摘要：進入21世紀以來，大衆傳媒取得了前所未有的輝煌成就，但同時也存在娛樂過度的問題，其對初中生的心理、生理和認知所產生的負面作用也日益顯現。本文將從大衆傳媒泛娛樂化的概念入手，結合中學生羣體在接觸大衆傳媒的特點進行探討，並從法律、傳媒、學校和家長幾方面尋找相關解決策略，旨在爲中學生羣體的健康成長和成才提供一個和諧健康的社會環境。
關鍵詞：大衆傳媒泛娛樂化 負面影響 初中生
一、大衆媒體泛娛樂化的界定
大衆傳媒泛娛樂化現象是文化市場化和大衆化發展的必然產物。最早提出“泛娛樂化”概念的，是美國批評家尼爾·波茲曼(Neil Postman)。他在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情願地成爲娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”
如何給泛娛樂化定性，這是學界一直在討論的問題，部分學者認爲泛娛樂化是一種消極的社會現象。如天津理工大學法政學院教授張九海認爲，文化的泛娛樂化是媒體娛樂精神和大衆娛樂需求的變異和氾濫形態，它忽視文化本身的知識、道德價值，使非娛樂話題娛樂化，使娛樂本身庸俗化、低俗化、媚俗化。也有人以爲，這是一種值得褒獎的現象，如新生代作家葛紅兵就認爲：泛娛樂化是整個人類文明發展的大趨勢，它的作用在於幫助人們減輕焦慮、釋放壓力並弱化現代文明帶給人們的異化感和恐慌感。而特倫特大學文化分析系教授麥克·費瑟斯通(Mike Featherstone)則從文化分支角度，較爲中立地來看待泛娛樂化，他認爲：泛娛樂化是指包含在後現代主義文化中的另一個傾向，人們對待文化不是以一種高敬仰的心情來頂禮膜拜，而是“沉溺於折中主義與符碼混合之繁雜風格之中，對文化表面的‘無深度’和‘淺層次’感到歡欣鼓舞”。
對於泛娛樂化，至今還沒有形成一個完整的定義。但是從己有的研究成果看，大部分學者認爲泛娛樂化是在當今信息全球化快速發展的背景下，在以經濟利益爲目的的文化產業市場化改革政策導向下產生的一種社會現象。
二、初中生接觸大衆媒體的特點
1、初中生正值初級社會化階段，對於成人節目更爲關注
進入初中後，孩子們的.思維進一步成熟，需要完成社會化的任務。因此和幼兒相比，初中生對於現實性的問題更加關注，更喜歡有一定深度的媒體節目。美國學者哈維格赫斯特認爲青春期的發展任務主要有以下幾項：(1)獲得新的、更成熟的兩性同齡夥伴關係;(2)獲得男性或女性社會角色;(3)接受自己的身體，並有效地使用身體;(4)獲得不受父母和其他成人支配的情緒獨立;(5)獲得經濟獨立的保證;(6)選擇職業和爲職業做準備;(7)爲婚姻和家庭生活做準備;(8)發展勝任公民身份所需的智力技能和觀念;(9)期望和獲得負責任的社會行爲;(10)獲得一組指導行爲的價值觀和倫理體系。
顯然，這些任務表現出很強的社會性和獨立性。而爲了獲得這些關於自我和社會的知識，初中生會有意識地在媒體中尋求答案。因而媒體內容的選擇對初中生價值觀、品德等方面發展會產生重大影響。初中生對成人世界缺少足夠的經驗，容易把媒體中的世界和現實世界等同起來，相信媒體中傳達的人物、事件和信息，進而相信媒體中的世界觀、人生觀和價值觀。
2、初中生在青春期易被大衆媒體中色情信息吸引
當前媒體中大量關於兩性的報道和消息對初中生有着強大的吸引力，媒體也成爲初中生了解與性有關的信息和知識的最主要途徑。因此，色情信息問題成爲傳媒對初中生負面影響的一個突出焦點。如果在性的問題上初中生沒有得到及時且正確的教育和指導，那麼將不利於他們形成健康的性觀念，以及對待自己、異性和兩性關係的態度。
3、透過大衆媒體，初中生易產生偶像崇拜與自我投射
初中生崇拜的偶像範圍表現出強烈的集中性，影視和體育明星佔據了相當的比例，這種偶像崇拜現象和初中生自我意識和理想信念的發展有關。在初中生塑造自我的過程中，偶像發揮着重要作用。對偶像的崇拜不僅表達着初中生對偶像個人的喜愛，而且影響到初中生的生活方式和價值觀念。初中生不成熟的自我意識使他們很容易因爲偶像的影響而改變自我，他們很容易對偶像的一切都加以接受和模仿，從外表到談吐，從生活方式到人生態度。可以說，在某種程度上，偶像爲初中生提供了一種榜樣和示範。
三、大衆傳媒泛娛樂化對初中生教育產生的負面影響
1、娛樂語境容易讓部分初中生沉溺於感官刺激
大衆傳媒的娛樂生產日益爲人們設置了一個娛樂語境，娛樂不僅是人們的日常需求，更成爲一種思考和價值判斷的標準，深深地影響着人們的生活、工作和思想。初中生正處於成長關鍵期，尚缺乏獨立判斷能力和深入思考能力，容易沉溺於電視電影所帶來的感官刺激中，以及網絡中許多以“快速、快感、快扔”爲特點的淺閱讀中降低進行深度閱讀的能力。讓學生長期滿足於直觀的、具象的、輕鬆的感性思維，而排斥間接的、抽象的、思辨的理性思維，從而忽視隱藏在事件背後的深刻本質，屏蔽了思考能力。
2、商業化製作與快餐式文化消費容易讓部分初中生價值觀膚淺化、庸俗化
傳媒爲了最大限度地吸引受衆，必然極力迎合受衆趣味。當大衆文化的生產者不夠清醒、不夠理智的時候，傳媒所提供的虛擬的娛樂化現象，就將滲入大衆文化中，使大衆文化走向庸俗、淺薄。如今電視電影與網絡對於古典、嚴肅、經典的文學藝術作品幾乎到了冷落的地步，庸俗淺薄的文學作品、青春偶像劇成了中學生生活的時尚。他們不再崇尚樸實勤儉、內斂含蓄，而是對物質主義、享樂主義等趨之若鶩。這種注重感官刺激的追求，容易使青少年遺忘了生存本身，使其迷失自己的精神家園，易受一些不良文化的影響，造成青少年認識的膚淺化和庸俗化。
3、戲說歷史劇容易使初中生對歷史錯誤解讀
在當前大衆傳媒商業化和娛樂化的浪潮下，各種雷人的電影電視劇並不少見，特別是近年來在各大衛視熱播的穿越劇、宮鬥劇、抗戰劇等，似乎都有篡改歷史的嫌疑。電影也好，電視也罷，其所反映的應該是來源於生活而又高於生活的東西，藝術要真實也必須從認知上合乎人類社會發展的邏輯，讓觀衆信服。通過這個可信的基礎傳達和表達的世界觀、人生觀、價值觀，纔是真實的可信服的人生觀和價值觀。離開了對這個本質的堅守，故事不可信，人物不可信，其他附加的魅力和裝飾也只能是雜耍活兒，終不能長久。對於中學生來說，正處於各種價值觀形成和知識結構尚未健全的時期，影視題材的混亂和篡改無疑會使中學生從中獲取的知識與原有的知識儲備產生矛盾，甚至會給其造成知識結構的混亂，誤導其對歷史文化的解讀，不利於中學生正確歷史價值觀的形成。