作爲一無名無私奉獻的導遊，編寫導遊詞是必不可少的，一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那麼一遍條理清晰的導遊詞應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的鄭州導遊詞，歡迎大家分享。
鄭州導遊詞1
鄭州是一座古老的城市。早在3500年前，這裏就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次爲都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代第一文庫網爲州。轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位於鄭州市境內的新鄭。我國曆史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都於陽城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都於隞(今鄭州市區)，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區)，表明鄭州地區在歷史上相當長的時期內曾是國家的政治中心。
本世紀初，由於平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業、手工業和商業得到較快發展。1923年，鄭州爆發了震驚中外的”二七“大停工，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至於1931年鄭州曾一度廢縣設市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成爲河南省省會。 鄭州市位於河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南爲廣闊的黃淮平原。總面積7446.2平方公里，其中市區面積1013.3平方公里。總人口631.6萬，其中市區216.3萬。鄭州地勢西高東低，西部多山地丘陵，佔總面積的2/3，東部平原佔總面積的1/3。
鄭州地區屬暖溫帶大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫14.4攝氏度。7月最熱，平均27.3攝氏度;1月最冷，平均-0.2攝氏度。年平均降雨量640.9毫米，無霜期220天，全年日照時間約定俗成2400小時。境內大小河流35條，分屬於黃河和淮河兩大水系，其中流經鄭州段的黃河150.4公里。 鄭州擁有豐富的自然資源。現已探明的礦藏有34種，各類礦牀、礦點296處，主要礦種有煤、鋁礬土、耐火粘土、水泥灰岩、油石、硫鐵礦、石英砂等，其中煤炭總儲量50億，居全省第一位，遠景儲量100億噸;耐火粘土品種齊全，儲量達1.08億噸，約佔全省儲量的一半;鋁土礦儲量1億噸，佔全省的30%;天然油石礦質優良，是全國最大的油石基地之。
早在3500年前，這裏就是商王朝的重要都邑。春秋戰國時期，鄭、韓先後在新鄭建都，長達500多年。秦漢時期，鄭州地區始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成爲“富冠海內”的天下名都。之後，歷代先後在鄭州地區設置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改爲鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作爲鄭州、管州州治，成爲鄭州地區政治、經濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠後，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成爲全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京後，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建爲西輔，成爲宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州爲兩次升爲直隸州。
鄭州導遊詞2
河南，位於中國中東部、黃河中下游，因大部分地區位於黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象衆多，河南又被形象地描述爲人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分爲“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之稱。
風景名勝
河南有世界文化遺產3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建築羣。國家5A級旅遊景區8項11處：少林寺、龍門石窟、雲臺山——青天河——神農山、清明上河園、殷墟、白雲山、堯山——中原大佛、老君山——雞冠洞。世界地質公園4處：中嶽嵩山、雲臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區，15處：嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、雲臺山、堯山、林慮山、青天河、神農山、桐柏山——淮源、鄭州黃河風景區。
最佳旅遊時間
河南屬暖溫帶——亞熱帶、溼潤——半溼潤季風氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少，春季乾旱風沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅遊時間是秋季。
區域分佈
河南省轄18個省轄市，其中地級市17個、省直管市1個，50個市轄區、20個縣級市、88個縣。
歷史文化
河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發源地。是元代以前中國歷史的核心區域。洛陽（十五朝古都）、開封（七朝古都）、商丘（六朝古都）、鄭州（五朝古都）、安陽（二朝古都）都是著名的千年古都。夏代先後在夏邑（今商丘）、偃師二里頭（今洛陽）、陽城（今鄭州）等附近建都。商代在亳（今商丘）建都，後來遷到“殷”（今安陽），自夏而金的4000年間，有10多個朝代，200多位帝王建都或遷都於河南，長達3200餘年。每當中國內亂時期，羣雄“逐鹿中原”，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源於中心位於中原地帶的國家。
鄭州導遊詞3
博大精深的黃河文化，在這裏突出地表現爲現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術等，現在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林就是正在籌建的一處當代石刻藝術寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業績，祖國的大河風光爲主要內容。建成後將分書法藝術館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中彙集了中國書法巨擘手舒同、啓功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚爲特色，其卓然不羣的藝術形象必然成爲新時代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像就是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度爲106米，並於1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產生巨大的凝聚力，激發海內外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6。6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和陳去同志的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但就是，現代科學技術的發展克服了道道難關，在20世紀80年代末，研製成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東遊黃河的夢想變成了現實。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結晶，它就是由般下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個強大的氣流把船身向上擡升20—50釐米。船體藉助船後兩個巨型螺旋槳產生的推動力向前行進，幾分鐘內便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行40分鐘左右的黃河漫遊，在40分鐘的時間裏自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前發2__年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰場遺址——漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鍾，大家可以出船拍照留念。
鄭州導遊詞4
親愛的遊客們：
你們好!
歡迎你來我們鄭州旅遊觀光，預祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領巾旅行社的導遊員。
鄭州是河南的省會，位於東經112度42分，北緯34度16分，處於華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬。市區有：金水區，二七區，管城區，中原區，惠濟區，上街區，鄭東新區，還有經濟技術開發區。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽市，中牟縣。
主要購物商業區有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業大廈，泰隆商廈，北京華聯，百貨大樓，友誼商店，中原商貿城，銀基商貿城。
我帶您去遊覽二七塔，動物園，植物園，鴕鳥園，農博園，水上樂園，森林公園，人民公園，豐樂葵園，碧沙崗公園，世紀歡樂園，黃河生態遊樂園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
鄭州導遊詞5
今天，我和爸爸還有我妹妹的一家人一起去鄭州玩，我問爸爸;爸爸，我們先去哪?。然後再去哪呢?爸爸說;我們要先去海洋館，再去動物園。我說;恩。司機開着車，我們在車上真涼快，過了1小時多，啊!
終於到了海洋館，可是他們還在打掃，說要半小時纔打掃完，咳，我們只好等一下啦，過了半小時，終於可以進啦!我們買了票，就進入了海洋館，好多魚兒，真漂亮，不知不覺就走到了海獅表演的地方，我們就坐了下來，剛坐下來，有一個叔叔就來訓海獅啦，還是很可笑，他一個節目表演完啦，就給自己拍拍手，也就是讓我們大家給他拍手，我們又繼續向前走，走到了海底隧道，那裏真漂亮!
還有人在海水裏面清理石子和髒東西，我們走啊走啊走到了演美人魚與青蛙王子表演，還是在海水裏面，9點半演一次，我們就在這等，小孩子們在吃東西，大人們在照相，我們等到了9點半，表演開始啦，海水的鏡子那還在吐泡泡，真好看，壞蛋出現啦，美人魚公主就把他引開，青蛙王子把他的魔法杖搶走，然後再把他打死，最後美人魚和青蛙王子過上了幸福的日子，我們也該出發啦，走出了門口，我們坐上了車，要去吃飯啦，我們吃了飯，就像動物園出發，到了動物園我們買了票，就進去啦，我們看見了獅子，小猴子，還在半路看見了小貓咪，還看見了老虎，犀牛，羊，大象小象，蛇，長頸鹿，企鵝，烏龜，和變色龍。
最後我們去了遊樂園，遊樂園真好玩，我們玩熱了，該回家啦，我們就像大門口走去，走到了大門口，坐上了車，我們就高高興興的回家啦!
鄭州導遊詞6
各位遊客朋友：
古人云：“不到長城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河遊覽區的基本情況。
鄭州黃河遊覽區位於鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依嶽山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這裏過雲曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經常就是風沙起時天上、地面、水裏渾然一體的黃色景象，經過改革開放20多年的建設，已發展成爲一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可遊的鄭州黃河遊覽區了。
好了，黃河遊覽區到了。首先請看正面的這條河，這就就是中國的第二條大河----黃河。衆所周知，她發於青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達75萬平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由於流經中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世上最渾濁的河，每年經黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河牀上，每年將河牀擡高3-5釐米，所以，下游的河牀高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水氾濫的原因，這一帶的河牀也比鄭州市內地面要高出7米。
在歷史上，自然和人爲的因素也曾使黃河氾濫成災，3000多年以來，黃河中下游決口氾濫達1600多次，它吞噬過無數的生命財產，因而成了害河，歷代民衆迫切希望根治黃河。1949年新中國成立後，黨和政府對黃河進行了大規模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有氾濫過，而且，治理後的黃河水被充分利用於城市用水、農田灌溉和發電，它又成了一條造福於人民的河流。
總之，黃河對人類社會既有破壞，也有創造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身着唐裝，頭挽魏髻，象徵黃河，懷中健壯的嬰兒象徵中華民族，整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動着炎黃子孫共同的血液，她有着巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。
現在請大家看一下週圍的山嶺，這一帶的山稱爲邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這裏曾就是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風光相匹配的建築特，若登監最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍”的意境。諸位請看右邊的山頭，那裏有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當時有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分爲九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。
接下來諸位請往左邊的山上看，那裏就是旅遊區的另一個重點項目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵着後人不懈奮鬥。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，彷彿在號召人民治理洪水。他發明的疏水導流的科學治水方法至今仍有借鑑意義。他治水的成功，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認識的真實寫照。
博大精深的黃河文化，在這裏突出地表現爲現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術等，現在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林就是正在籌建的一處當代石刻藝術寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業績，祖國的大河風光爲主要內容。建成後將分書法藝術館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中彙集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啓功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚爲特色，其卓然不羣的藝術形象必然成爲新時代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像就是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度爲106米，並於1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產生巨大的凝聚力，激發海內外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國xx、鄧小平、陳去同志的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但就是，現代科學技術的發展克服了道道難關，在20世紀80年代末，研製成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東遊黃河的夢想變成了現實。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結晶，它就是由般下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個強大的氣流把船身向上擡升20-50釐米。船體藉助船後兩個巨型螺旋槳產生的推動力向前行進，幾分鐘內便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行40分鐘左右的黃河漫遊，在40分鐘的時間裏自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前發20xx年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰場遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鍾，大家可以出船拍照留念。
今天的講解就要結束了。黃河將我們的心緊密聯繫在一起，激勵我們踏上新的征程，願我們將來再次相會，謝謝大家。
鄭州導遊詞7
各位遊客朋友們：
大家好！
我是綠博園的一名小導遊，今天帶大家一起去遊覽的這個地方是綠博園，它位於離鄭州市三十公里以外的中牟縣，希望能帶大家玩得開心愉快，如果有什麼做的不到的地方，請大家對我提出寶貴意見。
首先我帶大家來到的是開幕式演出的地方，因爲時間關係我們不能在此逗留很久，綠博園裏有我們全國各省會的展園，各具特色，我要徵求大家的意見來參觀遊覽，這裏有江蘇園、河北園、北京園、八一園、鐵路園、西藏園、蒙古園、吉林園、上海園、雲南園、湖北園、新疆園、寧波園、廈門園等等等等。
建議大家去的地方是江蘇園，因爲它的園藝是我認爲設計的最漂亮的，所以首先帶大家來到這裏，挨着它旁邊的是插花園藝區，大家可以親自動手學習插花藝術。
然後請大家參觀八一園，我從小就很羨慕解放軍叔叔，它的標誌性建築就是這個圖和畫中的解放軍叔叔，大家可以自由欣賞一翻。
接下來帶大家遊覽的地方是比較有民族氣息的蒙古園，它的園林區設計的也很美，介紹的是蒙古人的特點和娛樂愛好，不禁讓我們大家的思緒帶到了那寬闊的草原和牧場，它的吉祥標誌是那一朵朵祥雲圖案，還會讓大家都想起奧運會的火炬吧?
好了，現大家可以到餐廳去吃午飯了，吃完午飯後我會帶大家繼續遊覽的，這裏的山山水水一定會讓我們留戀忘返的。
現在帶大家遊覽的地方是寧波園，最吸引我們大家眼球的是那艘輪船和輪船下面讓我們大家好奇的霧氣，靠近這裏一會兒，我們大家的衣服和鞋子就會溼淋淋的，請大家注意。
鄭州導遊詞8
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間爲木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。檐下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側檐下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈爲2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯爲“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈爲垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米爲大殿，面闊3間，進深3間，單檐歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內爲九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均爲正搭斜交凌花式。檐下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。大殿後20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式建築;殿前的拜廈，面闊5間，進深4架椽，捲棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重檐歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱後尾均平插有垂柱，獨具匠心。檐下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相鬥、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均爲正搭斜交凌花式。
該廟的建築以建造精緻、結構堅實而著稱。廟內原有碑刻，其中有明初鄭州同知張大猷草書石碑《福贊》、《壽贊》兩通，前者碑高1.88米，寬0.83米;後者高1.81米，寬0.8米，筆跡蒼勁挺拔，現僅存《福贊》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委員會公佈爲河南省文物保護單位。
鄭州導遊詞9
鄭州是河南省省會，中國重要的內陸開放城市和歷史文化名城，也是中國中部地區正在崛起的現代化商貿城市。
她偎依在黃河南岸、嵩山之東，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，東南面向黃淮平原，轄5市1縣6區。鄭州北距北京760公里，南距武漢514公里，東距連雲港570公里，西距西安480公里。
鄭州歷史悠久，文化燦爛，旅遊資源豐富。軒轅黃帝故里、裴李崗文化遺址、大河村遺址、商城遺址等記載了她8000多年的文明史，以黃河遊覽區、大河村遺址爲主的黃河有中國特色文化旅遊羣和以少林寺、嵩山國家森林公園爲主的嵩山風景名勝區給鄭州增添了無窮的魅力。
鄭州屬暖溫帶大陸性氣候，其特點是：四季分明，氣溫適中，光照充足，旅遊活動不受季節限制。特別是嚴冬初春來鄭州旅遊，既能體會“雪飄冰封”和“春寒料峭”的樂趣，又能享受淡季優惠的價格，增添旅途愉快。但冬季在鄭州旅遊，寒冷而乾燥，要穿羽絨衣或大衣。春秋季節，冷暖適中，可着毛衣、風衣;夏季炎熱多雨，注意攜帶雨具。
面積：總面積7446.2平方公里，其中市區面積1013.3平方公里
鄭州導遊詞10
黃帝故里景區位於河南省新鄭市軒轅路北，佔地面積100餘畝，是國家AAAA級旅遊景區和全國重點文物保護單位，是海內外炎黃子孫尋根拜祖的聖地，也是十八屆世界客屬懇親大會拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現場。1996年底被命名爲鄭州市愛國主義教育基地。2000年10月被評爲"鄭州市十大旅遊景區"。黃帝故里拜祖大典是第一批國家級非物質文化保護遺產。
據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊爲中華人文始祖。河南新鄭古爲有熊氏之國，軒轅黃帝降於軒轅之丘，定都於有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。
自漢代建軒轅故里祠以來，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，於祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術於祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑爲軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當年故址”。爲弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀90年代開始，對黃帝故里進行了多次整修、擴建和改造，特別是經2002年和2007年兩次大的擴建。可以說，黃帝故里歷經了千年風雨滄桑，見證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會大變革、大發展、大繁榮的一個縮影。
軒轅故里祠面積小，不能滿足海內外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書記嶽文海、市長李和平、副書記郭更新、旅遊局局長李留建及劉彤標等，組織首次對黃帝故里擴建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區和黃帝故里廣場，面積約5000多平方米，並進行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府擴建軒轅故里祠區，易名爲“黃帝故里景區”。擴建後景區面積爲4.3萬平方米，由祠前區、軒轅故里祠區、黃帝寶鼎壇區和軒轅丘與黃帝紀念館區組成。
祠前區東西寬80米，南北長100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區擴建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。
軒轅故里祠區基本未動，僅於祠兩側建竹林園與通道。
鄭州導遊詞11
各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河遊覽區，這個遊覽區位於鄭州市西北，距市內約三十公里，南依嶽山，北臨黃河。1970年，爲懂得決都市用水和農田灌溉問題，在這個地點修建了提灌站，工程歷時兩年，後經八年的努力，終於在這個地點建成了一個佔地面積十七平方公里的遊樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬敞的河牀，以及這四周的風景。
據說，日本也有”人類來源於河流”的說法，黃河自古就被稱之爲中華民族的母親。她與長久的歷史同流至今，與中國人的生活緊密相關，象徵着中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣讚譽黃河：
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復回。
在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關係。另外，中國還有一個廣爲人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基於上述的意思，我想，今天務必請諸位到黃河邊上一遊，面對着氣概磅礴的黃河，回想對照一下我們兩國間過去那種關係和今日的友好關係，希望大家能從吸取進一步發展我們之間友情的力量。這樣，我就安排了這個參觀計劃。
首先請看正面的這條河，這一定是中國的第二條大河----黃河。衆所周知，她發源於青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積752000平方公里。據說東京至博多的新幹線長1176公里，那樣請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，然而由於遊經中游的黃土高原，大批的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的。每年經黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達到60%。假如用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這個堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉澱在下游的河牀上，每年將河牀擡高三到五釐米。所以，下游河牀已高也堤外的地面，成了懸河。這一定是洪水氾濫的緣由，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環節，這一帶的河牀也比鄭州市內的地面高出七米。
由於這些緣由，過去的人們飽嘗頻繁氾濫的洪水之苦。據記載，歷史上20xx年之間，洪水竟氾濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨部隊曾人爲地決堤，引起洪水氾濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰爭的有力兵器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國成立後，在黨和政府的領導下，黃河流域的人民羣衆在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發電站，進行了大規模的治理。因此，解放後的41年間，黃河從末氾濫過。而且，通過治理的黃河水被充分運用於都市用水、農田灌溉和發電，成了一條造福於民的河。
總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現了這個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”培養”。身着唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地看着懷中的小孩，充分表達了中華民族與黃河年在關係。
諸位請看四周的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領，通過綠化，現已是濃陰籠罩。遊覽區的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。
先請看右面的山頭，那兒一些古象的雕塑，歡騰奔跑，妙趣橫生。只是爲啥在如此精美的地點不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢?諸位能答覆得出嗎?好，請大家好好猜一猜。
諸位請往左邊的山上看，那兒有遊覽區的另一個重點項目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視着河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水，但最後來失敗。大禹治水時，總結教訓，創造新方法，綞成功。並打下政治權利的基礎，成爲中國第一個王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。爲治理這條暴虐的河，過去的大衆用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。
爲了繼承和發揚優良的黃河文明，現如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現代前來這個地點瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
四周的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能懂得其氣概。假如可能，今天我想領諸位一直登上那個最高的閣樓。
那樣，在登山之前，讓我們來聽一聽關於古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來答案各異，實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當時有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分爲九州，現如今的河南省屬豫州，豫即象特別多之意。因此，”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個典故。
鄭州導遊詞12
各位朋友大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀遊覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導遊，這位是我們的司機鄒師傅。大家在鄭州旅遊期間，將由我和鄒師傅爲大家供給服務。願您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。
鄭州是河南省會，河南的政治、經濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峯中樞，空域險要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年週五王滅殷後，將其北管叔鮮封於此地，成爲管國。秦滅六國後這個地點設縣屬三川郡。東漢時爲管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升爲直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動後，被稱爲“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放後，設置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成爲省會都市。
全市轄區5區和郊區1區(上街區)、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總人口約580萬，其中市區都市面積約130平方公里，市區人口約190萬。
朱仙鎮導遊詞·中嶽廟導遊詞·岳飛廟導遊詞·河南嵩山少林寺導遊詞
鄭州交通方便，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現代的貨運編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網正在形成、現如今遊客走高速可直達北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。鄭州商貿發達，素有商城之稱，早在1992年，這個地點就爆發了轟動全國的“商戰”，今天的商戰更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農副產品繁多，工農業發達，是國務院批准的歷史文化名城。
鄭州環境精美，綠樹成蔭，素有綠城美譽。特別是近年來，鄭州加大拉都市建設的力度，都市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅遊資源豐富，有嵩山風景名勝區，那兒有以少林工夫名揚天下的少林寺;有鄭州黃河遊覽區，是懂得母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地點，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古蹟。鄭州旅遊配套設施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設施等等一應具全，夜生活也豐富多彩。
您旅遊期間，將會得到周全高級的服務、感受到中原人民的熱情、渾厚，更會懂得到中原文化的.博大高深。
鄭州導遊詞13
暑假裏我到外公、外婆家去了，一天，外公對我說：“今天我們去城隍廟。”我一聽高興極了！滿心歡喜地說：“夠味！”
我和外公、外婆匆匆整理了一下衣物，邁步走上了去城隍廟的路上，很快我們到了古色古香的城隍廟。在人山人海的人羣裏，我們慢慢地閒遊路邊的各家商店，看到了琳琅滿目、各色各樣整齊排放在貨架上的物品，心裏感到美滋滋的。
在城隍廟中心我們看到了九曲橋，儘管在驕陽下，橋面上還是有很多的遊客，打着不同顏色的遮陽傘，觀賞着河面上的景色和四周古老的建築風采。我和外公、外婆來到了九曲橋上，我看到了河面上綠葉託着的荷花，真是美極了，還看到了五顏六色美麗的金魚，它們的嘴巴一張一合像是想吃食物的樣子，於是我買了一包魚食喂起了金魚，看着它們爭搶食物的那股兇猛的樣子，我的心裏樂開了花。
接着我和外公、外婆又去到處遊玩了……
鄭州導遊詞14
七月二十五日的早晨五點，我懷着無比興奮和激動的心情和媽媽、阿姨，還有哥哥、姐姐們終於坐上了前往鄭州世紀歡樂園的旅遊大巴。
經過三個小時的行程，世紀歡樂園已經出現在了我們眼前，首先映入眼瞼的是那高達120多米的巨型摩天輪。今天我一定要坐上摩天輪，因爲去年沒能坐成，我是帶着遺憾離開歡樂園的，讓我一直耿耿於懷到今天。
進入世紀歡樂園後，我直奔“倫敦之眼”美稱的摩天輪而去，當我踏進摩天輪之時，內心的激動是難以言喻的。隨着摩天輪的轉動而漸漸升高，地面上的一切一切在慢慢地變小。當我們騰昇到最高處放眼向下望去，地上的人兒像一隻只小小的螞蟻在慢慢地蠕動，五顏六色的汽車像一個個會移動的火柴盒在穿梭，一條條街道馬路橫七豎八地像織網一般交織着，幾十層的高樓大廈踩在了我的腳下，真有“一覽衆山小”之勢。
從摩天輪下來後，我們又坐了天旋地轉的海盜船、旋轉木馬，騰空飛越了亞馬遜河，潛入太空的星際飛碟。因爲年齡小身高不夠，還有好多驚險刺激的項目，如過山車、天旋地轉、瘋狂大擺錘都不能坐的。
儘管如此，今天還是我最高興的、最快樂的一天，因爲我終於如願以償的坐上了摩天輪。
鄭州導遊詞15
中嶽廟位於太室山東南麓黃蓋峯下，在登封城東4公里處。四周羣山環繞，風景秀麗。中嶽廟原名太室祠”，始建於秦（公元前221--207年）。西漢武帝元封元年，遊嵩嶽時令祠官加增擴建，以後歷代均有擴建。唐、宋年間極盛一時。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對中嶽廟進行了一次大規模重修。
現存廟制基本上保留着清代重修以後的規模，中軸線建築共十一進，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中嶽大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里，面積十萬多平方米，是中嶽中現存宏大、保存較完整的古廟宇建築羣。
現存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺、廊廡、門庭等古建築四百餘間，其中主要建築多爲清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中嶽廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五嶽真形圖碑等百餘件。除以上古建築、金石外，廟內尚存木刻道教經典版百餘塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍潭寺記》等板刻千餘塊。這些歷史文物珍品爲研究我國建築史、藝術史、道教史提供了寶貴的歷史資料。
［中嶽廟廟會］
每到春年農曆三月初十和秋季十月初十，傳統的中嶽廟會就拉開了序幕。會期長達10天，廟會活動豐富多彩。拴娃娃”是流行在當地的一種求子習俗。凡婚後不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。拴的地點一般都在中嶽廟後院的崇聖門周圍和寢殿裏。更詳細的資料參考民俗節慶：中嶽廟廟會。
［周圍景點］
中嶽廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有全國第一塔”之稱的嵩嶽寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院，均可一遊。
［太室闕］
在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中嶽廟的象徵性大門。東漢元年初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啓母闕並稱中嶽漢三闕。
太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有中嶽太室陽城”六篆字，氣勢挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書法演變的重要實物。
闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、鬥雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建築物、長青樹等畫像50餘幅，是研究漢代風俗習慣和社會生活的珍貴資料。
太室闕爲全國重點文物保護。
闕是一種裝飾建築，表示尊嚴，一般立於城、宮、門前的甬道兩旁。
［中華門］
中華門是中嶽廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建築，共11進院落。
在這些建築中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中嶽大殿。紅牆黃瓦，金碧輝煌，是中嶽廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達20餘米，面闊9間，進深5間，面積爲920平方米。
［古神庫］
在崇聖門東面有一座古神庫”。鐵人分別立於神庫四周，爲鎮庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個守庫鐵人，人們也稱他們爲鎮廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。圍繞着這四個鐵人，當地流傳傳有許多傳說和風俗。當地小孩子都到鐵人面前舉行成人儀式，據說鐵人還有祛病消災的作用。
中嶽廟的鎮廟鐵人
在中嶽廟衆多的文物古蹟中，站立在崇聖門東側的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立於神庫四周，爲鎮庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個守庫鐵人”，人們也稱他們爲鎮廟鐵人”。
圍繞着這四個鐵人，當地流傳有許多傳說和風俗。一位在登封生活多年的老人介紹說， 很早以前，這鐵人是八個，一邊四個，分立在東西兩個神庫的四周。北宋末年的時候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領愛國將士轉戰在黃河南北兩岸。後來，抗金浪潮波及到嵩山，中嶽廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船隻能坐下四個人，於是只好四個人先過，另外四個鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載後四個鐵人時，天色已經大亮，中嶽廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個鐵人強拉硬扯綁了回來。所以，至今站立在東邊神庫周圍的四個鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態。
當地的老百姓受傳說的影響，對鐵人充滿了崇敬之情，孩子週歲時，當地人要到中嶽廟的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然後讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時，就意味着鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護，以後就會平安健康。
除了掛鎖之外，當地人來到中嶽廟的鐵人前，總要有目的地撫摩一陣。據說人身體的哪個部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會減輕甚至痊癒。
［峻極門］
峻極門又名將軍門，是中嶽廟的中心院落的大門，重修於清乾隆年間。面闊5間，進深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建築。中門兩側，塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。
［嵩高峻極坊］
嵩高峻極坊位於峻極門之北14米處，因坊後即是中嶽嵩山供奉嶽神的中嶽大殿，故又稱迎神門，此坊爲四柱三樓式建築，黃瓦蓋頂，系清代建築之精品。額上題嵩高峻極”四字，傳說爲康熙帝御書。
［中嶽大殿］
中嶽大殿位於拜臺北面，建於高約3米的大月臺上，此殿的建築與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內裝有天花板並飾有彩色繪畫以及盤龍藻井，相傳是用柏樹根雕刻而成，工藝精緻，巧奪天工。殿內神龕中央坐橡是武則天加封的中嶽大帝天中王，像高5米多，姿態雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側，塑有身穿盔甲，手執金瓜斧，高約6米的鎮殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。
［拜臺］
拜臺即填臺，磚石砌造，邊長10.97米，高1.32米。俗稱填臺，爲奠臺或拜臺。建於中嶽大殿前的中軸線上。
［東西廊房］
中嶽大殿兩側的東西廊房，與峻極門構成一座長方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區僅有的一處迴廊式古典建築。廊內供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。
［寢殿］
寢殿位於中嶽大殿之後，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建築，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次於大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內，雕刻精緻的龍鳳榻上，天中王睡着，天靈妃陪坐榻旁，人稱睡爺爺，坐奶奶”。
神龕外有太監塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會期間，凡當地不孕的婦女都要來此求子，名曰拴娃娃”。
［黃蓋亭］
黃蓋亭位於黃蓋峯上，峯頂原爲中嶽廟廟址，岳廟下遷後改作中嶽行宮。黃蓋峯原名神蓋山。後因漢武帝劉徹遊嵩嶽時，曾登此峯，武帝當時身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃雲蓋頂，故改名爲黃蓋峯。峯上現有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。
［古柏——猴柏和鹿柏］
嵩山曾是一個被樹木覆蓋的茫茫林海，現存古樹名木一千餘株。中嶽廟內，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱爲古柏博物館。這些古柏不但樹齡長，且樹形頗奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百態，形象逼真。上圖爲鹿柏，下圖爲猴柏。