摘要：該文在呂叔湘先生《現代漢語八百詞》對“也”字用法總結的基礎上，將其四類用法進一步分爲兩類，一類爲客觀性用法，一類爲主觀性用法;在認爲“也”表示兩者類同的語義基礎上又進一步從“也”的主觀性與句重音的關係、“也”委婉語氣功能的內在動因、類同與甚至的區別等三個方面對“也”的主觀性進行了分析。
關鍵詞：主觀性;類同;句重音;委婉語氣
1概述
“也”的語義用法各家學者有許多的不同的認識，一般都認爲是表示“相同、類同”，但之前包括呂叔湘在內的學者們把對“也”的描寫過多的拘泥於“兩事”，或者說比較多的注重對其客觀性用法進行分析。呂叔湘先生在《現代漢語八百詞》一書中對“也”的語義及用法做了比較全面的描寫，總結了不同句子中“也”“表示兩事相同”的各種情況，把“也”用法概括爲四種：1)表示兩事相同，2)表示後果相同，3)表示“甚至”，起加強語氣作用，4)表示委婉語氣。在我看來，其中前兩者基本上是客觀性的用法，後兩種則主要是主觀性用法。我認爲對“也”的主觀性用法進行深入地研究分析，可以幫助我們更深入地瞭解與把握“也”的語義及用法。
語言的“主觀性”是指語言的一種特性，即在話語中多多少少總是含有說話人的“自我”表現成分，也就是說，說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態度和感情，從而在話語中留下自我的印記。Benveniste(1971：225)指出：“語言帶有的主觀性印記是如此之深刻，以致於人們可以發問，語言如果不是這樣構造的話究竟還能不能名副其實地叫作語言”。
然而在結構語言學和形式語言學占主導地位的情形下，語言學家對語言的“主觀性”長期不予重視。這主要是因爲他們認爲語言的功能就是“客觀地”表達命題，不願意承認話語中還有表現自我的主觀成分。對語言“主觀性”的研究因而至多限於文學研究的範圍，而沒有進入語言學的領域。近些年來，語言學家開始對語言的“主觀性”和“主觀化”給予充分的關注，這跟近來語言學“人文主義”的復甦有關，特別是功能語言學、語用學、認知語法的興起，使長期以來占主導地位的結構語言學和形式語言學所主張的“科學主義”受到挑戰。本文就是在充分肯定語言的“主觀性”基礎上進行研究的，在對“也”字客觀性用法的基礎上進一步探究“也”的主觀性。
我們首先還看下面一組例子：
1.小李走了，小王也走了。2.你不說我也知道。3.100元不夠，10000元也不夠呀!4.聲音也就這樣了。在第1句中，“小王也走了”是相對於“小李走了”這種情況的而言的，“也”使兩者發生的類同，表明兩事相同。第2句中，“我知道”是基於前面條件而得出的一種相同的結果，這個結果是不以前面的條件的改變而改變的。因此第1、2句是“也”的客觀性的表現。
但是在第3句中，“10000元不夠”與“100元不夠”不是簡單的類同關係，而是有了主觀性成分存在。第3句強調的不是“100元”與“10000元”的類同，而是說話人有意強調所需要的數額之高，換句話表達就是：別說100元了，就算是10000元也不夠。
第4句，如果去掉“也”，改爲“聲音就這樣了”，就會讓聽話人感到比較生硬，是一種客性表述，但是加上“也”就讓人感到委婉。同樣這種委婉也是一種“主觀性”的表現，增加了說話人的情感因素。第3、4句有一種共同的特點，就是都試圖用有限的語言表達儘可能多的信息，都或多或少的加上了說話人的主觀性的印記。
2句重音與“也”的主觀性
說話人的主觀性往往通過某種形式進行表現，這種表現也稱爲“主觀化”(本文暫不考慮主觀化的問題)。其中句重音就是形式之一，在上面的例句中，讀第1句時我們傾向於把後一句的重音放在“也”上，強調了“小李”和“小王”有相同的動作“走”，而第3句我們傾向於把重音放在“10000元”上，而不是放在“也”上。究其原因，我認爲是第3句的主觀性表現，說話人意在強調所需的數額之大，因此用句重音的方式來突出了“10000元”。
我們根據呂叔湘在《現代漢語八百詞》對“也”的分析歸類再舉以下幾組例子：5.你去北京參觀訪問，我也去北京參觀訪問6.我們也划船，也游泳。7.天亮了，風也停了。8.他會車工，也會鉗工。9.這裏的氣候我也喜歡，也不喜歡。10.昨天你也去頤和園了?11.樹葉一動也不動。12.一顆糧食也不浪費。13.他頭也不擡，一心撲在工作上。14.撿垃圾的也來聽音樂會。上面的例句5-10中，句重音都放在“也”上，突出了“也”的類同的語義。11-13的重音就不能放在“也”上了。第11句中，放在“一動”和“不動”上，說話人目的是突出樹葉的靜止狀態。
第12句中，重音要放在“一顆糧食”上，強調突出對糧食的珍惜，第13句重音放在“頭”上，突出埋頭工作狀態。第14句的重音放在“撿垃圾的.”上面，強調其與聽音樂會的差距之大。所以及11-14句不是兩着的類同，而是對某一關係的強化與突出，有說話人的情感因素在其中。
以上分析證明，副詞“也”在句子裏不負載句重音，句重音落在主語或其他成分的時候，“也”具有主觀性，表明說話人對命題的主觀看法，認爲命題在程度上是遠高於現要求。可是副詞“也”的基本用法是用來表示“兩個事物”的類同關係，所以說話人要想通過“也”表明自己的的主觀看法，就得弱化“也”表示“兩者”類同的詞義，以彰顯其主觀性的用法。於是就得在形式上做一些變化，不讓句重音落在“也”上，讓它落在需要強調的句子成分上。
3類同與“甚至”的區別所表現的主觀性
“也”的基本用法是表示“兩個事物”的類同關係，也就是《現代漢語八百詞》：1)表示兩事相同，2)表示後果相同;而且上文中我們也發現了句重音與“也”的主觀性關係。句重音是一種人爲表現說話人主觀性的形式手段，可以說是一種外在表現形式。如果我們不標註句重音，“也”的主觀性是如何體現的呢?試比較下面的例句：15.王老師也教語文。
一般認爲，如果沒有上下文的對應，這句話是有歧義的。
可以理解爲以下三個意思：
A.(李老師教語文)，王老師也教語文B.(王老師教數學)，王老師也教語文，C.(王老師學語文)，王老師也教語文以上這三種理解都可以存在並實現，“也”的意思都是表現類同的關係。A句是王老師與李老師的類同，也就是在教的這一類中追加一個同類：王老師;B句是數學與語文的類同，也就是在王老師教的這一類中追加一個同類：語文，C句是學與教的類同，也就是在王老師的諸多行爲中追加一個同類：教。
但是我認爲還有一種語境存在：
D.王老師也教語文，(現在什麼人都能教語文)。
在這一句話中，隱含着前一句說話人的主觀認識，說話人認爲語文不是什麼人都能教的，可現在什麼人都去教語文，甚至王老師也教語文。D句不同於A、B、C三句的原因還是在於“也”的主觀性。A、B、C三句沒有主觀性意思，是一種客觀表述，而D句是加入的說話人的認識，不再是“類同”，而是表示“甚至”用法，用來加強語氣。
再舉一些類似的例子：
16.(給多少都行)，不給也行。17.(一個教室坐不下)，十個教室也坐不下。18.奧迪開不進去，奧拓也開不進去。第16句“給”和“不給”不是簡單的同類追加，而是說話人強調對你“給”這件事件的不在乎，第17句“一個”和“十個”也不是簡單地數量的追加，而是說話人認爲“人太多”，地方不可能坐下。第18句也不是說奧拓是奧迪的追加，而是說話人強調路窄，任何車都沒有過去的可能。
由此可見，如果“也”之前有類同追加類，“也”之後的項主類同追加項，則“也”是表現一種客觀性用法。如果之前沒有同類，如：“什麼人”與“王老師”應該是一種層級關係或者是一種包含關係，則不是客觀性用法，屬於主觀性用法。
4“也”的委婉語氣與主觀性
“也”的委婉語氣是怎麼體現出來的?“也”的基本用法是表示兩種情況類同和並存，但“也”是從個體的角度認知某一成員集合的同，因此表示“小量”，不能表示“程度深”，只能用來表示委婉。
“小量”與“大量”是主觀性的一種表現形式。舉例說明一下：如：19A.200元還想買兩件衣服19B.200元還買不了兩件衣服A句中，兩件衣服是主觀大量，而在B句中，兩件衣服又變成了主觀小量，這完全是說話人主觀性因素的結果。
再看下面的例句：
20.我看也只好如此了。21.也難怪他不高興，你也太難爲他了。22.情況也不一定像你說的那樣吧。23.節目倒也不錯。24.寫了幾次，總也寫不好。
以上的句子中我們說話人的主觀認識被認爲是主觀“小量”，表現一種委婉的語氣，委婉的語氣源於說話人的主觀謙遜原則：貶低自己。以上五句中，都有說話者的主觀性表現。第20句最明顯，“我看”表明是說話着的看法，加“也”表示自己的看法。第21句說話者認爲你過於難爲他，第22句說話者認爲情況還不至於你所說的，第23句，作者認爲節目還可以，第24句，說話人感覺對自己的作品總是不滿意。因此在這五句中，說話人的主觀性非常明顯，說話者都是從自身的角度來提出自己的看法，而且都是站在一種比較低的角度去表明自己的認識，自己的認識是一種“小量”，這時“也”需要表示程度淺，能表達也一種委婉的語氣。
5結束語
“也”用法可以分爲客觀性用法和主觀性用法，加強語氣“甚至”和委婉語氣的用法屬於主觀性用法，是說話人主觀認識、情感、與視角不同的表現，同時主觀性的表現在“也”的使用中又伴隨着“句重音”的使用，句重音是表現主觀性的一個非常重要的手段。