百家姓王的由來

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百家姓王的由來

王姓是中國五大姓之一,現爲中國第一大姓,在臺灣排名第六。下面是本站小編爲大家蒐集整理出來的有關於百家姓王姓的由來,歡迎閱讀!

姓氏:【王】

拼音:Wang

郡望:太陽郡

名人:王安石,王翦,王羲之,王昭君,王贛駿,王惕吾

勝蹟:太原晉祠太原堂王氏家祠, 山西綿山旅遊區王家大院

文獻:太原堂王氏族譜, 歷代王氏望族

歷史:王姓是中國五大姓之一,現爲中國第一大姓,在臺灣排名第六。全世界姓王的人大約有一億。上古時期,東周靈王有太子名叫晉,因爲從小就很聰明,還沒成年,就已經很出名了。但後來因爲在治水的時候,與靈王的意見不和,被靈王廢掉了太子的名位。而晉的家人,也一下子從王室成員變成了普通百姓。但爲了紀念他們以前的王族身份,便以“王”作爲自己家族的姓氏。當然,王姓也不都是晉的後代。但王姓的大多數支派,都是由王族後代改姓形成的。王姓大致是由幾個王族姓氏轉化來的,包括姬,嬀,子,夷等。發展和演變:具體的說,王的起源有周朝的姬姓,商朝的子姓,虞舜的嬀姓,以及少數民族的夷姓。姬姓的起源又分爲三支,一是周文王姬昌第十五子畢高公的後裔,主要居住在京兆,河間;二就是最著名的太子晉的後裔,主要居住在太原,琅邪;三是戰國時著名的“戰國四公子”之一的魏國公子無忌之孫卑子的後代,主要居住在泰山。子姓之王,是指商王太丁之子,王子比干的後代,主要居住在汲郡,天水,東平,新蔡,新野,山陽,中山,章武,河東等地。姒姓之王,是指舜的後裔嬀滿的後代,主要居住在北海,陳留。王氏的早期,主要在北方發展,直到西晉末年,纔開始向南方發展。並於明末開始,有王姓遷往臺灣。

姓氏起源:

--王族後裔共有的姓

出自姬姓,爲周文王之後。後衍化爲三支王姓族派。一是周文王弟15子畢公高的後裔,因本來是王族,所以他們以王爲姓。二是東周靈王太子姬晉,因直諫被廢爲庶人,世人稱爲"王家",以後便以王爲姓。三是魏國信陵君無忌,魏被滅後,其子孫被稱爲"王家",隨以王爲姓。

出自嬀姓,爲齊王田力的後代。舜的`後裔嬀滿被周武王封於陳,傳至公子完,避難逃到齊國,改姓田,其裔孫田和成爲齊國國君,史稱"田氏代齊",齊被滅後,其後人以王爲姓。

出自子姓,爲殷商王子比干之後。比干被殺後,其子孫爲了紀念他,改姓爲王。

由北方他姓改王姓而來。如鮮卑族可頻氏、烏桓族回紇阿布思族。

出自賜姓或冒姓的王姓。如戰國燕王丹的玄孫喜被王莽賜姓王。

家乘譜牒

全國:太原王氏會通世譜十三卷首一卷、王謝世家三十卷、王氏族譜不分卷、王氏宗譜、王氏通譜。

天津:王氏宗譜不分卷。

河北:清苑王氏家譜九卷、新城王氏世譜不分卷、王氏譜圖一幅、王氏族譜十卷。

上海:王氏世譜四卷、南匯王氏宗譜不分卷、雲間王氏族譜二十二卷、嘉定王氏續修支譜二卷。

江蘇:王氏三沙全譜不分卷、王氏三沙統譜不分卷、王氏族譜八卷、王氏修族譜十六卷、三槐王氏宗譜十二卷。

浙江:任和王氏重訂家乘不分卷、王氏家乘、蕭山王氏族譜十四卷、新發王氏宗譜八卷首一卷。

廣東:新豐王氏族譜不分卷、太原堂王氏族譜世系不分卷。

聚集地:

遷徙分佈

王姓早期主要在北方發展繁衍。周靈王后裔王元避秦亂,遷於琅邪,後徙至臨沂。河內王氏,其先爲太原人,世居祁縣,後徙平州,又遷至河內溫縣。魏公子無忌之孫卑子悼,悼生賢,西漢時徙居霸陵,遂爲京兆人。

王氏遷往江南,始於西晉末年。唐僖宗時,河南故始人王潮、王審知入閩,王審知被封爲閩王,同時王氏又有遷居四川、安徽、江西者。北宋末,中原人多次大規模南流,其中不少王氏族人遷徙至浙江、江蘇一帶定居。宋末元初,居住在福建的一支王氏遷往廣東,其後裔散處廣東、廣西各地。王姓移居海外,始於明清之際,主要分佈在歐美及東南亞一些國家和地區。

在臺灣排第六,源於福建和廣東兩支(此兩地來自琅琊即山東和太原的五氏世族),福建的是王潮的後裔。來自廣東的王氏祖先是清雍正年間入臺的。明末開始,王氏陸續有人遷往臺灣。較早的王忠孝惠安人,入臺時曾受鄭芝龍、鄭成功父子厚遇。

堂號

王姓堂號有"三槐"、"槐陰",其中"三槐堂"比較有名。

歷史名人:

王實甫:著名戲劇家,一生創作雜劇達14種之多。其最傑出的作品《西廂記》,在中國戲曲史上佔有極其重要的地位。

王昭君:西漢元帝時宮女,爲人正直賢貞,因不願賄賂畫工毛延壽,入宮數年不見帝,竟寧元年請嫁出塞,與匈奴和親。

王羲之:東晉書法家,山東琅邪臨沂人,獨創圓轉流利的書法風格,被後人奉爲"書聖"。

王 勃:絳州龍門人,著名文學家,爲"處唐四傑"之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華。

王安石:爲"唐宋八大家"之一,北宋時期著名政治改革家、文學家,江西撫州人。他主張"變風俗,立法度"實行變法。其詩以雄健峭拔著稱。

王 蒙:湖州人,元傑出畫家,以畫山水著稱,創"水暈墨章"法。爲"元四家"之一。

關於姓氏來源:

在中國,一般每人都有姓,人們初次交往,彼此總要先問:您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性,中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社交中用來代表個人的符號。

姓氏,把一氏族的人與另一氏族的人區分開來,在一個氏族內部,爲了區分彼此,出現了只屬於個人標誌的【名】,在社會交往中,無論哪羣人在自己內部只用【名】就可以區分彼此,但若與另一氏族的人交往,僅稱【名】還不足以表明自己的身份,把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起,才能清楚地表明自己,區別他人,隨着社會的發展,姓名又被賦予了許多新的內涵,形成了中國特有的姓氏文化。

我國到底有多少姓,至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】,其實在明朝(1368—1644年)時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程,同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】,有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】,簡化爲【賀】;有的是原姓【慶】,因避皇帝的忌諱而改姓【賀】,姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。