導語：遼寧省，簡稱“遼”，省會瀋陽，轄14個地級市，其中副省級城市2個(瀋陽、大連)，省會瀋陽爲中華人民共和國中心城市、副省級城市、東北地區區域中心城市，大連爲中華人民共和國國家社會與經濟發展計劃單列市、副省級城市，位於中國東北地區南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國隔海相望，是東北地區唯一的既沿海又沿邊、中國最北端的沿海省份，也是東北地區及內蒙古自治區東部地區對外開放的門戶。下面是遼寧旅遊導遊詞。
遼寧旅遊導遊詞
象牙山位於開原市東南29公里處的松山堡境內，距鐵嶺43公里。屬省級森林公園。景取面積32平方公里。主峯高615米，具有石怪，山險，洞幽，泉深，林密，野曠等特點，爲歷史上開原八景之一。
說到開原，大家可能不太瞭解，我簡單的介紹一下;開原是隸屬於鐵嶺市的一個縣級市，東西長89公里，南北寬86公里。全市區域面積2856平方公里，人口57萬，下轄8個鎮，15個鄉。開原礦產，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲量10億立方米。其中野生資源有人蔘，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列爲貢品，素有“御榛”之稱。開原供水資源豐富，有省，市，縣三級水庫7座(清河，南城子，柴河，關門山，馬家寨，老關堡，老山子)，境內還包括遼河，沙河等7條河。開原市農業特別發達，是國家重點商品糧基地，山楂產量居全國之首。開原的大蒜在全國享有盛譽。
開原山清水秀，歷史悠久，古蹟衆多。其中有崇壽寺塔，普覺寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫風景區，象牙山風景區，黃旗寨隔洞等自然景觀。開原也是多民族聚居區，蒙，滿，鮮，回等13個少數民族佔全市人口的61%。文化傳統與文化積澱頗深，極具開發價值。 象牙山景區風景優美，山上有藏經洞，臥佛，仙棚，古烽火臺等景觀，已載入《開原縣誌》。
這裏還有優美傳說：傳說上古年間，八仙與南極仙翁經常到此山雲遊。林間樹下品茶，對棋，察看民情。見山下連年乾旱，百姓飢寒，便將裝滿水的茶壺留下，潤萬物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長流，風調雨順，年年豐收，百姓安居樂業。從而人們經常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災解難，強身建體，益壽延年。這也是開原爲什麼水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見象牙山的景緻不一般。 我們所要遊覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬象塔，聚仙棚，壽星過“等，其中以天平嶺，夾心石最爲奇趣，之所以稱之爲奇，是因爲爬天平嶺要有些技巧，必需掌握重心，適時藉助石階旁的樹木，巖壁等方可登上峯頂。所稱做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側身而過，胖些的恐怕要費些力氣了。並且這樣的景點還不止一個，到時候大家可以親身體會一下夾一夾的樂趣。
我們前面看到的就是“清詩屏”，也是景區的主要入口，松山堡鄉歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往裏走，看一看牆內有關象牙山典故，傳說的碑文。現在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。爲什麼叫藏君洞，這裏有個典故;傳說唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時曾屯兵於此，正要紮寨，忽降大雨，於是就躲進此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小鬚毛腰進入。大家出洞後是不是有別有洞天豁然開朗的感覺。大家擡頭看上面我們就稱之爲“天平嶺”。天平嶺是考驗我們自身平衡能力的，爬嶺時大家注意安全，要適時藉助巖壁，樹木等纔可以爬上去，讓我們親身體會一下吧!看如何平衡自身的重心。
讓我們回望一下山下，不知不覺我們已經到了半山腰，這只是萬里長征的第一步。過了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見石洞上方有個太極圖，說到太極我想簡單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數理的依據，是中國特有的歷史文化產物。大家知道的《周易》也是根據其演化而來。傳說太極屬混沌狀態，一陰一陽，一實一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬物。”洞雖不大，可是仙人推演數理之地。 繞過太極洞，可見金蟾福地，傳說八仙與仙翁留下仙壺以後，金蟾路過此地品清泉之後覺心曠神怡，於是就不想回去了，因爲此地有奇山異水，於是他就在此修行，漸漸的在此處留下身影，後來人們稱之爲“金蟾福地”。
前面我們到了“天梯“，顧名思義—登天之梯。傳說象牙山有一道士再此修行，經神仙點化，藉此梯可得倒成仙，後人稱之爲”天梯“，意爲一步登天。但是提醒大家不要攀爬，很危險的，我們登天可不用如此費力，神州5號成功上天對於我們來講上天難嗎? 現在我們到的景點叫“開緣石”。爲什麼叫開緣石意義有二，其一：開緣的“緣”同“原”，此石在開原市。其二：開緣意爲廣開喜緣，廣開良緣，引申來講—廣開財源。摸一摸可以將幸福，歡樂，良緣帶回家。 我們下一個景區叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對弈。祭祀的地方，據說在此留影可得道成仙。過了“聚仙棚”，就到了“優哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據說過了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現在大家是不是同八仙一樣“優哉幽哉”呀。
現在，我們到了“萬象塔”。大家可以看到此塔已隨時間的流失逐漸風化，但是萬象塔是鎮山之塔。傳說有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當地百姓怕它在逃出來荼毒生靈，於是修了一座塔讓它永世不得翻身。現在萬象塔已經成爲象牙山的古蹟。前面到了“將軍牀”，這是薛禮屯兵時視察軍情突覺十分疲倦，睡意大發，於是順勢躺在此處，後人稱“將軍牀”。 我們往上走就是“鹹平信步”。走在林間小路，望着無邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺。前面就是象幽谷，大家可以看見上面寫的是“象幽夾一夾，能活八十八。”大家不妨試一試，可別出不來。中華勵志網 2
現在我們即將到達象牙山主峯。看一看這塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標誌，象徵開原人在遼北大地獨樹一幟，齊心協力，開創美好未來，有興趣的話可以在此留影。到了壽星過前面就是“一夫擋關”。壽星過傳說是仙翁駕臨此地，過去了就成爲壽星，不說能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關就是薛禮在此屯兵時見此地險要，易守難攻，素有“一夫擋關，萬夫莫開”之勢。過了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠眺，看羣山環抱，樹木青綠，農田稻穀飄香，是否有一覽衆山小的感覺? 現在我們來到的就是“壺泉亭”。我給大家講過此處的由來那隻仙壺就是放在此處。
遊客朋友們：
大家好!首先請允許我代表瀋陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我爲大家介紹的就是瀋陽的風景名勝之一的“瀋陽故宮”。
瀋陽故宮始建於後金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“瀋陽故宮”從此成爲“陪都宮殿”。“瀋陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建並使用過的宮殿，距今巳有360餘年的歷史。在全國現存宮殿建築羣中，它的歷史價值和藝術價值僅次於北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最後的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國後東北地區政治經濟中心。
瀋陽故宮佔地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建築70餘座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然佈局分爲中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。
大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受羣臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清後，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建築叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順着大清門北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建於後金天聰六年(1632年)，崇德元年定名爲崇政殿。崇政殿爲五間九檁硬山式建築，南北闢有隔扇門，前後是石雕欄杆。殿頂蓋爲黃琉璃，十分壯觀。殿內掾間繪滿飛雲流水，樑架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱後有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設有四口大缸，都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門海”，來象徵缸中水多似海可撲滅火災，所以又被稱作是“吉祥缸”。因爲北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“後金”改國號爲“大清”的典禮就在這裏舉行。1644年清遷都北京後，歷代皇帝東巡時，都在這裏臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東爲飛龍閣，西爲翔鳳閣。殿後是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年纔有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓爲三層，是三滴水式建築。每層深廣各三間，周圍有迴廊，下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是後宮的大門，又是整個宮殿建築的制高點。在樓上觀看日出，極爲美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的後宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建築。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分爲南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍牀”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，後葬於昭陵。西四間爲皇帝祭神、行禮的'神堂。清寧宮庭院的東南角有一根硃紅色木杆，木杆頂端有錫鬥，這木杆叫索倫杆，滿族人稱它爲神杆。錫鬥內放米穀碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均爲皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低於屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建築中，我們可以發現瀋陽故宮的兩大建築特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高於皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因爲清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺之後是“後苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、後宰門等建築，是皇帝膳食的供給區。並有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《聖訓》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建築形式是別具一格的，它爲捲棚式建築，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿爲主體，兩側輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建於努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建築。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺基，周圍繞以雕刻精細的荷葉淨瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精緻的斗拱、藻井天花，樑架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建築顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列着十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都佔有極爲重要的地位，發揮着巨大的作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建築，它是清入關前八旗制度在宮殿建築上的反映。設計者從局部建築直至整體佈局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建築藝術中的做法，真可算是構思獨特、別具匠心。
西路：以文溯閣爲主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，後有仰熙齋、九間殿。文溯閣於乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書家範欽的“天一閣”所建。爲面闊六間二樓三層硬山式建築，頂蓋爲黑琉璃瓦綠剪邊。根據五行八卦之說，黑是代表水，文溯閣是專爲存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火，以黑瓦爲頂象徵以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座，內立石碑一塊。碑陽面爲乾隆帝撰寫的《文溯閣記》，陰面爲《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂，它與南面的戲臺連成一個院落，是專爲皇帝準備的娛樂場所。西路建築除文溯閣外，其它建築用捲棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風韻。
瀋陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建築羣，它是國家級重點文物保護單位，希望大家有機會來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。
紫氣東來，出自傳說“老子過函谷關”的故事。傳說當年函谷關令尹喜夢到次日清晨老子要路過函谷關，於是第二天天沒亮清掃庭院，登上城樓。不久，果然老子騎着青牛，在冉冉紫氣縈繞下，伴着仙樂來到此地，爲他寫了“五千字文”，這便是道教聖典《道德經》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來”含意是大清帝國是始於東方的盛京皇宮。今天，有沒有聖人來呢?請大家向東方看一看那吉祥的雲彩吧……
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成樑手下做勤務兵時，因他腳下長有紅痣，認爲他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發現他時，一羣烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數年後成爲後金之主，爲感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫杆飼鴉便延續下來。
八旗制是由努爾哈赤組建起來的，努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業的戌馬生涯。隨着勢力的壯大，努爾哈赤想建立一支強大而管理有序的軍隊，於是想到了民間自發產生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊，把每300個戰士組成一個“牛錄”，每個“牛錄”，打一種顏色的旗，這就是八旗的雛形。1616年後金建軍的這一年，他又將4個“牛錄”改爲8個，在原來4種顏色的旗的基礎上，各鑲上不同顏色的邊，成了8色旗，又把5個“牛錄”組成一個“甲喇”，把5個“甲喇”組成一個“固山”，“固山”在漢語裏的意思是旗，於是真正意義上的八旗便誕生了。