摘要：目前，在很多高校中都設置了“比較文學和世界文學”這一專業，然而，國內很多學者對這一專業提出了不同的看法，對其利弊進行了深入的探討，而本文則主要針對這一名稱提出了質疑。
關鍵詞：高校；專業名稱；比較文學與世界文學
一、前言
教育部於1998年大規模地調整了二級學科，其中，《比較文學》和《世界文學》這兩個二級學科進行了合併，即《比較文學與世界文學》，置於現在中國語言文學的一級學科下。在該課程名稱誕生伊始，國內的學者就提出了各不相同的觀點。例如，謝振天指出，比較文學和世界文學是兩個相互獨立的學科，強行把它們合併在一起，對學科發展產生了很大阻礙。一方面，導致認識論的混亂，很多師生沒有正確認識到這一學科的實質，從而將世界文學和比較文學同等對待，認爲兩者的教學研究是一樣的。另一方面，在具體的教學研究過程中也造成了混亂，在很多師生眼中，比較文學和世界文學是相同的，理所當然地把外國文學的相關教學、論著看做是比較文學的教研成果。再如，孟華指出，把世界文學和比較文學捆綁起來進行學科設置，對於比較文學的長期發展是非常不利的。
二、對“比較文學與世界文學專業”名稱的質疑
從本質上來看，世界文學和比較文學並不是一個學科體系的`範疇，而教育行政部門在全國教育系統中把這兩個學科強制地合併成爲一個學科，並沒有經過學術意識的公衆論證。然而，在我國的綜合性大學中，尤其是師範類院校，基本上原來的“外國文學”課程均變爲了現在的“比較文學與世界文學”課程，那些“外國文學”的教師也隨之成爲“比較文學和世界文學”的教學者和研究者。
1、比較文學的內涵
從某種角度來說，“比較文學與世界文學”這一學科的設置是混亂的，究其原因，主要體現在如下兩個方面：一是“比較文學”這一學科的定位就是“非學術性”的，另一方面，一些教學研究者受多方面因素的影響，沒有形成正確科學的“比較思維”。事實上，在人文學術史上，“比較文學”和其他各個“文學”存在很大的差別。例如，“外國文學”、“中國文學”，在命名是都是以“地域”爲基礎的，其涵義就是在存在於特定地域中的一種“文學”。但是，“比較文學”作爲一個邏輯體系，它是專門用來解析及闡述以上各“文學”的，它不是“文學存在”，而是“學術存在”。
2、世界文學的內涵
可以說，“世界文學”也是以地域爲基礎認定的一種“文學”，其具有以下兩個方面的屬性：一方面，從古至今，思想家們對未來的人類社會做出的無數的構想，例如，“天下大同”、“桃花源”、“萬國共和”和“共產主義”。在這種思想的指引下，人們期望在人類的生活中能夠實現語言上的相同，從而出現了“世界語”，與此同時，人們還期望人類可以在精神形態實現融合，從而形成了“世界文學”。但是，“世界語”的流佈失敗了，而“世界文學”也尚未形成一定的模本，因此，可以說，“世界文學”是先哲們的一個“夢”。另一方面，從本質上來看，真正的“世界文學”尚未形成，而高校學科中的“世界文學”指的是世界各國的“文學”，其仍然是在世界各地存在着。無論是高校，還是學者，都沒有展示出“世界文學”的樣本，這是因爲“世界文學”屬於世界，其超過了“國別”。嚴格來說，“世界文學”就是指世界上各個國家文學的一種“集合體”。在學術意識的層面來說，“世界文學”也就是“國別文學”，或者“外國文學”，是相對於“中國文學”而言的。例如，《世界文學》這本雜誌是國內著名的研究“外國文學”的刊物。從這個角度來看，“世界文學”早已形成了定論，且學界也達成了基本共識。
3、對“比較文學與世界文學專業”名稱的質疑
正如前文所述，“世界文學”就是先哲們對於人類未來社會的一種幻想，一個“夢”，尚不存在任何模板。因此，以一個不具體的“夢”來當做我國高校中一門學科，並不合理。此外，現行的“比較文學與世界文學專業”，其實質就是“比較文學與外國文學專業”。但是，“外國文學”作爲一個總量代詞，其需要進行還原，成爲具體的“國別文學”，如“美國文學”。因此，“世界文學”在本質上是一種“地域文學”，這樣一來，使得“比較文學與世界文學專業”所具有的“非學術性”特徵更加凸顯。綜合以上分析，“比較文學與世界文學專業”，這一學科名稱的設定是不科學的、不合理的，需要進行改進和完善。
三、結論
總而言之，“比較文學與世界文學專業”這一學科的名稱存在很大學術問題。但是，需要指出的人，在人文學術界，包容性地闡述某一學科概念是非常困難的事情，而要想得到人們的普遍認同，就更難了。因此，在學術研究的過程中，應該尋求學科的基本學術內涵，尊重並遵循其基本特徵，從而有效保護這一學術的嚴肅性與價值。而“比較文學與世界文學專業”這一學科的名稱，也應該形成基本的公式，以促進其健康長期的發展，不斷提升學術本身的價值。
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