一、外來建築文化在嶺南的傳播
（一）外來建築文化在嶺南地區的發展
外來建築文化很早就傳入了我國的嶺南地區，大約在15世紀，從海外貿易開始，西方文化就開始慢慢地滲入我國的沿海地區，期間也遇到很多挫折，比如明朝的“海禁”一時間打斷了中國與西方各國的聯繫。但這依然阻止不了中西方建築文化的交融，在嶺南文化的發展進程中，有兩次十分重要的文化傳播起了作用，並且從此形成了獨特的嶺南文化。一是與國內的中原文化的交流與融合；二是與外來文化的交流與融合。這其中的外來文化就包括外來建築文化。也正因爲如此，嶺南建築不僅保留了古制的精華，而且融匯了中西方的建築文明。特別是廣州一帶由於海上交通十分便利，因此中外文化交流十分頻繁和活躍。
（二）外來建築文化在嶺南地區傳播的特點
從某種角度上講，外來建築文化本身的傳播就具有主動引進和被動傳入的特性，之所以說它具有主動性，是因爲由於城市發展的需要，要想修建更多商業大樓、公共建築等，在技術上不得不依靠外來建築技術，因爲在這些建築的最初發展階段，我國的嶺南地區建築技術水平還是有一定侷限的，因此，就必須主動模仿或者說請教西方建築風格和建築技術。另外，之所以說外來建築文化的傳播又具有被動性，是因爲有外國投資企業的合作建設，這就直接將外來建築文化傳入我國的嶺南地區，可以說這是一大主流。當然，外來建築文化的傳播除了上述兩種特點外，還有①延展性，比如通常是以廣州爲中心向四周延展；②雙向性，中西建築文化從來都是相互吸收、相互融合的；③層次性，主要表現在外來建築文化的傳播是由表及裏、由淺到深的。這些便是筆者認爲的外來建築文化在嶺南地區的傳播特點。
二、外來建築文化對嶺南建築的影響
（一）對嶺南地區騎樓建築的影響
騎樓是一種近代商住建築，在嶺南地區曾是城鎮的主要建築形式。它最早見於2000多年前的古希臘，後來纔在歐洲流行，逐漸傳入中國。在嶺南地區，大概是從19世紀開始在民間流行和興起。騎樓在嶺南地區興起可謂是“天時地利人和”，所謂天時，是因爲嶺南的自然環境適宜這種建築結構；所謂地利是由嶺南地區的地理特徵決定的；人和則是該地區的人們需要這種建築功能，這樣有利於城市商業活動的開展。
（二）對嶺南地區公園與陵園建築的影響
19世紀的'時候，在我國的傳統觀念中，幾乎沒有公共的園林，而只有皇家園林、私家園林等私人場所。與國外相比，我國的園林建築水平還處於低級階段。那時的廣州獨具慧眼，視野開闊，積極地引入了公園和陵園建築，提高了公園對城市重要性的認識，可以說具有開拓性的意義。因此，最先由廣州開始大量興建公園等公共休憩場所，開始對市民的休閒生活有所重視。我們知道，公園是我國近代出現的一種新型園林，由於多數設計理念和建築形式都是從國外引入的，因此與我國傳統的園林有很大的不同。但不可否認的是，外來建築文化的引入對我國嶺南地區公園與陵園的大量興建具有積極地促進作用，影響深遠。
三、結束語
毋庸置疑，外來建築文化確實爲我國的建築文化帶來的深刻的影響，豐富和促進了我國建築的形式、風格的變化。在當下全球經濟一體化的背景下，中西建築文化融合的趨勢更加明顯、更加深刻。值得注意的是，我們在接受和吸納外來建築文化的同時不能操之過急，不能過於推崇，不能忽略本土建築文化的內涵，不能忘記我們最根本的建築理念，無論是在怎樣的社會背景下，我們都應該做到不忘本，在傳承我國嶺南傳統建築文化的基礎上，進行適當的改進，並不斷挖掘新的建築形式、建築風格和建築形態，簡單地說，就是在繼承的基礎上不斷髮揚光大，而不是一味地“媚外”。另外，需要提醒的是，嶺南地區的各種傳統建築是我國建築藝術的瑰寶，在吸收外來建築文化的過程中，我們不能對傳統建築進行破壞，要合理有效的保護起來，只有這樣才能做到既傳承又發揚。正確認識、對待和運用外來建築文化，我們才能在建築的歷史道路中越走越遠。