領大家進入鼎湖山這個“綠色寶庫”尋幽探奇，希望在這個旅程中能讓各位既領略到山嶽景區的美景野趣，又洞悉大自然中生態的奧祕，一洗現代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。
鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵並稱爲“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來就有個天然湖——天湖。可到了明、清的時期，文人墨客說它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠遠望去，極象一個寶鼎坐落在羣山之中，就雅稱爲“鼎湖”，並演繹出種種神話傳說來。
鼎湖被譽爲“嶺南名山”，一是因爲山上的慶雲寺久負盛名，是嶺南名剎，1983年被國務院列爲全國漢族地區佛教、道教重點寺觀之一；更重要的是它以“北迴歸線上的綠洲”而享譽海內外。
我們打開世界地圖就會發現一個特異的地理現象；在北迴線（北緯23度—26度）附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分佈着大大小小的沙漠和草原。我們再打開世界植被圖看，在北迴線經過我國的雲南、廣西、廣東、臺灣等省區，由於受暖溼的東南季候風的影響，加上夏、秋季頻繁的颱風，給該地區帶來了充沛的雨水，呈現出與旱沙漠地區同然不同的自然景觀。這裏是廣東省省鳥白鷳的主要棲息地。1956年被國務院列爲第一個國家級的自然保護區。1978年被列入中國科學院生態系統定位站。1979年被聯合國教科文組織列爲“人與生物圈”計劃的定位研究站，1982年，國務院有將星湖（含七星巖、鼎湖山）列爲全國第一批44個國家重點風景名勝區之一。
整個鼎湖分爲天溪、云溪和天湖三大景區。我們今天的遊覽主要在天溪、天湖景區，至於云溪景區，爲了給後世留下一些可供享用的資源和環境，暫且不開發。
[慶雲寺停車場至慶雲寺]
遊客們，下車了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這裏的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區低2—4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區低出5—7度，確是天然的“避暑山莊”。
在鼎湖的自然保護區中，珍稀物種、古樹古木，都掛上了說明牌。這棵大樹是格木是國家二級保護植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過400歲了。
所謂“圓藤常見，扁藤罕有”。現在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔藤，它是木質的大藤本植物。
[慶雲寺後平臺]
各位遊客，從我們這裏幾乎可以看到鼎湖整個山林的相貌。瞧；山頂與最低谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分佈卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木爲主，往下依次爲針闊葉混交林、常闊葉林、季風常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這裏不光終年鬆蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盎然。
[慶雲寺側門至補山廳]
俗話說；“天下名山僧佔多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成後又指望信衆日增、香火鼎盛。因此，僧人對林木的關注，主觀上是維護寺院的風水，讓香客進香時兼能欣賞林巒，客觀上就保住森林的原始生態。慶雲寺側門這塊碑，就是清康熙年間慶雲寺的二代祖立的，強調山下村民不得以任何藉口砍伐山林，“違者一併呈究”。
[補山亭下]
這樹學名海紅豆，俗稱相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創，癒合後長在一起的連理樹，人們把它稱爲“姻緣樹”。這是李科的植物叫“萬壽果”，它的肉質果實蒸熟後甜滑可口，用來泡酒飲後更可以養顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛——結婚——皆老”三部曲。
你們看那棵橫長着的大榕樹，它身上長滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態特徵。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會將寄主緊抱不放，吸取其養分並將其活活勒死！這是植物生態學的又一大特徵——絞殺現象。不單小葉榕有這種現象，許多木質藤本植物也會對寄主實施絞殺手段以求自身生存。
[半山廳至山腳停車場]
在距今約3億年的時候，是蕨類植物的全盛時代，也是恐龍擔任動物主角的時代。地球上第四紀的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨桫欏卻奇蹟般倖存下來，最高可長7、8米，被人們稱爲“活化石”。其中的黑桫欏是國家一級保護植物，這一叢是特意移栽在路邊讓遊客觀賞的。
山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃爲主，常見植物還有鴨腳木、假蘋婆、廣東潤楠等。
我們在森林已走了好長的時間了，鼎湖山給你留下一個怎樣的印象？我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特徵。
森林是人類的搖籃，從這個意義上來說，破壞森林就是對人類祖先的一種褻瀆行爲！
現在人們都普遍認識到；森林是地球維護生態平衡最積極的因素，是全球生態系統中的重要支柱。我們要維護自然生態動態平衡，要保護地球。我的講解完了，謝謝。
旅遊導遊詞9
華山位於陝西省西安市以東120公里的'華陰市境內，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列爲關中八景之首。幾大主峯各有特色，如西峯絕壁，東峯日出，南峯奇鬆，北峯雲霧。華山以其峻峭吸引了無數遊覽者。
山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古鬆相映，更是別具一格。山峯秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峯拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峯。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差爲1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。
華山位於陝西省西安市以東120公里的華陰市境內。華山距西安咸陽機場138公里。機場沒有直達華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發自西安的動車和高鐵則停靠在華山北站。西安火車站與西安城東客運站均有發往華山的班車或旅遊專線車。華山景區內部交通主要爲索道。
華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖爲底鬆檜爲墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節;冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景緻。
旅遊導遊詞10
甘肅自古以來就是個多民族的聚居區，全省總人口爲2237.11萬人，其中，漢族人口20xx.5萬人，佔全省總人口的91.7%，少數民族人口185.6萬人，佔8.3%，在少數民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿等10個少數民族。此外，還有30個少數民族。東鄉、裕固、保安爲甘肅省特有的少數民族。
一、臨夏穆斯林民俗
臨夏有回、東鄉、保安、撒拉等伊斯蘭民族，有着獨特的民族文化和生活方式。臨夏穆斯林的先民是唐宋時期來華互市並僑居中國的阿拉伯人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時俘虜來的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地，臨夏穆斯林遂數量大增。清政府鎮壓西北迴民反清鬥爭，陝寧回民悉數入甘，倖免於難的河州地區遂成爲西北地區的經堂教育中心，被譽爲“中國小麥加”。
臨夏穆斯林基本上屬遜尼派，有着“信真主、信天仙、信經典、信聖人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動中心，通常由禮拜大殿、經堂和水堂三部分組成。
穆斯林民族有獨特的生活習慣。男子戴白帽，留長鬚;婦女戴蓋頭爲最典型的服飾特徵。臨夏穆斯林嚴格遵守教義、教規，在生活、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開齋節、古爾邦節、阿述拉日爲傳統的節日。穆斯林擅長貿易，在臨夏市各大街，可看到生意興隆的農貿市場。
二、藏傳佛教文化與藏族民間風情
甘南藏族自治州自古以來即爲藏族聚居區，現爲藏傳佛教文化發達，藏族民俗風情濃郁，政治氛圍寬鬆，交通相對便捷的神祕的旅遊區。藏傳佛教是佛教傳入中國後在藏區形成的主要宗教派別，爲廣大虔誠的藏民所信奉。主要有寧瑪派（紅派）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）、噶當派等各教派，各有其教義思想、習學方法和修持重點。現由格魯派執掌藏區政教大權，尊宗喀巴爲開山祖師。教義上大小兼容而以大乘爲主，顯、密宗兼備，尤重密宗，形成“藏密”。
藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區的古老民族，以遊牧業爲主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現以藏傳佛教爲主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面爲主，交通方便的地方以大米、小麥爲主食。藏族藏傳佛教文化非常發達，其生活方式以佛教信仰爲中心，樂善好施。藏族人民熱情好客，豪邁粗放，有獨特的歌舞藝術。甘南州的每一個角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風情魅力獨具（圖片爲《藏族遊戲·大象拔河》）。
三、能歌善舞的裕固一族
裕固一族爲甘肅省三個特有的少數民族之一，集中聚居在肅南裕固一族自治縣境內，現有一萬多人，裕固一族是一個有着悲壯歷史的古老民族。作爲一個民族共同體，裕固一族可上溯至唐宋時期的回鶻，後歷經戰亂，東西遷移不定，一直到十六世紀初才遷移到祁連山下定居下來。
裕固一族因其族源和習俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派（黃教）的教義。悠久的歷史和幾經遷徙的艱苦歷程，培養了這個民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固一族人民熱情好客，民風淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留着獨具民族特點的生活習俗和文化傳統，尤以能歌善舞稱著於世。即以裕固一族的婚禮爲例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個婚禮的進程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨唱，對唱，合着唱，歌聲起伏，不亦樂乎。
四、直爽歡快的保安族
保安族是甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約1.3萬人，是我國少數民族中人口較少的一個民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族撒拉一族自治縣。
保安族是全民信仰伊斯蘭的民族，其生活習俗、禮儀禮節、起居衛生、飲食禁忌、喪葬節慶與回族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說毫不過分。與其他少數民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與衆不同的特點，其中充分體現了保安族直爽歡快的民族性格。
五、熱情好客的東鄉一族
東鄉一族是以世居臨夏地區東鄉縣而得名的甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約4萬人。東鄉一族的族源主體是元代來自中亞地區的撒爾塔人，在歷史上是一個族教密不可分的民族。東鄉一族的形成中起了決定性的作用，並對東鄉的歷史發展、經濟文化和社會生活一直產生着重大影響。東鄉一族人民世世代代都是虔誠的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。
東鄉一族人民世居交通閉塞、貧瘠落後的山區，自元以來深受歷代反動統治階級的殘酷壓迫和剝削，生存環境的惡劣歷練着東鄉一族人民吃苦耐勞、正直樸實、敢作敢爲、聰明機智的民族性格。東鄉一族羣衆的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對遠道來的客人，一般都要傾其所有熱情招待。客人進門，馬上請到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多爲油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分爲13塊，雞尾最貴重。只有長輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉一族的好客，甚至達到了自己家裏無米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠，着實令人感動。
六、曬大佛
“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統法事活動，流行於西藏自治區、甘肅、青海、四川等地農區。各地活動日期不盡相同。一般在藏曆二月初、四月中旬或六月中旬舉行。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動在每年一度的正月“毛蘭姆”祈願法會上舉行。
正月“毛蘭姆”祈願法會是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時仿效拉薩祈願法會而興辦的，從正月初三晚開始，到十七日至。其間舉行多項法事活動。“曬大佛”在正月十三日，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛爲釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長30丈，將要曬的佛擡到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經，虔誠莊重。當佛像在曬佛臺展開後，僧人信徒均念沐浴經，頌讚佛陀功德。整個曬佛活動場面宏大，給人一種震撼心靈的力量。
七、花兒會
“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三省（區）廣大地區的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調高昂優美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛。
蓮花山位於甘肅臨夏回族自治州康樂縣境內，素有“花兒故鄉”之稱。這裏一年一度的“花兒”盛會，吸引着臨夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬的男女歌手和羣衆。每年從農曆六月初一在蓮花山下的足古川聚會開始，經過遊山對歌進入高潮，再轉入王家溝門夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風餐露宿，相互賽歌，交流思想和感情，極一時之盛。
八、姑娘追
在遼闊的阿克塞草原上，人們經常可以看到驃悍的小夥子在前面飛馳，美麗的姑娘揚鞭策馬在後面緊追不捨。這就是哈薩克牧民特有的文化節目“姑娘追”。
“姑娘追”在哈薩克語中叫“克孜庫瓦爾”，是一種青年男女十分喜愛的娛樂活動。舉行這項活動時，先由青年男女中的一方發出賽馬邀請，而後兩人雙雙騎馬向指定地點緩步並行。途中小夥子可以向姑娘調笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達指定地點，小夥子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時，爲了“報復”小夥子的戲謔，姑娘亦揚鞭回馬，緊緊追趕小夥子，被追上的小夥要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動，往往會促成青年男女的愛情。
甘肅的哈薩克一族是本世紀30年代從新疆遷來的，現主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。遊牧於祁連山下的哈薩克一族保留了本民族傳統的生活方式和習俗風情。“姑娘追”便是其中一項饒有風趣的文娛活動。
九、風味獨特的清真食品
甘肅地處內地和西部邊疆的過渡地帶，生活於斯的穆斯林羣衆極善廚藝和飲茶之道，當地人津津樂道的風味食品大都出自他們之手。風靡大江南北的蘭州牛肉拉麪據稱始創自清朝末年金城關回民馬保子家門，其辣椒油鮮紅透亮，麪條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿蔔片潔白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽。遍遊蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現也多由回族羣衆經營。
近年來，“東鄉手抓”、“靖遠羊羔肉”、“尕面片”又成一時風尚。坐在穆斯林餐館裏，夾幾塊肥潤香醇的羊羔肉，颳着放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺”碗子，親朋好友談天說地，狂吃海喝，極盡一時之樂。
十、羊皮筏子賽軍艦
“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳於蘭州的一個俚語，它用誇張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風浪、激流勇進的動勢和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風景線。
把一張張羊皮經特殊方法加工縫製後，經充氣紮成氣囊，按排列捆綁在數平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個之間，以12個居多。羊皮筏子浮力大，變向靈便，航行快速。尤其是將總浮力分散在十數個單獨的羊皮囊上，安全可靠，堪稱一絕。羊皮筏子由來已久，在沒有現代航渡設施的數百年間，一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年，祖輩相襲，以爲生計。現在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕於耳，羊皮筏子多已銷聲匿跡。偶有見到，也多爲滿足好事者獵奇之用。
旅遊導遊詞11
各位遊客：
大家好，今天我們到了美麗的“海上花園”廈門。請允許我自我介紹：我姓吳，大家可以稱我叫吳導遊。有什麼困難，可以向我請教。
首先我們先來到了鼓浪嶼，鼓浪嶼由1976年建造的，足足有1.78平方公里，有三十個籃球場那麼大，它是廈門的一個風景區，與廈門島隔海相對廈鼓海峽稱爲鷺江。鼓浪嶼景觀秀麗多 姿，素有海上花園、萬國建築博覽和音樂之鄉、鋼琴之島之譽，是國家級重點風景名勝區。
這是英國領事管，建於1844年和1870年，已經150多年曆史了。1840年，英國發動鴉 片戰爭，它的遠征軍開到廈門海面，與廈門守軍發生激戰，結果英軍戰敗退去。1841年8月，英國30艘軍艦3500餘人再次進犯廈門，經激戰，廈門和鼓浪嶼陷落，廈門被佔領10天，英軍撤退時留下軍艦3艘、軍隊500人強佔鼓浪嶼達5年之久。中英《南京條約》允許英國人在鼓浪嶼“暫居”。1843年，英國首先在鼓浪嶼設立領事館，首任領事就是攻打廈門的海軍艦長。1844年第二任領事建了這幢領事樓。可領事雖住在這裏，卻強佔廈門的最高行政機關“興泉水海防備道”道署辦公，前後達20年。這是1870年建的新辦公樓，落地門窗，一副英國模樣，內部裝飾相當豪華，但有6間囚室。樓前的一座獅狗墓，那是領事愛犬死後特意建造的，1957年被砸毀，墓旁立有一根鋼管旗杆，已廢倒。
“大家注意了，保管好自己的物品。”說着說着 ，我們就來到了海邊，讓我們乘着8972號出發吧!到了對岸，我們來到了海灘，那一望無際的大海，讓我們感到吃驚吧!它綠得像一塊碧玉，輕的像一面鏡子，簡直像一位魔術師在變魔術。
我們參觀了廈門的英國領事管，鼓浪嶼，還有許多景觀等着你細細遊玩。
旅遊導遊詞12
大家好，我是你們的導遊，你們可以叫我小陳。今天，我將帶你們來到我國曆史悠久，自然風光，秀麗多姿的九寨溝。九寨溝到了，請大家往這邊走，後面的遊客請跟上。在九寨溝大家不要亂丟垃圾，不要亂塗亂畫哦。
首先我帶大家來到五彩池，這是九寨溝的特色景點。爲什麼叫五彩池呢？原來是五彩池裏有五種顏色，有黃的、綠的、紅的、藍的和紫的，大家如果把五彩池掛在天上看，那從遠處看，都以爲是一道五顏六色的彩虹呢。
遊客們，五彩池的美會讓你們進入仙境，但九寨溝的諾日郎瀑布更吸引你的眼球哦。諾日郎的瀑布十分美，白花花的流水從樹叢中飛流出來，而且水流十分急，大家要注意安全。瀑布的水十分清澈，像新娘子的頭紗從天而降。
遊客們，這裏還有很多美景，現在大家自由活動，你們可以拍照，還可以漫步欣賞！請大家注意安全，保護生態環境。
旅遊導遊詞13
大家好，歡迎大家到我們安陽來旅遊，我是大家此次安陽之行的導遊員---那麼現在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個數字來介紹一下安陽。
一城之內皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發現了甲骨文之後，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道了安陽。在這裏有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，後崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。
在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最後一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，後周文峯塔，唐代修定寺塔等古蹟，所以說我們安陽是一城之內皆是寶。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發源於太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對，這位遊客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦幹十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽爲人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇蹟，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
三寶產自叫殷墟里，殷墟於20xx年7月被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。之所以成爲世界文化遺產，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。
四面八方我爲中，安陽位於中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居於中心位置。從這裏西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經過兩三個省。
五縣四區我管轄，就是說我們安陽現轄五縣四區，分別是安陽、林縣、內黃、湯陰、滑縣，四區是文峯、北關、鐵西、郊區四個區，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區面積247平方公里，人口71萬。
六合之內聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，裏面充滿了靈氣，在這裏自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這裏留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內聚靈氣。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先後有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成爲七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產生了一種把歷史上統一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列爲五大古都之說，三十年代加上杭州城爲六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視爲同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞於杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改爲七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家帶上貴重物品隨我下車。
旅遊導遊詞14
紅葉谷景區距蛟河市區36公里。每到深秋霜降，整條山谷滿眼紅葉，層林盡染。谷中的紅葉不是淺淺的羞紅，不是飄渺的緋紅，也不是寄託的相思，它像是一種期待。期待又一個紅葉滿山的季節。它像是熱情澎湃的浪濤，一道又一道，一重又一重，越是深秋，越紅得透徹，讓人陶醉於滿山紅葉之中……
紅葉谷的紅葉有四個全國之最。一是規模最大，北起解放石虎河，南到杉松嶺，綿延近百華里，寬30餘華里。二是品種最多，紅葉樹種多達10餘種，各種紅葉濃淡相宜、錯落有致。三是色彩最迷人。受長白山和松花湖獨特氣候的浸染，色彩亮麗奪目，充滿生機和活力。四是觀賞時限最珍貴，蛟河紅葉只有在9月下旬到10月中旬才曇花一現，美在瞬間，不可多得，給人們留下太多的期待。
旅遊導遊詞15
大家請看，這裏就是日本最著名的聖嶽——富士山。
富士山有着萬年曆史，屹立在本州中南部的富士山(Fujisan)是日本最高的山峯，座標北緯35.358度，東經138.731度，海拔3776米，山峯高聳入雲，山巔白雪皚皚。
富士山(ふじさん,FujiSan)是日本第一高峯，橫跨靜岡縣和山梨縣的睡火山，位於東京西南方約80公里處，主峯海拔3776公尺，2002年8月 (平成14年)，經日本國土地理院重新測量後，爲3775.63公尺,接近太平洋岸，東京西南方約100公里(60哩)。是日本國內的最高峯，也是是世界上最大的活火山之一，目前處於休眠狀態，但地質學家仍然把它列入活火山之類。山麓周長約125公里(78哩)，連同山麓寬廣的熔岩流一起，底部直徑約 40~50公里(25~30哩)。山頂的火山口地表直徑約500公尺(1,600呎)，深約250公尺(820呎)。環繞鋸齒狀的火山口邊緣有「富士八峯」，即劍峯3776米、白山嶽3756米、久須志嶽3720米、大日嶽3730米、伊豆嶽3740米、成就嶽3730米、駒嶽3710米和三島嶽 3730米。富士山屬於富士火山帶，這個火山帶是從馬里亞納羣島起，經伊豆羣島、伊豆半島到達本州北部的一條火山鏈。
聞名全球的富士山是日本重要的象徵之一，其在古代文獻中亦被稱爲不二、不盡或是富慈，也經常被稱作芙蓉峯或富嶽。自古以來，這座山的名字就經常在日本的傳統詩歌「和歌」中出現。
作爲日本自然美景的最重要象徵，富士山是距今約一萬年前，過去曾爲島嶼的伊豆半島，由於地殼變動而與本州島激烈互撞擠壓時所隆起形成的山脈，是一座有史以來曾記載過十幾次噴火紀錄的休火山， 富士山是一座休眠火山。據傳是公元前286年因地震而形成的。自公元781年有文字記載以來，共噴發過18次，最後一次是1707年，此後變成休眠火山。
山頂爲直徑約八百公尺，深度二百公尺的火山口，據在空中鳥瞰（kan）則有如一朵燦開的蓮花般美麗，不過那是極少數人才能有幸親身領會的另一種風情。
富士山的南麓是一片遼闊的高原地帶，綠草如茵，爲牛羊成羣的觀光牧場。山的西南麓有著名的白系瀑布和音止瀑布。白系瀑布落差２６米，從巖壁上分成十餘條細流，似無數白練自空而降，形成一個寬１３０多米的雨簾，頗爲壯觀。音止瀑布則似一根巨柱從高處衝擊而下，聲如雷鳴，震天動地。富士山也稱得上是一座天然植物園，山上的各種植物多達２０００餘種。
此外，坐落在頂峯上的聖廟——久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風景區，也是遊人常到之地。每年夏季到山頂神社觀光的國內外遊客數以千計。在古代的常陸國風土記中記載有關富士山神和筑波山神的傳說。據說，天神拜訪富士山神的住處，請求留宿，但是被主人以正在齋戒爲由拒之門外。後來天神拜訪筑波山神，也請求留宿，結果受到了歡迎。因此，此後筑波山上人流不斷，而富士山卻遭到了終年積雪的懲罰。
到了江戶時代，攀登富士山也在平民百姓中流行起來。平民們由於對富士山強烈的信仰，特地在江戶各地堆起了許多富士冢。所謂“富士冢”，就是在能夠眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘頂部也建有淺間神社供人蔘拜。因此，不能去富士山的人也能夠在當地體驗一下攀登富士山的感覺。這樣的富士冢很多被命名爲“淺間山”或者“朝熊山”。另外從港灣眺望到富士山的地方，也有建立淺間神社的石碑的風俗。
好了，說了這麼多大家想必也多少了解了富士山的概況，我們的車將環繞山體轉上一圈，期間我爲大家放首歌，各位盡情欣賞富士山的美麗吧。