一、“立主腦”，以“一事之始終爲一課”
由於藝術類職業學校與普通中學培養目標的不同，課時的安排也不同。以我們學院爲例，專業課程佔大多數，文化課時間相對比較少。每週的語文課只有三到四個課時。在這麼有限的課時內，要完成教學大綱中規定的教學任務，是遠遠不夠的。這樣，我們藝術職業學校的教師教學就不能像中學一樣細緻，眉毛鬍子一把抓，面面俱到，只能給每一課“立主腦”，以“一事之始終爲一課”，根據教材和教學大綱要求，結合所教文章內容的特點，教授每篇課文中最精要和最重要的知識點，讓學生在每節課上都學有所得。例如，在學習梁實秋先生《雅舍》這篇散文時，我以培養學生的情感爲目標，先引導學生認識“雅舍”不雅，再引導學生認識“雅舍”不俗，然後，比較“不雅”與“不俗”，最後說明創作背景，引導學生認識梁實秋先生是在戰亂之際，只能住陋室，但他偏偏稱之爲“雅舍”，體會樑先生通過以清貧爲樂，以簡樸爲美，對自己生活環境幽默詼諧的調侃，表現了開朗樂觀的心態和曠達超脫的情趣以及處變不驚、溫文爾雅的名士風度，引導學生用美的心靈去審視世界，培養學生在逆境中保持積極樂觀的心態。關於這一課的其他目標，如幽默詼諧的語言風格，託物言志的藝術手法以及一些經典的語句，則略講，或引導學生課外去品味。本人以爲，這樣抓住重點，一課只講透徹一個知識點，重點培養學生一方面的能力，比眉毛鬍子一把抓，字、詞、句、篇“一個也不放過”，課堂教學效果更好。清代戲劇家李漁在談戲劇創作時，主張“立主腦”“減頭緒”，抓住“一人一事”，突出主要矛盾，從而表現劇作者“立言之本意”。本人以爲這一理論可以借鑑到我們藝術職業學校語文教學中來“，立主腦”即抓重點“，一人一事”即一課一事。這一理論，教育學家陶行知先生在《生利主義之職業教育》一文中也曾提出“，職業學校之課程，應一事之始終爲一課”。“每課有學理，有實習，二者聯絡無間，然後完一課即成一事。成一事再學一事，是謂升課。”通過課堂實際，本人深刻認識到“立主腦”，以“一事之始終爲一課”的教學理念，能讓學生每篇課文都有所獲，並對所學知識有很深印象，使課堂教學更加有效。
二、“投其所好”，聯繫專業
根據在藝術職業學校3年的教學經驗，我認識到藝術類專業學生對自己所學專業有很高的熱情，也希望別人認同他們所學的專業，如果我們在上語文課時，提到他們的專業，並表現自己對他們專業的認同、欣賞，會拉近自己與學生的距離。因此，我在課文導入，或中間舉例時，儘可能聯繫學生專業，如此，能將學生的注意力拉到課堂上來，提高學生學習課文的興趣。例如，我在給黃梅戲表演班學生上《雅舍》一文時，是如此導入的：“大家看過黃梅戲《家》嗎？對劇中的大少爺高覺新有印象吧？”很多同學回答“：知道，侯長榮演的。”“同學們一定看過傳統劇目《天仙配》，高覺新的家是成都高公館，可謂高門大戶，董永的家在哪呢？”我接着說。“寒窯！”學生異口同聲地回答。“用董永自己的話說‘：上無片瓦遮身體，下無寸土立足基’，同學們認爲高家大少爺幸福，還是董永幸福呢？”（我故意說出《天仙配》中那兩句唱詞，表明自己對他們專業的興趣和認同）。有說高覺新幸福的，有說董永幸福的。此時，幾乎所有學生的注意力都集中到課堂上來了。“大多數同學說董永幸福，可見家不在房子之大、之豪華，有愛的地方就有家。同學們，今天，我們去看看梁實秋先生的家，看看樑先生的《雅舍》。”我收了話題，回到課文上來。從學生的反應看出，這一堂課的導入是很成功的。因此，我在平時上課時儘量聯繫學生的`專業，如講蘇軾的詞《赤壁懷古》，我會與學生聊到黃梅戲《小喬初嫁》；學習汪曾祺先生的《衚衕文化》，我會聯想到徽文化，提到韓再芬的《徽州往事》；學習艾青《大堰河———我的保姆》，會讓學生聯想越劇《祝福》中的阿慶嫂等等。
三、創造機會讓學生展示自己的強項，使學生獲得自重感
“讓他人感到自己重要———而且要真誠而爲”，這是戴爾卡耐基在《人性的弱點》一書中提到的交際原則之一。在教學實踐中，我發現，這一原則用到課堂上來，既能提高學生學習興趣，又能拉近師生關係。例如在一次學習古詩詞課堂上，我讓播音主持專業的同學朗誦詩詞；讓音樂、表演專業的同學唱詩詞；讓美術專業的同學在黑板上畫出詩詞的意境簡筆畫，並給予肯定與讚賞。這一堂課，學生熱情很高，課堂氣氛熱烈。另外，選用適合的教材以及現代化教學手段的運用，也是提高課堂教學效果重要條件，這一點已經有人們論述過，在此不再贅述。以上爲本人結合教學實踐，總結出的如何上好藝術類職業學校的語文課，提高課堂教學效果的幾點粗淺的建議。“教學有法，教無定法”，根據藝術職業教育的特殊性和實際狀況，激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，有利於學生接受的教學方法和手段一定還有很多，還有待在今後的教學實踐中不斷摸索、總結。