摘 要：司馬遷的《史記》是我國曆史上第一部紀傳體通史，是我國史傳文學的一顆明珠。《史記》中有濃烈的復仇情結。通過《史記》中的復仇主題，我們既可見時代的面貌，又可見作者的人生觀、價值觀。分析《史記》的復仇主題，對於我們很有意義。
關鍵詞：史記;基本類型;成因;影響;復仇主題
復仇是人類特有的一種感情宣泄方式，是人類的本能反抗。《史記》爲我們展現了無數個悲慘壯烈、可歌可泣的復仇故事。復仇，是《史記》中着重描寫和反覆表現的主題之一。
一、《史記》中復仇故事的基本類型
《史記》全書130篇，寫到的有影響的或着墨較多的復仇故事就有二十多個，復仇的片斷及情節更是不計其數，散落於全書三分之二的篇目。將其總結歸納，《史記》中的復仇，主要有以下幾種類型：
第一，君國復仇。這是因爲當時的各國諸侯爲爭奪土地、人口而互相攻伐。較典型如秦晉崤之戰及其相關的.復仇性戰役，前後多達三次，最終秦繆公三十六年時，報了崤之戰秦軍慘敗之仇。
第二，血親復仇。專指父母、兄弟、族人被他人殺害或遭到污辱，作爲子弟或族人有義務報殺仇人的一種行爲。《史記》記述了許多悲壯慘烈的血親復仇故事。如《史記·秦本紀》中戎人殺死秦仲，秦仲的孫子世父連王位不坐都要報仇。
第三，個人恩怨復仇。這方面最有代表性的是孫臏、范雎、韓信、李廣等人。孫臏被龐涓嫉恨陷害，斷去了雙腳。孫臏逃到齊國當了軍師，後來在馬陵道設伏，殺死了龐涓，終報臏腳之仇。
第四，士林復仇：士爲知己者報仇。士爲報答知遇之恩和捍衛人格尊嚴而進行的復仇行爲。如《刺客列傳第二十六》裏集中地塑造的5個刺客形象――曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。
最後，還有一種特殊的復仇行爲那便是轟轟烈烈的農民起義。這種行爲應該是家仇國恨都有，是古代普通百姓對當時的專制暴政的一種報復和反抗。如陳勝、吳廣起義。
二、《史記》中復仇主題的成因
(1)先秦兩漢時濃郁的復仇之風
先秦儒家主張復仇。《禮記・曲禮》說：“父之仇，弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交友之仇不同國。”就是視復仇特別是父母之仇爲人生第一要務，國家法紀也是不受約束的。
(2)作者司馬遷個人性格和遭遇的影響
司馬遷胸襟闊大，氣勢高遠，“少負不羈之才，長無鄉曲之譽” ，而因李陵事件遭受宮刑，對司馬遷來說是一種難以忍受的恥辱。這勢必喚起了司馬遷本能的、強烈的復仇之心。
(3)著書言道及批判黑暗現實的需要
司馬遷繼承了孔子以道統爲己任的君師心理。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。以達到表現自己的社會理想，改良現實政治的目的。而《史記》的復仇主題正是反映了作者“道統”的一個重要方面。
三、史記中的復仇主題對後世的影響
第一，《史記》的復仇故事有較高的文學價值，對後來的復仇文學產生了重大的影響。
首先，《史記》大量的復仇故事，拓展了復仇文學主題的現實依據和想象空間，使復仇文學大力發展起來了。其次，《史記》中復仇人物形象的塑造，情節結構的安排、細節描寫及復仇心理挖掘，對後來復仇文學發展有較大影響。再次，《史記》提供了衆多的復仇模式，從不同角度反映了人們的復仇心理，爲後代復仇文學的廣度和深度奠定了基礎。
第二，《史記》的復仇主題對民族性格和心理產生了深遠的影響。例如《史記》中的俠義復仇。
最後，復仇不僅是人類社會的一種特殊的歷史文化現象，也是影響現代社會法律制裁制度的因素之一，現代司法制度的基本動力是人的復仇本能。因此《史記》中具有理性基礎的復仇對社會文化和文明的發展具有積極的推動作用。
總而言之，《史記》中記述的復仇人物、復仇故事，及其復仇主題對後來復仇文學發展和中華民族的民族性格和文化心理具有深遠的影響。雖然《史記》中復仇行爲在現代社會是一種絕不允許的觸犯法律的行爲，但這些篇章中所蘊含的急人所急、輕生重義、行俠助人的思想，以及積極向上、嫉惡如仇的人生態度，無疑值得我們所有現代人去認真學習或思考。
參考文獻：
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