摘要：在思想政治課教學中，一個好的結尾猶如畫龍點睛之筆，能夠使課堂達到更加理想的教學效果。然而，由於初高中課程性質的不同，以及新課程標準中課程目標設置的不同，其採用的教學方式也不同，故結課方式也各有特點。本文試圖討論初高中課堂中四種不同的結課方式的特點，分別是打油詩結課、板書結課、歌曲結課、視頻結課，並結合相關的教學案例討論其在實際教學中能夠達到的教學效果。
關鍵詞：思想政治課 方式 結課
“思想政治教學藝術應是一個有序的整體，僅就課堂教學藝術而言，佈局合理、結構完美的課堂教學，就像是一場音樂會，不僅要有引人入勝的‘序曲’、扣人心絃的‘主旋律’，而且也應該有一個讓人感到餘音繞樑、不絕於耳、韻味無窮的‘尾聲’。還要有以達到前後渾然一體的美妙境界，只有這樣才能稱得上善始善終。”思想政治課的課堂教學應講究三大基本步驟：(1)好的導入，即引人入勝的序曲;(2)豐富的教學過程，即扣人心絃的主旋律;(3)完美的結課，即令人回味無窮的尾聲。只有步步到位才能達到理想的教學效果。然而，在實際的教學過程中，結課的部分往往會因爲各種原因而草率了之，導致教學效果減弱。所以，在思想政治課教學中務必重視結課的關鍵一步，處理好教學的結尾，才能夠達到理想的教學效果。由於初高中思想政治課的課程性質和新課程標準中對課程目標設置不同，採用的教學方式也各有差異，故結課的方式也各有特點。在通過對思想政治課教學規律的研究和一系列的教學實踐之後，大致總結出四種分別適用於初高中的結課方式。
一、打油詩結課
打油詩既具有詩歌中富有節奏感的特點，還具有知識性、通俗性、趣味性等特點。無論是在初中課堂還是高中課堂，如果能夠將教學重難點提煉出來製作成爲一首通俗易懂、簡單明瞭的打油詩，不僅能夠增加課堂的趣味性，還能夠幫助學生鞏固相關知識點，加深學生的記憶。例如：經濟生活第三課第二框的第一目的內容(消費心理面面觀)，在進行教學結束的處理時，可以製作一首打油詩來結束這一框內容的教學。
盲目從衆不可取;過分標新嚇死人;虛榮攀比活受罪;理智求實樂融融。
在這首打油詩中，每一句詩分別概括了四種不同的消費心理以及對待不同的消費心理應該採取的態度。首先，“盲目從衆不可取”體現的是從衆心理主導的消費，在對待消費是否應該從衆的問題上，要求學生做到具體問題具體分析，不可盲目從衆;其次，“過分標新嚇死人”體現的是求異心理主導的消費，學生從這句詩就可以看出爲了顯示與衆不同而過分標新立異，是不值得提倡的;再次，“虛榮攀比活受罪”體現的則是攀比心理主導的消費，向學生強調虛榮攀比是不健康的消費心理，應避之;最後，“理智求實樂融融”體現的則是求實心理主導的消費，是一種講究實惠，根據自身需求而進行的消費，是值得提倡的。通過這樣一首能夠概括全部教學內容的打油詩結束這一目的內容，不僅幫助學生鞏固了這一目所學知識，使學生懂得堅持理智求實的原則是做理智消費者的前提，並在實際生活中秉持這一原則進行消費。達到了知識目標、能力目標和情感態度價值觀的要求。
二、板書結課
一則好的板書應該具有明確的目的性，較強的針對性，高度的概括性，清晰的條理性，周密的計劃性和適當的靈活性。一則好的板書能夠使學生見微知著，幫助實現教學目的;還能夠強化直觀教學形象，增強教學效果;能夠建立教學信息系統，幫助學生鞏固記憶。在課堂教學中帶領學生以回顧板書的形式結尾，從頭到尾梳理課堂教學內容，易於鞏固學生的記憶，增強教學效果。板書分爲主板書和副板書，在結課時必須使用主板書。利用板書結課在高中課堂教學中是比較常見的，例如：經濟生活第一課第一框的內容(揭開貨幣神祕的面紗)在利用板書結課時就可以按照以下方式進行。
2.1商品
含義：用於交換的勞動產品。
基本屬性：使用價值和價值。
使用價值和價值之間的關係：使用價值是價值的物質承擔者;價值是使用價值的表現形式。
2.2貨幣
含義：從商品中分離出來，固定地充當一般等價物的商品。
產生：在商品交換髮展過程中，從一般商品中分離出來。
屬性：既有使用價值，又有價值。
2.3貨幣的職能
基本職能：價值尺度和流通手段。
其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。
2.4紙幣
含義：由國家(或某些地區)發行的、強制使用的價值符號。
產生：從貨幣充當流通手段的職能中產生。
屬性：是價值符號，只有使用價值沒有價值。
2.5貨幣與紙幣的聯繫
(1)紙幣是貨幣充當流通手段職能過程中逐漸產生的，沒有貨幣就沒有紙幣。
(2)紙幣作爲現行的貨幣，執行貨幣的流通手段、支付手段等職能。
(3)紙幣的發行量以流通中實際所需貨幣量爲限度。
以上板書屬於條目型板書，條理清晰，簡單明瞭。利用此類板書進行結課，給人一種一目瞭然的感覺，能夠有效地向學生傳遞信息。從板書中明顯可以看出這一框的內容包括五個關鍵點：商品、貨幣、貨幣職能、紙幣、貨幣與紙幣間的聯繫。使學生識記並理解商品的含義以及基本屬性;貨幣的含義、產生、屬性和職能;紙幣的含義、產生及屬性;貨幣與紙幣之間的聯繫。
三、歌曲結課
歌曲結課通過優美旋律將歌詞內容表達出來，能夠使學生通過聽覺的感受，激發學生情感，促進課堂主題的.昇華。一方面可以使課堂遠離枯燥乏味，因而更加生動有趣;另一方面可以促進情感態度價值觀的目標的實現，通過歌詞可使學生能夠識記並理解課堂教學的主要內容。歌曲結課的方式側重於烘托出所想要表達的思想感情，在初中思想品德課程中促進學生的思想品德健康發展。例如：在人民教育出版社七年級下冊第四課第一框的內容(人生自強少年始)中，教學結束的處理可以播放歌曲《少年當自強》結束一堂課的教學。其歌詞如下：
我們展開美麗的翅膀，迎着風雨去飛翔。爲了人類更美好，爲了未來更富強，不怕挫折和失敗，學好本領上戰場。熱愛科學，珍惜時光，何須恨鐵不成鋼? 我們整裝離開避風港，踏着波浪闖一闖。爲了人民更幸福，爲了祖國更輝煌，不怕艱難和困苦，學好本領爭榮光。熱愛祖國，爭當棟樑，中華少年當自強!
陽光向上的歌詞配上優美的旋律，使學生動之以情，得到一個情感的昇華，領悟到自強作爲一種美好的道德品質，是通往成功的階梯，對一個人的成長具有巨大作用，應當努力學習，奮發進取，培養自強的品格。在人生的征程上，爲祖國、爲家庭、爲自己不斷地努力奮鬥。
四、視頻結課
視頻結課最大的優點就是能通過直觀的動態視覺效果，激發學生的感情，更有利於情感態度價值觀目標的實現。“思想品德課程是一門以初中學生生活爲基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展爲根本目的的綜合性課程。”初中思想品德課是一門更加偏向於德育的學科，更加註重學生的品德健康發展。根據新課程標準中課程目標的設置來看，三維目標中情感態度是居於第一位的目標，因此其結課的方式力求在實現三維目標的過程中更加側重於情感態度價值觀目標的實現。因此，視頻結課的方式在初中思想品德課程教學中更加普遍。例如：人民教育出版社八年級下冊第一課第三框的內容(難報三春暉)，就可以以一段小視頻的方式進行結課，該視頻改編自法國作家瑞喬・M・約翰所寫的一則童話故事《小男孩和蘋果樹》。視頻的內容如下：
小男孩無止境的向蘋果樹索取，蘋果樹無止境的滿足着小男孩，當小男孩老時，才瞭解到蘋果樹對自己的意義。
小男孩小時候每天都喜歡和蘋果樹玩耍，他每天爬樹摘蘋果吃，在樹蔭下睡覺。隨着時間逝去，小男孩慢慢長大，就不再與蘋果樹玩耍了。總是在難過時纔來到蘋果樹身邊，傾訴煩惱，並不斷地向蘋果樹索要東西。
第一次是男孩向蘋果樹要錢買玩具，蘋果樹對他說：“對不起，我沒有錢。不過你可以摘下我的蘋果賣錢。”男孩立刻摘光了所有蘋果，快樂地離去，之後就再也沒有來看過蘋果樹。第二次男孩長成了一個男人，向蘋果樹索要一所安身的房子，蘋果樹說：“對不起，我沒有房子。不過你可以砍掉我所有樹枝拿去蓋房子。”男人砍了所有樹枝，快樂離去，之後再也沒回來看蘋果樹，蘋果樹十分傷心。第三次男人向蘋果樹索要一條船，蘋果樹給了他所有的樹幹做了一條船。很多年後，男人老了，回到蘋果樹身旁，蘋果樹已經沒有什麼能夠給他了。蘋果樹含着眼淚說：“我真的沒有什麼可以給你，只有我快要枯死的樹根。”男人說：“只想有個地方坐着休息。”蘋果樹高興地說：“你可以坐在我的老樹根上休息。”
視頻中的蘋果樹就像我們的父母。小時候，我們喜歡跟爸爸媽媽一起玩。長大後，我們就離開父母。只有當我們有需要或者遇到麻煩的時候纔回到他們身邊。無論怎樣，父母都一直在那裏，盡一切所能提供我們所需要的一切，只爲我們快樂。
以這個小視頻作爲這一框教學內容的結尾，並加上教師的講述，能夠激發學生的情感，使學生領悟到視頻中的小男孩就是自己的縮影。學生通過思想上的情感昇華，領悟到自己的父母一直默默地爲自己付出，只爲使自己快樂;而爲人子女的我們應該帶着感恩之心，從身邊的小事做起，孝敬父母。
總之，結課可以依照初高中課程性質特點、新課程標準的要求、學生實際情況以及教材的實際而採用不同的方式。正如“教無定法，貴在得法”一樣，任何一種結課方式只要能夠服務於教學目的，幫助學生鞏固知識的同時促進三維目標的實現，就是一種完美的結課方式。只有通過豐富的教學實踐和對中學思想政治課教學規律的不斷研究，才能探索出更加完美的結課方式。當然，這也還需要廣大人民教師在實踐中不斷地努力探索，以不斷豐富中學思想政治課教學結課的方式。
參考文獻：
[1] 黃濤.淺談高中思想政治課的結課藝術[J].中國電子商務，2010(8)：124.
[2] 中華人民共和國教育部制定.義務教育思想品德課程標準[M].北京：北京師範大學出版社，2012(1).