作爲一位無私奉獻的導遊，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。寫導遊詞需要注意哪些格式呢？下面是小編爲大家收集的鄭州導遊詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鄭州導遊詞1
各位遊客朋友們：
大家好！
我叫王飛翔，歡迎大家來到綠博園。今天我將帶領大家參觀遊覽這裏。
現在我們在綠博園北門，正前方是一座假山，這座山雄偉壯觀，上面長滿了花木，石縫裏還長着青苔。請大家看山上的那幾個大字：“綠博歡迎你。”
綠博園園區規劃設計立足生態性、注重示範性、拓展休閒性、彰顯文化性和科技性，融入了綠色生命、綠色生活、綠色經濟、綠色家園和綠色科技的理念，充分體現“讓綠色融入我們的生活”的主題。鄭州綠博園綠化景觀結構分爲 “一湖、二軸、三環、八區、十六景”。
接下來請大家順着湖邊往前走，我們就來到了江蘇園。這邊是古色古香的長廊，還有碧綠清澈的水，生機勃勃的松樹，一切是那麼美好。走在石子路上，是不是有一種小橋流水人家的味道?
遊客們，我們現在在鄭州園，請大家往上看，那兒是一朵巨大的水晶月季，晶瑩剔透，栩栩如生。
現在我們身處非洲園，我們看到的是瑪雅文化了。這幾根木頭柱子，代表着瑪雅文化的圖騰，上面畫滿了各種色彩豔麗的圖案，還雕刻着鷹的翅膀。
你們還會看到許多以前沒見過的東西：猴麪包樹、埃及的獅身人像、金字塔.
接下來是自由活動時間，請大家繼續參觀遊覽。
鄭州導遊詞2
中嶽廟位於太室山東南麓黃蓋峯下，在登封城東4公里處。四周羣山環繞，風景秀麗。中嶽廟原名太室祠”，始建於秦（公元前221--207年）。西漢武帝元封元年，遊嵩嶽時令祠官加增擴建，以後歷代均有擴建。唐、宋年間極盛一時。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對中嶽廟進行了一次大規模重修。
現存廟制基本上保留着清代重修以後的規模，中軸線建築共十一進，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中嶽大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里，面積十萬多平方米，是中嶽中現存宏大、保存較完整的古廟宇建築羣。
現存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺、廊廡、門庭等古建築四百餘間，其中主要建築多爲清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中嶽廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五嶽真形圖碑等百餘件。除以上古建築、金石外，廟內尚存木刻道教經典版百餘塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍潭寺記》等板刻千餘塊。這些歷史文物珍品爲研究我國建築史、藝術史、道教史提供了寶貴的歷史資料。
［中嶽廟廟會］
每到春年農曆三月初十和秋季十月初十，傳統的中嶽廟會就拉開了序幕。會期長達10天，廟會活動豐富多彩。拴娃娃”是流行在當地的一種求子習俗。凡婚後不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。拴的地點一般都在中嶽廟後院的崇聖門周圍和寢殿裏。更詳細的資料參考民俗節慶：中嶽廟廟會。
［周圍景點］
中嶽廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有全國第一塔”之稱的嵩嶽寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院，均可一遊。
［太室闕］
在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中嶽廟的象徵性大門。東漢元年初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啓母闕並稱中嶽漢三闕。
太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有中嶽太室陽城”六篆字，氣勢挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書法演變的重要實物。
闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、鬥雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建築物、長青樹等畫像50餘幅，是研究漢代風俗習慣和社會生活的珍貴資料。
太室闕爲全國重點文物保護。
闕是一種裝飾建築，表示尊嚴，一般立於城、宮、門前的甬道兩旁。
［中華門］
中華門是中嶽廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建築，共11進院落。
在這些建築中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中嶽大殿。紅牆黃瓦，金碧輝煌，是中嶽廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達20餘米，面闊9間，進深5間，面積爲920平方米。
［古神庫］
在崇聖門東面有一座古神庫”。鐵人分別立於神庫四周，爲鎮庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個守庫鐵人，人們也稱他們爲鎮廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。圍繞着這四個鐵人，當地流傳傳有許多傳說和風俗。當地小孩子都到鐵人面前舉行成人儀式，據說鐵人還有祛病消災的作用。
中嶽廟的鎮廟鐵人
在中嶽廟衆多的文物古蹟中，站立在崇聖門東側的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立於神庫四周，爲鎮庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個守庫鐵人”，人們也稱他們爲鎮廟鐵人”。
圍繞着這四個鐵人，當地流傳有許多傳說和風俗。一位在登封生活多年的老人介紹說， 很早以前，這鐵人是八個，一邊四個，分立在東西兩個神庫的四周。北宋末年的時候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領愛國將士轉戰在黃河南北兩岸。後來，抗金浪潮波及到嵩山，中嶽廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船隻能坐下四個人，於是只好四個人先過，另外四個鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載後四個鐵人時，天色已經大亮，中嶽廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個鐵人強拉硬扯綁了回來。所以，至今站立在東邊神庫周圍的四個鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態。
當地的老百姓受傳說的影響，對鐵人充滿了崇敬之情，孩子週歲時，當地人要到中嶽廟的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然後讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時，就意味着鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護，以後就會平安健康。
除了掛鎖之外，當地人來到中嶽廟的鐵人前，總要有目的地撫摩一陣。據說人身體的哪個部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會減輕甚至痊癒。
［峻極門］
峻極門又名將軍門，是中嶽廟的中心院落的大門，重修於清乾隆年間。面闊5間，進深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建築。中門兩側，塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。
［嵩高峻極坊］
嵩高峻極坊位於峻極門之北14米處，因坊後即是中嶽嵩山供奉嶽神的中嶽大殿，故又稱迎神門，此坊爲四柱三樓式建築，黃瓦蓋頂，系清代建築之精品。額上題嵩高峻極”四字，傳說爲康熙帝御書。
［中嶽大殿］
中嶽大殿位於拜臺北面，建於高約3米的大月臺上，此殿的建築與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內裝有天花板並飾有彩色繪畫以及盤龍藻井，相傳是用柏樹根雕刻而成，工藝精緻，巧奪天工。殿內神龕中央坐橡是武則天加封的中嶽大帝天中王，像高5米多，姿態雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側，塑有身穿盔甲，手執金瓜斧，高約6米的鎮殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。
［拜臺］
拜臺即填臺，磚石砌造，邊長10.97米，高1.32米。俗稱填臺，爲奠臺或拜臺。建於中嶽大殿前的中軸線上。
［東西廊房］
中嶽大殿兩側的東西廊房，與峻極門構成一座長方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區僅有的一處迴廊式古典建築。廊內供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。
［寢殿］
寢殿位於中嶽大殿之後，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建築，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次於大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內，雕刻精緻的龍鳳榻上，天中王睡着，天靈妃陪坐榻旁，人稱睡爺爺，坐奶奶”。
神龕外有太監塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會期間，凡當地不孕的婦女都要來此求子，名曰拴娃娃”。
［黃蓋亭］
黃蓋亭位於黃蓋峯上，峯頂原爲中嶽廟廟址，岳廟下遷後改作中嶽行宮。黃蓋峯原名神蓋山。後因漢武帝劉徹遊嵩嶽時，曾登此峯，武帝當時身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃雲蓋頂，故改名爲黃蓋峯。峯上現有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。
［古柏——猴柏和鹿柏］
嵩山曾是一個被樹木覆蓋的茫茫林海，現存古樹名木一千餘株。中嶽廟內，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱爲古柏博物館。這些古柏不但樹齡長，且樹形頗奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百態，形象逼真。上圖爲鹿柏，下圖爲猴柏。
鄭州導遊詞3
鄭州是一座古老的城市。早在3500年前，這裏就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次爲都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代第一文庫網爲州。轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位於鄭州市境內的新鄭。我國曆史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都於陽城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都於隞(今鄭州市區)，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區)，表明鄭州地區在歷史上相當長的時期內曾是國家的政治中心。
本世紀初，由於平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業、手工業和商業得到較快發展。1923年，鄭州爆發了震驚中外的”二七“大停工，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至於1931年鄭州曾一度廢縣設市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成爲河南省省會。 鄭州市位於河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南爲廣闊的黃淮平原。總面積7446.2平方公里，其中市區面積1013.3平方公里。總人口631.6萬，其中市區216.3萬。鄭州地勢西高東低，西部多山地丘陵，佔總面積的2/3，東部平原佔總面積的1/3。
鄭州地區屬暖溫帶大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫14.4攝氏度。7月最熱，平均27.3攝氏度;1月最冷，平均-0.2攝氏度。年平均降雨量640.9毫米，無霜期220天，全年日照時間約定俗成2400小時。境內大小河流35條，分屬於黃河和淮河兩大水系，其中流經鄭州段的黃河150.4公里。 鄭州擁有豐富的自然資源。現已探明的礦藏有34種，各類礦牀、礦點296處，主要礦種有煤、鋁礬土、耐火粘土、水泥灰岩、油石、硫鐵礦、石英砂等，其中煤炭總儲量50億，居全省第一位，遠景儲量100億噸;耐火粘土品種齊全，儲量達1.08億噸，約佔全省儲量的一半;鋁土礦儲量1億噸，佔全省的30%;天然油石礦質優良，是全國最大的油石基地之。
早在3500年前，這裏就是商王朝的重要都邑。春秋戰國時期，鄭、韓先後在新鄭建都，長達500多年。秦漢時期，鄭州地區始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成爲“富冠海內”的天下名都。之後，歷代先後在鄭州地區設置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改爲鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作爲鄭州、管州州治，成爲鄭州地區政治、經濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠後，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成爲全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京後，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建爲西輔，成爲宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州爲兩次升爲直隸州。
鄭州導遊詞4
黃帝故里景區位於河南省新鄭市軒轅路北，佔地面積100餘畝，是國家AAAA級旅遊景區和全國重點文物保護單位，是海內外炎黃子孫尋根拜祖的聖地，也是十八屆世界客屬懇親大會拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現場。1996年底被命名爲鄭州市愛國主義教育基地。2000年10月被評爲"鄭州市十大旅遊景區"。黃帝故里拜祖大典是第一批國家級非物質文化保護遺產。
據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊爲中華人文始祖。河南新鄭古爲有熊氏之國，軒轅黃帝降於軒轅之丘，定都於有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。
自漢代建軒轅故里祠以來，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，於祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術於祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑爲軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當年故址”。爲弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀90年代開始，對黃帝故里進行了多次整修、擴建和改造，特別是經2002年和2007年兩次大的擴建。可以說，黃帝故里歷經了千年風雨滄桑，見證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會大變革、大發展、大繁榮的一個縮影。
軒轅故里祠面積小，不能滿足海內外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書記嶽文海、市長李和平、副書記郭更新、旅遊局局長李留建及劉彤標等，組織首次對黃帝故里擴建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區和黃帝故里廣場，面積約5000多平方米，並進行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府擴建軒轅故里祠區，易名爲“黃帝故里景區”。擴建後景區面積爲4.3萬平方米，由祠前區、軒轅故里祠區、黃帝寶鼎壇區和軒轅丘與黃帝紀念館區組成。
祠前區東西寬80米，南北長100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區擴建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。
軒轅故里祠區基本未動，僅於祠兩側建竹林園與通道。
鄭州導遊詞5
各位遊客：大家好！
歡迎來到鄭州城隍廟參觀，我是這裏的尹導遊，希望能在後面的講解中給大家的遊覽帶來很好的幫助。
我先給大家介紹一下鄭州城隍廟。城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，始建於明朝洪武年間，已經有六百多年的歷史了，是鄭州市區內規模最大、文物保存最完整的明清古建築羣。
城隍廟由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東西廊房組成。整體佈局莊重大方，結構合理嚴謹，建造非常精緻。1963年6月20日河南省人民委員會公佈爲省級文物保護單位。每年的春節和農曆三月十八日，城隍廟都會舉辦盛大的廟會。
大家請看，我們的正前方就是一座高達15米的古戲臺，到現在還能使用。每年廟會時，古戲樓上鼓樂喧天，臺下的戲迷們看得如癡如醉。廟會上還有精彩的文藝演出、玩雜技、耍猴、手藝絕活等等，熱鬧非常。記得我四歲時，爸爸帶着我和姐姐逛廟會看耍猴兒，一隻不聽主人命令的調皮小猴子跳起來把我的棉花糖搶走了，到現在我還記得清清楚楚。在廟會上最吸引小朋友們的要數那些手藝高超的手藝人捏的麪人了，每個麪人攤前都擠滿了眼饞的小朋友。
再往前走，就是供奉有城隍的大殿了。傳說這裏的城隍是漢朝的一位大將，能夠保衛這座城市裏老百姓平安。後邊是城隍休息的寢宮，還有東西廊房。
好了，關於城隍廟我就講解到這裏，大家可以再仔細觀察、遊覽，說不定還有新的發現呢，大家也可以拍照留念。歡迎大家春節來逛廟會！
鄭州導遊詞6
七月二十五日的早晨五點，我懷着無比興奮和激動的心情和媽媽、阿姨，還有哥哥、姐姐們終於坐上了前往鄭州世紀歡樂園的旅遊大巴。
經過三個小時的行程，世紀歡樂園已經出現在了我們眼前，首先映入眼瞼的是那高達120多米的巨型摩天輪。今天我一定要坐上摩天輪，因爲去年沒能坐成，我是帶着遺憾離開歡樂園的，讓我一直耿耿於懷到今天。
進入世紀歡樂園後，我直奔“倫敦之眼”美稱的摩天輪而去，當我踏進摩天輪之時，內心的激動是難以言喻的。隨着摩天輪的轉動而漸漸升高，地面上的一切一切在慢慢地變小。當我們騰昇到最高處放眼向下望去，地上的人兒像一隻只小小的螞蟻在慢慢地蠕動，五顏六色的汽車像一個個會移動的火柴盒在穿梭，一條條街道馬路橫七豎八地像織網一般交織着，幾十層的高樓大廈踩在了我的腳下，真有“一覽衆山小”之勢。
從摩天輪下來後，我們又坐了天旋地轉的海盜船、旋轉木馬，騰空飛越了亞馬遜河，潛入太空的星際飛碟。因爲年齡小身高不夠，還有好多驚險刺激的項目，如過山車、天旋地轉、瘋狂大擺錘都不能坐的。
儘管如此，今天還是我最高興的、最快樂的一天，因爲我終於如願以償的坐上了摩天輪。
鄭州導遊詞7
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民衆的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
該廟坐北面南，山門、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等，沿中軸線依次排列，層次分明，佈局結構合理，建築均爲琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛檐四出，造型精緻，結構緊湊。整個建築紅磚綠瓦，畫樑雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅，是鄭州市絕無僅有的明清建築精品。其中丈五左右的歇山式雙層戲樓，堪稱鄭州之最。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹;殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構圖和諧精緻，左右對稱，絕妙異常。每年農曆三月十八日廟會時節，臺上古樂喧天，絲絃陣陣，臺下遊人如癡如醉。加之雜耍、民間工藝品，各種名優小吃繽紛上市，更給城隍廟平添不少光彩。解放後，政府又撥款對其進行整修，並重塑城隍金身，終使這座有着五百年“廟齡”的古建築羣，再獲新生。
鄭州導遊詞8
遊客朋友們：
大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山！我是大家這次行程的導遊×××。
下面我先介紹一下鳳凰山景區的基本情況：這裏所說的浮戲，實際上就是與補天的女媧、嘗百草的神農並稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨後再作研究吧。讓我們回到現實。我們這裏的地質地貌屬元古界嵩山羣。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由於這裏溫差較大，氣候特點顯着，很適宜多種野生動植物生長。據不完全統計，現有各類植物3600餘種，其中珍稀植物8種（有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……），古樹名木31種（有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皁角……），鳳凰山就是一座名符其實的天然森林公園。
鳳凰山景區一年四季皆可成遊。逢春，百花盛開，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金銀花、連翹花、春菊，實爲花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成爲香峪大峽谷的一大勝景。此時此刻，鳳凰山人全然沒有了都市的悶熱與煩躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，層林盡染，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭。那猩紅的杮子、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂、野板栗，可使您讒涎欲滴。值冬，北國風光輪迴，銀裝素裹、冰凌高懸，運氣好的話，還能賞到、拍到霧鬆，假如不是嚴而不酷，你還以爲到了松花江呢？
到鳳凰山旅遊，目前我們主要開發了三條旅遊線路;一、登鳳凰山和蓮花峯。二、遊鳳凰河品鳳凰泉。三、遊香峪寺和香峪大峽谷。主要景點有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“迴音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕遊”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。
遊客朋友們，我們看這邊的兩隻石獅！這兩位獅子早就在迎候着我們的到來。瞧！裏邊的那頭獅子年歲有點大，腿已經站困了，蹲臥迎賓，外邊這頭幼獅豎立起來，舉目張望。我們是否該向這兩位主人打個招呼，然後再和它們合個影呢？
好了，大家再隨我向前走。這個地方是個現代文化遺址──紅星渠。透過當年的這兩通碑刻，方知當年衆志成城興修水利而“與天奮鬥其樂無窮、與地奮鬥其樂無窮”的豪邁氣魄和發揚“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”的大無畏革命精神。人民公社時期，寺溝楊家門──賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它於65年春動土，毛澤東思想指引下的近百名民工奮鬥2年之多，於67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。
現在我們處的這個位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是爲我們準備的登山步道。
在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。
大家走到這個地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當地的一大特色菜，午餐時間大家千萬別錯過，一定要嚐嚐哦！我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經閉、血瘀、內痔出血、脫肛便血等症。第三種爲“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生於灌叢、路邊等處。夏季可以採葉，秋季可以採果，並且四季都可以採根。根：性寒，味澀。主治風溼、活氣血、縮小便、止消渴。果實性溫，味酸。有祛風溼，利關節之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續往前走。
靈龜探幽，請諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個白色的石頭，大家看它像什麼。對，像只烏龜。然而這隻烏龜站在那裏，不知是給我們讓路，還是想去尋找什麼？據傳，鳳凰山一帶住着一隻好奇的小烏龜，哪裏幽靜，哪裏有奇觀，它就千方百計去尋覓。這隻小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷裏刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，後又聽說蓮花峯上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開的春天，蓮花峯上有成片成片的春菊，這隻小烏龜便千方百計的尋找，它欣賞了春菊以後，走到了這裏一時又不知往哪裏去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個景點我們叫“靈龜探幽”。
八戒不思歸，請大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢？八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什麼？對了，他在看鳳凰山的美景。傳說，唐僧四師徒西天取經路過此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他，看到八戒長坐於此半天無動靜，心想：“這老豬又有什麼新想法？”於是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大聖了？是的，就在八戒身後！瞧，孫大聖躲在石後正探頭呢！我們把這個景點稱爲“八戒不思歸”。
春菊苑（五月晴雪），大家繼續前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲後可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月裏來正是花開好時節，像朝陽溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗，惹人憐愛，所以又稱“五月晴雪”。
千尺第一崖，現在我們進入了山勢險要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關照。走到這個地方，大家稍喘息一下，看看這直插雲霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區不只一處，所以我們把這個景觀定名爲“千尺第一崖”。我把這迷人的地質地貌風光原理作以概述。早在距今15。28億年前，嵩山餘脈（今鳳凰山一帶）就多次發生過劇烈的造山運動。加之長期的風化、侵蝕，形成砂岩、頁岩、礫岩等沉積岩外，主要是片岩和結晶岩等變質岩。而變質岩的巖性又很堅硬，就具備了羣峯連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特徵。由於它在漫長的地質時期內經歷了多次劇烈的地殼運動，造成了極爲複雜的地質構造類型和許多地質風光。只要我們登上蓮花峯之頂巔，就可以盡情地領略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質奇觀。
石上春秋，休息好了麼？我們繼續出發了。瞧，長在紅石巖縫中的這棵樹，看它那堅忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風格》？它是鳳凰山一帶的樹種，人們稱它“權樹”。“權”即權利的“權”。別看它樹圍不大，可樹齡令人驚歎，它已有五百餘年的歷史，是鳳凰山一帶所有權樹的鼻祖，它的葉子是人們最愛吃的野菜，名曰“權菜”。由於這棵樹長在石縫之中，歷經百餘春秋，所以人們稱它爲“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權樹”合個影，做個留念，它會伴您在人生這條長河裏，通權達變，永遠吉祥。
亮歌臺，加油啊！我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路，迎來新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉啼鳴。此時此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰的歌聲更優美更嘹亮，這可是真正的有氧運動啊！
攬景臺，爲了尋覓更好的風光，請大家隨我一起往前走。現在，我們所到達的是觀景第二站──“攬景臺”。在此大家要觀四方景。東爲秀友嶺（休龍嶺）。傳爲王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南爲有名的古代軍事建築宋元古城寨遺址──興武寨。從興武寨西行數裏就是遠近聞名的佛教建築──上香峪寺。北方，也就是咱們現在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建築就是尖山鄉田種灣一帶的天主教堂。
無限風光在頂峯，讓我們繼續攀登吧！
擷嵐臺，走過這一段驚險刺激，險象環生的步道後，我們可以放鬆一下緊繃的神經，在擷嵐臺處稍作休息。“方山天下青山大，山山都立青天外”，現在我們所處的就是蓮花峯之巔──“擷嵐臺”。站在這裏，眺遠山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峯紅顏”。趕上盛夏一場雨後當空彩虹，彷彿觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀！鳳凰山不僅是一個天然森林公園，天然植物王國，更是一箇中草藥寶庫。這裏一年四季野花飄香，中藥遍佈。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂裏主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計300餘種。有養生意識的朋友可千萬別錯過這個“中藥浴”的大好機會。擷嵐臺的右對面爲紅石林，他們形態各異，姿態萬千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區不可多見的自然奇觀。現在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木、老君茶、鬼見愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”（或無字碑）、“彩石臥底”。最後咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐爲您特製的“神椅”。
站在此處，擺在我們眼前的有兩條遊覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峯遊鳳凰山，另一是逆溪水而上，遊香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統統拋之於腦後。經過一路的“跋山涉水”，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚爲壯觀。金鳳凰常到此湖戲遊賞景，故名鳳凰湖。湖之一側原有一通石碑，載有當年金鳳戲水之勝景，後不知何時山洪爆發，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉政府爲解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峯的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峯，峯之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個山坳裏有個神奇的鳳凰泉。
說起鳳凰山，還有一個美麗的傳說故事。很久以前，我們的省會鄭州東郊住着一隻金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養育和繁衍着後代子孫。金鳳凰自遠方銜來的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、穀物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發了芽，成長結了果，它們一時吃不完，又看到了當地老農一時尋不到充飢的糧食，便託夢給神農，讓神農點化山民種植穀物，藉以繁衍。自此鳳凰與耕農結爲鄰里，和睦共處。時止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個村莊。鳳凰臺的大米聞名中外。後由於鄭州築城，人們被迫遠離他鄉。耕農究竟去哪裏好呢？人們得不到一點音信。一日，夜深人靜，金鳳凰託夢與當地一位農夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉，方可豐衣足食。”於是人們隨鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個地方──“鳳凰山”，並在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林裏，這片樹林後人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。後來，這隻金鳳凰勞碌一生，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的後代和隨她一起前來安家落戶的山民爲了紀念金鳳凰的功績，特命這座山爲鳳凰山。
（各位遊客，現在到了進餐的時間，我們要把握住這個難得的機會，品嚐農家飯店的特有風味，飯後咱們再繼續我們的遊程。）
鳳凰山自然成爲浮戲山一帶的風水寶地。北魏時期，佛教盛行。佛教弟子到處找風水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語，羣山環抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。
“曲徑通幽處，禪房花木深。”下面我們到佛教勝地──香峪寺去瀏覽一番。
現在，我們所看到的就是千年古剎“香峪寺”。這座寺院從外表看很不起眼，但我們從這幾座石碑方可以看到昔日寺院的宏偉壯觀。據史書記載：“香峪寺旭日升，山色晃耀，翠碧丹砂，燦爛如錦。亦勝地也，覽勝者多遊觀焉。”該寺歷經千年，今已殿破牆殘，但清晰可見的碑刻，記寫着它昔日的`香火逝去的輝煌，顯現着它博大精深的佛文化，有佛教信仰的朋友，可進殿上香朝拜。
我們繼續前行，眼前這塊很不顯眼的紅石塊當地人叫它掩門石，說起這塊掩門石，也有一段動人的傳說故事。據說，宋代開寶年間，香峪寺方丈爲擴大寺院規模，派一老一小兩名和尚籌建資財。當時建寺資金主要靠和尚化緣籌措。兩個和尚爲建寺資金無着落而爲難，方丈說：“心中有佛，自有佛助。”春華秋實，三年一晃而過，化緣所得無幾。一天晚上，老和尚夢見所種的茄子結了兩個對把茄果，拿着這茄子到對面山腰形似石門的地方說了聲：“茄子開門。”頓時，石門徐徐開來，屋內金銀珠寶俯拾皆是。正高興之即，石門又自動關上。待他醒來，天已微紅。他來到菜園，如實見到了同夢中一樣的茄子。於是他決定到附近登封一個叫掩石坡的地方背塊掩門石。待到石門打開後，把門掩上就能取寶。老和尚走後，小和尚取寶心切，就摘了茄子找到石門進了石屋，見有一老婆婆正在用石磨磨金豆。他說明來意，老婆婆讓他自己取，小和尚把茄子放到磨盤上取了一碗金豆，想倒在外面，再繼續取，不料他剛離開，石門就關上了，無論怎麼叫，石門都不見動，老和尚回來聽小和尚一說此事，就氣得隨手丟下揹回的石頭，從此他們菜地裏再也沒有長出過對把茄子，寶屋的石門再也無人能夠打開。這塊掩門石就是一把金鑰匙。請大家看對面這座山，在半山腰上隱約有一石門，這就是當年小和尚打開屋門的那個石門。對面的這座山峯叫蓮花峯，有大蓮花峯和小蓮花峯，蓮花峯的下面隱藏着石塔，塔高30米，塔身、塔尖均自然形成。再往東看，那個方圓幾十米的橢圓石，傳說是老和尚唸經用的“鉢韻石”，誰有興趣的話，可以敲擊，“精美的石頭會唱歌”，你信不？
現在我們開始遊覽長達8公里的香峪寺大峽谷。大峽谷第一個景點爲：“蜜月林”，也叫“情人林”、“快活林”。情人林多生長刺槐，春天槐花盛開，滿谷飄香，繁茂枝葉，遮天蔽日。很早以前，一對蜜蜂來到這裏採蜜長達一個月，故曰蜜月林。後來，一對男女也在這裏相遇，一見鍾情，結下秦晉之好，後來人們常以蜜蜂採蜜來比喻新婚男女“愛河初渡”。稱婚後的第一個月爲“蜜月”。正由於此，這個樹林才被人們稱作“蜜月林”、“快活林”。在這裏，有一個白鐵房，“戀歌房”，據專家考證大家可以點歌、跳舞，盡情歡樂，在這快活林裏，可以靜觀溪流奔涌，聆聞百鳥啼鳴，還可以談情說愛，成就好事。此情此景，不圖個快活，更待何時？
快活林的對面是橡子林，橡子亦名野板栗，橡果有很好的食用價值，當地的橡子涼粉就是用橡果做成的。橡木堅硬細膩，是做高檔傢俱的理想木材。這茂密的橡子林，也是百鳥啼鳴，珍禽動物出沒棲息的理想場所。
大家來看這棵山楂樹，你們別小看了這棵不顯眼的樹，它可有上千年的樹齡。人們稱之謂“山楂王”！可能有人會問：千年古樹怎麼會這麼細？是因山谷裏氣溫低，日照時間短所致，不過這棵樹可是威風不減當年，每年依舊果實累累，壓彎枝頭。有興趣的朋友，到了收穫季節，可以來採摘，山楂的功效勝似“江中牌健胃消食片”。
沿着這條大峽谷的小溪逆流而上，在河谷的中央有一塊石頭，相傳龍王九太子在此石上聚會謀事，人們稱此石爲臥龍石。同志們可以登上臥龍石，學鯤鵬以展志。大家順我指的方向看去，正西方的山頂上是否像一位老學者在孜孜不倦的讀書？“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。他從原始社會就在這裏捧讀，幾千年來，雷打不動，風吹不倒，瞧他那認真專注的神態！也許他已滿腹經綸，還在學習，也許他腦子反應遲緩不知要讀到什麼時候。我們再看旁邊那個頭戴高冠手拿書卷，捻着鬍子，一種胸有成竹的樣子，大家看，他像誰？對，諸葛亮！好一個神機妙算、足智多謀的諸葛亮，傲立山頭，讓我們再領諸葛風範！
大家看完這兩組不成正比的人物肖像，再向南方山上看去，這道橫空出世的峻嶺，是否像只駱駝？駝峯之上，四個人正擡着一頂轎子，而轎子裏的那位老者卻悠閒地搖着扇子。這就是當地人說的“四位仙童擡天尊”。相傳，天尊下凡，周遊到這醉人的仙境，他也真得醉了，隨從他的四位仙童便擡起轎子，讓天尊乘坐其間，自在逍遙。現在，哪位要是遊累了，是否上去跟天尊達成協議，讓他老人家給你讓個坐？
讓我們繼續前進！現在我們看到的這塊長約十五米，高約兩層樓的巨石屹立於河道中央，不論狂風暴雨，還是波濤洶涌，千百年來她巋然不動，“砥柱中流”。由於他的形狀像古代稱糧食專用的一種量具“升”，所以當地人們稱她爲“升子石”。這巨石上面有座石廟，人們供奉的是河神和龍王，每逢過節，當地百姓都到此焚香祈禱，卻也十分靈驗。特別是求子更是靈驗無比，所以人們又稱此石爲“生子石”。在這一巨石的對面懸崖上又生長着一株千年崖桑，它是“中流砥柱”的歷史見證人。我們給她取個名字“觀景臺”怎麼樣？
咱們朝前方那個用紅磚壘砌的建築物走去，這個景點叫滴水蓬（又名神水）。這個滴水泉常年滴瀝不斷，並且全部從山上石縫裏幾經周折才流到這裏，經過漫長的流淌和過濾，水已被淨化，並含有多種礦物質，她具有清心明目、消疲提神、護膚養顏之功能。唐宋年間，寺廟盛行，香峪寺香火鼎盛。附近有一村民患有眼疾而失明，慕名到香峪寺求拜仙佛，不料進寺後迷失方向，順山而爬，又飢又渴，忽聞附近流水之聲猶如絲竹，便循聲近前，飲此山泉，並用此水洗臉，突然奇蹟發生，雙眼恢復光明。清順治年間，汜水縣五雲山一村民患皮膚頑疾，多方求醫無效，聞知此水妙用，便取之擦於患處，七天之後，疾病全無。
明代詩人徐即登遊此處當即吟詩一首：“四望高原突有泉，無冬無夏滴涓涓。誰將神斧開山竅，特取瓊漿作石涎。寒心詩脾疑飲燕，樹流膏壤若懸淵，何人尋向源頭去，一點看來雁沒天。”這便是對滴水蓬的真實寫照！
現在請大家看對面山上的兩個獅子，相傳遠古時，這一帶山嶺叫獅子嶺。衆多獅子在此聚居，享受一方天倫之樂，一條巨龍得知此嶺系風水寶地，從天邊而來佔山爲王，並把羣獅趕到了谷北的山嶺上。衆獅飽受欺凌，氣憤不過，從山外請來了兩隻吼天獅與惡龍展開長達千年的戰鬥，最終把巨龍治服。請看，巨龍的頭被死死地壓在了雙獅腳下，露出的龍背成了衆獅踩踏、尋歡作樂的地方，扭曲的龍爪蜷作一團，兩隻吼天獅從此雄居於此，鎮守一方。這兩個獅子在與惡龍搏鬥之時，所發出的吼聲，震天動地，迴響在峽谷。所以在雙獅崖的對面，人們若站在迴音壁臺上大聲呼喚，馬上會發出宏亮的迴音，迴音四處繚繞，迴響不斷，這就是“迴音壁”。
迴音壁附近的這個裂口，傳說是大禹治水而劈開的。相傳，尖山一帶自古以來十年九旱，民衆苦不堪言。公元前17世紀，大禹在黃河治水，聞知此事帶領能工巧匠進山尋找水源，於這山石深處，率衆刀砍斧劈，歷時半年，終將山石劈開，泉水自此涌出，四季歡暢。這裏的村民喝上了甘甜的泉水。至今在山崖石壁上，還有當年刀砍斧劈的痕跡，“大禹劈山”，至今流傳。
大家站在這個位置，順着我的右手方向看，那一巨石矗立好似一對青年男女，相偎相依，好似永不分離。這是怎麼回事呢？相傳，遠古時期，平原部落的村民染上了瘟疫。唯有此山生長的一種奇草可治此病，一對青年爲救村民，翻山越嶺來採草藥，採到草藥後，心力耗盡，手握奇草，化作石像，情人緊緊摟抱在一起。這個直插雲天的巨石被後人稱爲“情人石”，情人石男郎的背下方有一近似月亮的透洞，後人稱它爲“月亮孔”。而在他倆上山的路上形成一道美妙的峽谷，人們稱它爲“情人谷”，他們所採的奇草就是尖山特產“金銀花”，也叫忍冬花，你們返回時千萬別忘了帶些我們鳳凰山一帶的特產哦？
各位朋友，不知不覺，我們的旅程就要結束了，待會兒我們在嬉戲潭的地方給大家留些時間，做些永久的紀念！
鄭州導遊詞9
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。漢高祖劉邦三年(公元前204年)，項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在?”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建於明代初年，弘治十四年(1501年)重修，是河南省規模較大、保存完好的明清古建築羣落之一。數百年來，雖屢遭兵燹、火災及人爲破壞，後經多次營建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。
是目前河南保存最完整、規模最大的古建築羣。該廟始建於明代初年，清代重修。主要有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均爲琉璃瓦覆頂，造型精緻，結構緊湊。其中樂樓高達15米，大殿內外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龍和鳳凰，旁邊有荷花、獅子等，圖案精美，雕工細緻;進入大殿，兩側可見雕刻的龍、鳳、牡丹;殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構圖和諧精緻。
每年的農曆三月十八日，城隍廟裏都舉辦廟會活動，屆時，各種各樣的民間工藝品、風味小吃都匯聚於此，前來趕廟會的人更是絡繹不絕，場面熱鬧非凡。
鄭州導遊詞10
今天，我和爸爸還有我妹妹的一家人一起去鄭州玩，我問爸爸;爸爸，我們先去哪?。然後再去哪呢?爸爸說;我們要先去海洋館，再去動物園。我說;恩。司機開着車，我們在車上真涼快，過了1小時多，啊!
終於到了海洋館，可是他們還在打掃，說要半小時纔打掃完，咳，我們只好等一下啦，過了半小時，終於可以進啦!我們買了票，就進入了海洋館，好多魚兒，真漂亮，不知不覺就走到了海獅表演的地方，我們就坐了下來，剛坐下來，有一個叔叔就來訓海獅啦，還是很可笑，他一個節目表演完啦，就給自己拍拍手，也就是讓我們大家給他拍手，我們又繼續向前走，走到了海底隧道，那裏真漂亮!
還有人在海水裏面清理石子和髒東西，我們走啊走啊走到了演美人魚與青蛙王子表演，還是在海水裏面，9點半演一次，我們就在這等，小孩子們在吃東西，大人們在照相，我們等到了9點半，表演開始啦，海水的鏡子那還在吐泡泡，真好看，壞蛋出現啦，美人魚公主就把他引開，青蛙王子把他的魔法杖搶走，然後再把他打死，最後美人魚和青蛙王子過上了幸福的日子，我們也該出發啦，走出了門口，我們坐上了車，要去吃飯啦，我們吃了飯，就像動物園出發，到了動物園我們買了票，就進去啦，我們看見了獅子，小猴子，還在半路看見了小貓咪，還看見了老虎，犀牛，羊，大象小象，蛇，長頸鹿，企鵝，烏龜，和變色龍。
最後我們去了遊樂園，遊樂園真好玩，我們玩熱了，該回家啦，我們就像大門口走去，走到了大門口，坐上了車，我們就高高興興的回家啦!
鄭州導遊詞11
親愛的遊客朋友們，大家好!歡迎來到河南觀光遊覽。我是你們的導遊員，我姓高，大家叫我小高或高導就可以了，首先請允許我代表開心旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!坐在我旁邊的這位先生呢，就是我們的安全護航大使——安師傅了，安師傅有着多年的駕駛經驗和嫺熟的駕駛技巧，所以大家對我們的旅途行車安全大可放心。俗話說得好“十年修得同船渡，百年修得同行遊”，咱們的緣可不淺!所以，如果大家在旅途中有什麼問題或建議，只要合情合理，我們都將盡力爲您解決。在這兒小高預祝大家在河南玩的開心、吃的順心、住的舒心、行的放心!
好了，遊客朋友們，我們的車就要開動了，請大家坐穩扶好!
現在我們的車正在駛向黃河小浪底的途中，距離景區還有一段時間，利用這段時間我向大家介紹一下河南：
河南位於我國中東部，黃河中下游，全省土地面積16.7萬平方公里，居全國第17位，因大部分地區位於黃河以南，故稱河南，簡稱豫，素有“中州”“中原”之稱。
一部中原河南史，半部華夏中國史。河南是中華文明和中華民族的重要發源地。據大量的史書記載和多年的考古發掘證明，至少在8000年前，我們的祖先就在這裏開創了人類文明的先河，裴李崗文化和仰韶文化的精美陶器以及8000多年前的文字契刻符號和樂器都足以震爍古今。在華夏文明5000年的歷史長河中，河南作爲全國的政治、經濟、文化中心長達3000多年，先後有20多個朝代200多位帝王建都或遷都於此。而全國著名的八大古都中，河南就佔了4個：九朝古都洛陽，七朝古都開封，殷商古都安陽，商都鄭州。悠久的歷史使河南成爲文物資源大省：中華第一笛、第一龍、第一劍都在河南出土，全國重點文物保護單位189處，地下文物居全國第一，地上文物居全國第二，被譽爲“中國歷史的自然博物館”。河南是中華姓氏文化的發源地，中國百家姓中有70多個起源於河南。河南還是中國功夫的故鄉，享譽海外的少林武術和陳式太極拳也起源於河南。
現在我們已進入洛陽市境內，洛陽市位於河南省西部，黃河中游南岸，總面積15208平方公里，因地處古洛水北岸而得名。洛陽是中國歷史上唯一被稱爲“神都”的城市，歷史悠久，從中國第一個王朝夏朝起，先後有13個王朝在此建都，時間長達1500多年，是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的天下名都，位居我國八大古都之首。由於洛陽長期作爲全國的政治、經濟、文化中心，所以有許多重大歷史事件和重要人物活動發生在這裏。歷史學家司馬光曾說“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”這就是說，洛陽是中國歷史的縮影，如果您想了解5000年的中國，那您一定要來洛陽看
鄭州導遊詞12
各位朋友：
大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀遊覽。我叫劉x，是鄭州天下旅行社的導遊，這位是我們的司機鄒師傅。大家在鄭州旅遊期間，將由我和鄒師傅爲大家提供服務。願您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。
鄭州是河南省會，河南的政治、經濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峯中樞，空域險要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年週五王滅殷後，將其北管叔鮮封於此地，成爲管國。秦滅六國後這裏設縣屬三川郡。東漢時爲管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升爲直隸州。1923年京漢鐵路工人大人大革命運動後，被稱爲“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放後，設置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成爲省會城市。
全市轄區5區和郊區1區(上街區)、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總人口約580萬，其中市區城市面積約130平方公里，市區人口約190萬。
鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現代的貨運編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網正在形成、現在遊客走高速可直達北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。鄭州商貿發達，素有商城之稱，早在1992年，這裏就爆發了轟動全國的“商戰”，今天的商戰更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農副產品繁多，工農業發達，是國務院批准的歷史文化名城。
鄭州環境優美，綠樹成蔭，素有綠城美譽。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅遊資源豐富，有嵩山風景名勝區，那裏有以少林工夫名揚天下的少林寺;有鄭州黃河遊覽區，是領略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古蹟。鄭州旅遊配套設施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設施等等一應具全，夜生活也豐富多彩。
您旅遊期間，將會得到周全高檔的服務、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅遊觀光。
鄭州導遊詞13
9月27日臨時接到學校通知29日要組織學生到黃河灘野炊，說實話當我看到通知時立碼覺得心裏沉甸甸的，因爲組織六十多個孩子去野炊真得很累人，稍微有一點兒想不到就可能會使這次活動有人玩得不開心。但我改變不了去的事實，只得開心接受，要去我就一定想方設法讓每個孩子都玩開心！
28日下午課前十五分鐘我給大家粗略講了這次活動的內容，然後讓孩子課間的時候6—8人自由結合組成小組，每組選出一個組長負責。下午第三節自習課學校又放了前幾屆學生去黃河灘野炊的錄相，孩子們看着都很興奮，說實話本來我想讓孩子拿點小食品到那一吃就得了，可看到孩子們看到錄相激動的表情，我不由自主地說：“明天我們也會創造屬於我們的那份幸福。”言既出，行必果，我一定要做好活動前的準備，明天讓每個孩子都玩好！
看完錄相，我首先落實了小組人員，對各別小組成員進行了調整，讓每個孩子都在組織中，不能落單兒。然後給孩子講了凡事一個原則：安全第一。接着讓孩子在記事本上寫上：1、衣服要穿適合運動的（因爲還要進行生存挑戰賽），另外比賽時有一項需要帶手套。2小組分工帶齊：①薪柴、打火機以及點火用紙②炒鍋（最好帶手炳）及鍋鏟③半成品菜（即把菜洗淨切好）及配好的調料④飲用和做飯要帶夠足量的水⑤每人吃飯用的筷子、勺及飯盒⑥塑料布或報紙（做臨時餐桌用）⑦每人一包溼巾（生火手肯定會髒）⑧編織袋（野餐後裝垃圾）3、選出活動先鋒官：侯天倫，把比賽手冊交給他提前讓他熟悉參加比賽的項目及內容。4、選出後勤部人員：張藝鑫、郭心雨、張婷和劉辰露。當同學參加比賽時，保證後方我們的財產有人看管。5、挑選出參加亮劍活動的十名男生和十名女生。6、放學前讓小組長組織組員進行分工，落實每個成員應帶物品，並把要帶的菜餚葷素搭配好。這一切準備就緒，我相信明天應該會玩好。
29日一早同學就帶着大包小包地東西到齊了，一個小時的車程後我們到達了活動指定地點。安頓好營寨後大部隊就投入到了野外生存挑戰活動中，說實話活動區域並不是特別大，可爲了搶時間大家從一個活動地點到另一個活動地點都是跑着去，剛開始我覺得還行，可到十幾項時我就覺得有點跟不上了，但看到孩子們想爭勝的決心我這個老師也不能拖後腿呀！在全班同學共同努力下，我們班取得了第六名的好成績，當齊老師給我們頒發錦旗時，大家開心歡呼不已！
生存挑戰活動結束，野炊正式開始。看着每個小組都在忙着挖坑點火燒柴，生怕慢了吃不上飯的樣子，我心裏覺得很開心。當有小組點不着火向我求救時我會從其他組中找人幫忙。火一個個地生起來，煙霧繚繞，菜餚地香味一陣陣地飄起在我們班的營地上。“老師，嚐嚐我做的噴香的番茄炒雞蛋”，“老師，嚐嚐我做的土豆燉紅燒肉”，“老師，嚐嚐我做得魚串”，“老師，嚐嚐我做得水煮肉片”，“老師，嚐嚐我做得壽司”，“老師，嚐嚐我做得紅燒雞翅”，“老師，嚐嚐，我做得酸奶蘆薈”，“老師，嚐嚐我做得黃燜雞”……幸虧我也是有備而來，帶了一雙筷子和一個勺子，我嚐嚐這個，品品那個，雖然有的菜做得不是很熟還有點生味，但我吃着真得覺得很香。在家我一般不愛吃燉土豆，可吃着王海洋做得夾雜着鍋灰的土豆我覺得真好吃，邊浩楠做得番茄雞蛋火腿腸色香味俱佳，文馨做地紅燒雞翅讓我吃完一個忍不住又去拿第二個，李姝菲非追着我給她做得菜打分，我告訴她，“如果滿分是100分的話，我認爲你做得水煮肉片能打120分”因爲孩子爲了做這道菜準備了足足三個小時。後來聽說婁凱倫準備的魚串他沒吃上一口，可讓我這個饞嘴的老師競吃了兩串，我心裏真有點過意不去。說實話，柳蘇做得黃燜雞真得一點不比飯店做得差。有孩子突然說：“老師，我發現你最幸福了，不動一指頭啥都吃上了。”最後我吃到什麼程度呢？看到有孩子拿吃得我嚇得趕快跑，因爲吃得實在太撐了。我向孩子求饒千萬別讓我再吃了！但內心我那種幸福的感覺真得是無法用言語來形容！
野炊過後，我們又去看了母親河。面對着寬廣的河面，看着流動的黃河水，一席席地涼風迎面撲來，內心突然覺得很寬廣，這種感覺真得形容不來，我只能引導孩子去體會感受這種感覺！
下午一點我們開始返程，孩子們說：“老師，你累了，在車上睡一會兒吧”，可此時幸福的我激動得哪睡得着，這種幸福感也只有當求實老師才能體會到。幸福的老師，幸福的一天！
鄭州導遊詞14
遊客朋友們,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是xx旅行社導遊xx。這是我們的司機王師傅,今天少林寺景區的旅行就由我們兩位爲大家全程服務了,希望通過我的講解能使大家對少林寺景區有新的認識.
河南位於黃河中下游，因大部分地區在黃河以南，所以稱爲河南。古代稱爲“豫州”，簡稱“豫”，又因古時豫州位於九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會，是河南的政治、經濟、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，爲全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城，和中國八大古都之首。早在3600年前，這裏就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開通大運河和通濟渠後，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成爲全國水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍，還有星羅棋佈的古城、古文化、古墓葬、古建築、古關隘和古戰場遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發了震驚中外的”二七“大，現在城中還保存有”二七“紀念塔，是鄭州的標誌性建築，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。
鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現代的貨運編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。107和310國道、連霍和京珠高速在此交匯。
我們現在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中嶽嵩山，嵩山博大精深，獨領風騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現出華夏民族的輝煌歷史和現代文明禮貌的壯麗畫卷。黃帝曾在此遊歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清聖祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學大師程頤、程灝在此遊學。這裏有中國最古老的北魏嵩嶽寺塔，有我國最早的天文建築周公測景臺和元代觀星臺、有中國宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國現存最大的道教建築羣中嶽廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內外的少林功夫就從這裏走向世界。
我們現在所看到的城市就是登封市，天冊萬歲元年(695年)武則天封嵩山爲中嶽，改年號爲“萬歲登封”元年。登封一名，由此而得。我們留意一下，路邊有很多的武術學校，對了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境內。登封市是省級歷史文化名域，是全國著名的“文物之鄉”和“武術之鄉”。登封歷史悠久，據史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城建都，
好了朋友們，少林寺到了，我們在少林寺的遊覽時間是兩個小時，十一點我們在車上準時集合，請大家記住我們的車牌號是豫Axxxxx，我的導遊旗是綠色的――xx旅行社。請帶好你們的貴重物品下車集合，一會我辦完夠票手續後我們集體進景區。
鄭州導遊詞15
各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河遊覽區，這個遊覽區位於鄭州市西北，距市內約三十公里，南依嶽山，北臨黃河。1970年，爲了解決城市用水和農田灌溉問題，在這裏修建了提灌站，工程歷時兩年，後經八年的努力，終於在這裏建成了一個佔地面積十七平方公里的遊樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河牀，以及這周圍的景色。
據說，日本也有”人類起源於河流”的說法，黃河自古就被稱之爲中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關，象徵着中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣讚譽黃河：
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關係。另外，中國還有一個廣爲人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基於上述的意思，我想，今天務必請諸位到黃河邊上一遊，面對着氣勢磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關係和今日的友好關係，希望大家能從汲取進一步發展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個參觀計劃。
首先請看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河。衆所周知，她發源於青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積752000平方公里。據說東京至博多的新幹線長1176公里，那麼請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由於遊經中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。每年經黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達到60%。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉澱在下游的河牀上，每年將河牀擡高三到五釐米。所以，下游河牀已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水氾濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環節，這一帶的河牀也比鄭州市內的地面高出七米。
由於這些原因，過去的人們飽嘗頻繁氾濫的洪水之苦。據記載，歷史上20xx年之間，洪水竟氾濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨軍隊曾人爲地決堤，引起洪水氾濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國成立後，在黨和政府的領導下，黃河流域的人民羣衆在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發電站，進行了大規模的治理。因此，解放後的41年間，黃河從末氾濫過。而且，經過治理的黃河水被充分利用於城市用水、農田灌溉和發電，成了一條造福於民的河。
總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現了這個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身着唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望着懷中的孩子，充分表達了中華民族與黃河年在關係。
諸位請看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領，經過綠化，現已是濃陰覆蓋。遊覽區的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。
先請看右面的山頭，那裏一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是爲什麼在如此優美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請大家好好猜一猜。
諸位請往左邊的山上看，那裏有遊覽區的另一個重點項目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視着河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時，總結教訓，發明新方法，綞成功。並打下政治權力的基礎，成爲中國第一個王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。爲治理這條暴虐的河，過去的民衆用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。
爲了繼承和發揚優秀的黃河文明，現在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現代前來這裏瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能領略其氣勢。如果可能，今天我想領諸位一直登上那個最高的亭子。
那麼，在登山之前，讓我們來聽一聽關於古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來答案各異，實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當時有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分爲九州，現在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個典故。
除了以上介紹的內容以外，還有公元前205年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰場、用磚雕來表現中國四大古典小說中故事的民間藝術館等等，由於時間關係，請恕不一一講解了。
講解膚淺，內容零亂，非常抱歉!只是今後每當諸位看見日本的江戶橋時，請不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國。