摘要：金代處在中國古建築發展的高潮期，金代建築在中國古代建築史上具有承上啓下的重要作用。山西保存的金代建築數量和質量都是最高的，且由於山西處於當時各民族衝突融合的最前沿，其地區性的建築特色也是不盡相同的，大致說來晉北長期受遼統治，故受遼的建築風格影響較大，而遼又大量保留了唐代建築雄偉的主基調，因此晉北金代建築普遍呈現“豪勁”的風格;晉中、晉南除去一些細微的風格差異以外，主要是繼承了宋代“柔美”的建築主基調。
關鍵詞：金代建築;樑架;斗拱
悠悠五千年中國歷史，就是一部各民族交流融合的歷史，是落後民族向先進民族學習的歷史，到了宋、遼、金、元時期更是達到其頂峯。當時建立金朝的女真人是一個落後的民族，雖然在軍事上對於宋朝佔據上風，但在文化上則遠遠落後於宋王朝，因此無論是在原有的居住區還是入主中原後，他們都主動接受漢族的先進文化。金代文化的交流融合在建築上表現出來的是吸收了宋式柔美風格與遼式豪放風格的建築特色。山西作爲文物大省保留了全國最多的金代建築且各個不同地區建築特色明顯，分區域對金代山西各個不同區域的代表性建築進行分析研究，可以明確山西金代建築的重要歷史價值。
一、山西各地區金代建築的建築特色
(1)晉北建築代表
崇福寺位於朔州市朔城區，創建於唐，遼時稱“林衙寺”，金熙宗皇統三年(公元1143年)，大將軍翟昭度奉敕在唐代大雄寶殿後建起彌陀殿，不久又增建觀音殿，天德二年(公元1150年)，海陵王題額“崇福禪偉”，改名崇福寺，一直沿用至今。後元、明、清各代雖都有修繕增建，但主體建築一直保留了金代時的規模。從崇福寺的歷史沿革中，尤其是金代兩位皇帝對其的不斷增修和題額中可以看出崇福寺在當時的地位之高，因此足以作爲晉北金代的代表性建築。現存建築主要有千佛樓、文殊堂、地藏堂、鐘鼓樓、大雄寶殿、彌陀殿、觀音殿等，下文對彌陀殿着重加以介紹。
彌陀殿是崇福寺的主殿，坐落在2.53米高的臺基上，面闊七間，進深四間，八架椽，殿前檐設五道格子門，後檐在當心間和兩梢間各設版門一道，其中前檐的格子門扇上雕有四斜 紋嵌十字菱花、扁米字格、方米字格、條紋菱花、簇六橄欖瓣菱花、簇六石榴瓣菱花等，這樣以多種形式的菱花來裝飾一座建築在金代以前是十分少見的，反映了當時金代工匠勇於探索的精神。殿頂採用單檐歇山頂式，出檐深遠，線條剛勁有力，具有明顯的唐代風格。大彌陀殿的斗拱主要分類爲：前檐柱頭鋪作爲雙杪雙下昂七鋪作單拱造，有45度斜拱出現;後檐及兩山柱頭鋪作爲雙杪雙下昂七鋪作;前檐及兩山的補間鋪作爲四杪七鋪作;後檐補間鋪作爲四杪七鋪作帶斜拱;轉角鋪作自櫨鬥口出華拱四縫，雙杪雙下昂七鋪作。殿內內柱出現了減柱、移柱的做法，減少兩根前內柱，並將其他內柱進行了適當移動，這樣使得殿內空間發生了較大變化，殿前禮佛空間擴大開敞，同時減柱、移柱造使得屋頂樑架結構發生了變化，橫向樑架爲前後乳 對四椽 ，上置駝峯、託腳承平梁，平梁上再置以合沓穩固的蜀柱，叉手、櫨鬥承脊 ，爲了解決內柱的減少與移動產生的樑架支點問題，在內柱之間縱向設組合式大額、斜撐、駝峯，在山面另加丁 一道加以穩固。整座彌陀殿內外均表現出一種唐、遼建築的剛勁雄渾的氣勢。
(2)晉中建築代表
晉祠位於太原市西南的懸甕山麓，具體始建年代不詳，大致爲北魏前，是爲了紀念叔虞而建，後經過歷代增建，現存的獻殿是一座頗具藝術氣息的建築。獻殿的創建時間根據在殿內脊部襻間枋上有“金大定八年歲次戊子良月創建”的題記，可以斷定其年代爲金代。
獻殿面闊三間，進深兩間，建在高1.37米，寬16.24米，深11.23米的臺基上，前後分別與對越坊和魚沼飛樑相連，臺基上共計有十二根檐柱，所有檐柱柱腳均微向外撇出，且柱高由中心向屋角逐漸升高，與聖母殿相同，是典型的宋代“側腳”，“升起”做法，柱間裝柵欄，殿前後開門，組成一座四面通透，形如涼亭的小殿，獻殿的作用在於敬香、供奉，這種通透的格局使人在敬神時於煙霧繚繞間產生出一種天人合一的妙境。殿頂採用單檐歇山頂式，舉折平緩，翼角升起，殿前、後檐下各設柱頭鋪作兩朵，兩山面檐下各設柱頭鋪作兩朵均爲雙假昂五鋪作;前後檐下補間鋪作各三朵，兩山補間鋪作各一朵均爲單杪單下昂五鋪作重拱計心造;另有四朵轉角鋪作，斗拱造型較簡單。殿內橫向樑架只在四椽 上架一層平梁，平梁上置蜀柱、叉手承脊 ，另置丁 、襻間枋連接縱向，簡單省料，輕巧堅固，與簡約的整體建築理念相契合。樑思成先生在考察完獻殿後評價道“獻殿的樑架，只是簡單的四椽 上放一層平梁，樑身簡單輕巧，不弱不費，故能經久不壞。”獻殿整體表現出的是一種與唐、遼建築淳樸凝重所不同的柔美華麗風格，具有宋代建築特色。
(3)晉東南建築代表
會仙觀位於長治市武鄉縣中部的監漳山南麓，據傳說是由於南宋道士賈志韜會仙於此而建。會仙觀是一組保存比較完整的道教建築羣體，主要建築包括山門、關帝殿、玉皇殿、三清殿，其中三清殿根據其建築樣式，觀內碑刻記載應爲金代建築遺存。
三清殿位於會仙觀整個中軸線建築羣的最後部，是觀內現存規模最大、歷史最悠久的建築。整個大殿建於高1米的臺基上，三面帶有迴廊，後立面無檐柱爲實牆砌成，殿身面闊三間，進深三間，加上回廊通面闊五間，通進深四間。屋頂採用單檐歇山頂式(後立面無出檐)，覆以灰陶筒瓦，舉折平緩，翼角升起。檐下有鋪作十二朵，分爲柱頭鋪作十朵和前檐的轉角鋪作兩朵，均爲單杪單下昂五鋪作重拱計心造，無補間鋪作，其中當心間兩朵柱頭鋪作有45度斜拱出現。殿內橫向樑架結構爲四椽 前壓乳 用三柱，四椽 上駝峯承 牽，另有蜀柱和升高的內柱分承平梁兩端，平梁上有蜀柱、叉手承脊 。三清殿外檐柱和內部樑架上有明顯的彩繪，主要圖案有花草、雲朵等，其中四椽 上繪有巨龍騰雲駕霧的情景，栩栩如生。會仙觀整體線條柔美，裝修精緻具有鮮明的宋式建築風格。
(4)晉西南建築代表
太陰寺位於絳縣縣城東南東華山腳下，整座寺院坐南朝北，背陽面陰故稱太陰寺。現存寺內主體建築大雄寶殿爲金代遺構。