《諫逐客書》是公元前237年，李斯爲阻止秦國驅逐外來人士而寫給秦始皇的奏議，是一篇有着濃厚論辯色彩、用詞極佳的說理議論文章。作爲書中之上乘，《諫逐客書》也是我國古代應用文的典範之作。研究古代應用文的寫作技巧對我們現代應用文寫作有巨大的幫助。《諫逐客書》集中體現了應用文目的實效性、主旨鮮明性、內容針對性、材料真實性、語言得體性，在當今競爭激烈的社會，掌握應用文合理得體的寫作技巧無疑會成爲一大優點。
開宗明義，落筆入題
國君或皇帝都擁有着對上書者生殺予奪的權力，因此，奏議大都寫得藏鋒不露、委婉含蓄；或不留縫隙、處處說圓；或以屈爲伸、以退爲進。《諫逐客書》卻自成一家、開門見山。據悉，在李斯上書前，秦王就已下達了《逐客令》，令作爲公文中最具有權威性和強制性的文體，一經頒佈，任何人都必須遵循，拒絕執行法令，其罪當誅。而李斯運用避重就輕的策略，巧妙地緩解了這一鐵令帶來的尷尬境地。
文中仍停留在聞吏議的階段，這樣就只是自己也發表些意見罷了。這種說服是高效和有力的:第一，從秦王身上移開批評的矛頭，而針對大臣，這就避免了與秦王的對立衝突。第二，使自己躲開了抗命不遵的罪名，同時又爲秦王收回成命鋪好了臺階。竊用商議的口吻，顯得真誠而謙卑，讓對方易於接受，又能引發對方深思。所謂委婉得體，柔中帶剛，不偏不倚，恰到好處。而一個刺眼的過字乾脆明晰的闡發了自己的觀點，直白而中肯的點明瞭逐客的不當。既警示了對方，又很好的提綱挈領，抓住了要旨。因此，歷來被視爲鳳頭的範例。
談古論今，實事求是
要想說服別人，最好的方法就是舉出實例。文章圍繞皆以客之功這一論點，從歷史事實和社會現狀、先前明君和今日秦王、用物和用人的角度入手，正面諄諄說理，反面步步緊逼。此文之妙全在用逆用反，但見其輕便，不見其椎鈍。文章先從正面引述了先王們通過任用外來賢能人士來富國強兵，後又立刻回到秦國眼下逐客的事實，從而得出結論：向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。不怯不餒，利弊分明。
值得稱讚的還有選材之精當：一是以秦國爲立足點，精選秦王最熟悉的先君歷史來表述秦國的現實，親切又樸實；二是所挑四位國君在位期間都有顯著的政績，共同奠定了秦國統一天下的基礎；三是四位國君都非常重視任用客卿，而客卿爲成就秦國的霸業做出了不可磨滅的貢獻。總之，選材應該說達到了爐火純青的完美程度。
《諫逐客書》由於事例平實，鋪墊充足，強化了對比的作用，因而得出了極爲有力的結論。在現代應用文的.寫作中，有一類請示類公文。即需要把所代表的集體或個人的情況和困難，或具體或概括如實地告知上級單位，必要時將不能及時解決而可能產生的後果說明白。注意切不可摻雜水分，有意傳遞虛假信息，誇大困難，否則就違背了公文寫作的真實性原則。
鋪陳誇飾，以美爲刺
在戰國時期，散文有了很大的發展。李斯汲取了孟子的論辯縱橫；吸收了莊子的善譬鏗鏘；浸潤了荀子的層次詞彙；採納了韓非子的文筆銳利。融百家之長，並加以發展和創新。《諫逐客書》運用排比對仗、優美鋪張，文辭修飾整齊，音節和諧流暢。如：致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓等句段，色彩斑斕，文辭富贍，均爲典型的鋪陳誇飾之筆，讓人目不暇接，大開眼界。加之選用整飭典雅的句式，讀來如江河波濤，酣暢淋漓，氣勢恢弘，頗有縱橫家豪壯雄渾的氣概。
迎合閱讀者的心態也是值得應用文借鑑的。明修棧道，暗度陳倉。李斯巧妙地運用了以美爲刺的說服策略。大面上作溢美之詞，來滿足君主的虛榮心；言外之意行諷刺之實，讓秦王認識到逐客的錯誤，實在是一舉兩得。開頭先擺出一個竊字，先顯示謙卑的姿態，以順從秦王的強勢心理；然後羅列了四代國君任用客卿所取得的政績，此外李斯在行文中，特意運用了大量的排比句，營造了一種排山倒海的氣勢，突出強調了秦的強大；第三段中更是將鋪張揚厲的筆法用到了極致。極力鋪陳奇珍異寶，這些寶物都是秦王征服諸侯統一天下的標誌和見證，秦的強大與富饒與它們的數量成正比。
心理學上，當一個人的想法被別人輕易否決時，極有可能爲了維護自尊而變得更加固執，排斥反對者的合理建議。應用文是重要的交際工具和手段，要實現它的作用，必須將寫作主體和寫作受體考慮在內。雖然寫作主體在應用文寫作中發揮着主導作用，但應用文寫作效益的體現卻是受體對文字的理解和接受。儘管李斯的《諫逐客書》距今已有兩千多年的歷史了，全文並不是長篇鉅製，但時光流轉，仍廣爲流傳，特別是其特有的古代應用文之魅力令人歎服，堪稱經典，時至今日仍具有重要的借鑑和啓示意義。我們應從當今出發，探討研究應用寫作的特點及規律，去粗存精，古爲今用，以前人優秀的應用寫作篇目爲基礎，結合社會現實的需要，在傳承我們博大精深的中華文化同時，爲我們的時代沉澱下一筆寶貴的文化財富。